Dana Sideros: fotó, életrajz, a költőnő kreativitása

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

A virtuális korszak megváltoztatja az embereket. A való világ sok tükörképet generál benne. A személy álnevekkel rejti el a nevet. A valós élettörténetek, amelyek a fantázia görbe tükrében tükröződnek, áléletrajzokat szülnek. Az irodalom világában ez üdvözlendő – úgy élni, mint alkotni. A Dana Sideros álnéven és LLLYTNIK becenéven író Kustovskaya Maria Viktorovna költőnő inkognitó módon tette közzé műveit a LIVEJOURNAL honlapján. Azonban a fiatal hölgy - "The Joker" gyakran kellemesen lepi meg tisztelőit mély, eredeti, filozófiai vonalakkal.

Két életrajz

1985-ben Bulgáriában, a tengerparti kisvárosban, Beloslavban született Dana Sideros virtuális költőnő. Életrajza a Szovjetunióba költöző családhoz kapcsolódik. Akkor Dana még csak 2 éves volt. 2003 óta a lány Moszkvában él. Az 1990-es évek óta kizárólag orosz nyelven ír verseket. Dana Sideros nyomdatervezőként dolgozott a már megszűnt End of an Era antológiában. Tehát a küldetés fiatalvirtuális daráló - egyelőre elrejteni, hogy igazi énje, eredetileg Oroszországból, verseket ír.

Ugyanabban 1985-ben, amikor a Coca-Cola belépett termékeivel a Szovjetunió piacára, Madonna kiadta a Like a Virgin című lemezt, Gorbacsov főtitkár pedig az áprilisi plénumon mondta először Kazanyban a „peresztrojka” szót., egy másik lány, Kustovskaya, Maria Viktorovna született.

A költőnő művészeti iskolát végzett, és jelenleg is illusztrátorként dolgozik. 2008-ban jelent meg első verseskötete. A kritikusok megjegyezték "meglepően egyedi nyelvérzékét". A Nova költészeti díj kitüntetettje, költői koncertek és fesztiválok résztvevője. 2014-ben Maria megkapta a "Debut" díjat a "Dramaturgia" jelölésben.

A "hasadt személyiség további sorsával" kapcsolatos tudósítók kérdéseire válaszolva a költőnő rajongóinak legnagyobb örömére úgy döntött, továbbra is Dana Sideros álnevet használja, anélkül, hogy leállítaná az új termékek ÉLŐJÓZAL-ban való megjelenését.

Ki ő?

Maria igénytelen ember, aki szívből ír. Ezzel közel áll az olvasóközönségéhez. Korunk hősének típusa, egy lány, aki azért jött, hogy "kicsinálja magát" a metropoliszban. A költőnő nem kötődik a különféle kommercializmusokhoz, a költészet szintjét részesíti előnyben, mint a dísztárgyakat.

Ironikusan Goethe híres idézetének önmagára vetítésével kapcsolatban, miszerint az szörnyű, akinek nincs vesztenivalója, Maria azt állítja, hogy ő pontosan ilyen.

Az alkotó személyes pozíciója, aki nem teszi tönkre tehetségét a hírnév fétisére hajszolva, maaz egyetlen őszinte egy dolgozó költő számára. A valódi elismerés önmagában is méltó. A Maria Kustovskaya számára készített gyűjtemények kiadása nem öncél, hanem a kreativitás következménye.

A mű névjegykártya

Irodalmi körökben akkor kezdtek róla beszélni, amikor egyik megrendítő versét megismerte a nagyközönség. A kritikusok emlékeztek a szerző bemutatott nevére - Dana Sideros.

Az ilyen versektől libabőrös vagyok. Van itt figuratívság, egy három szótagos láb az első hangsúlyos szótaggal (daktilus) mintha az olvasó szívverésével egy időben esik. Milyen átható kezdet ez a darab! Eredetileg és eredetileg az indigógyerekek és -szülők témáját veti fel – hétköznapi, nehéz élettől gyökerező és zombisodott, mindennapi kenyerük megszerzése elkápráztató.

Ezt a verset minden szülő hallja, nyisd meg a videót, ahol bejelentik: "Dana Sideros "Gyerekek elhagyják a várost"", és figyelmesen hallgasd meg, ahogy a fiatal nő, a mű szerzője felolvassa. ihlet.

Gondolkodó hallgatók számára nem a gyerekek fizikai meneküléséről fog mesélni (bár ez sajnos megesik), hanem arról, hogy kategorikusan elutasítják az idősebb generáció erkölcsét, életmódjukat.

Maria Kustovskaya, Dana Sideros néven ismert költőnő (az alábbi képen) az egyetlen megfelelő szinten – intuitívan – közvetíti hallgatóinak a vers gondolatát, amely metafora segítségével derül ki.

Pontosan ez a keserűsok szülőt megdöbbentő igazság. Azt mondja: a gyerekek életének rendezésében a 21. századi idősek logikája és tapasztalata megszűnt elsődlegesnek lenni.

Az indigó nemzedék intelligenciaszintje felett van, apjuk tapasztalataira nem útitervként van szükségük az élethez, hanem csak kiegészítő útmutatásként, semmi többre. Az időseknek meg kellene nyugodniuk ezzel, és meggondolatlanul ne rohanjanak „térdig törni” gyermekeik személyiségét.

Második gyűjtemény, első versszak

Első, „A vicceknek vége” gyűjteményére az „Orpheus” című vers finom és szívből jövő rímei miatt emlékeztek és szerették az olvasók.

A kultúra egyik eseménye volt, hogy Dana Sideros "A bolond tanítványa" nevében megjelent a következő gyűjtemény. A mű címét kifejezetten igénytelenre választották, de Kustovskaya nem a szemöldökét, hanem a szemét ütötte, új módon mutatva be magát a költői közösségnek. Tartalmaz olyan műveket is, amelyeket csodálói már régóta kiválogattak az interneten az idézetekért.

Megnyitja „Ötven” című versét, amely úgy hangzik, mint egy mondat az ötödik fajhoz („atyák”):

A jambikus vonalak azt mondják, hogy a gonosz és a jó a világon 50-50, ellentét van a létezés és a létezés között. Ezzel szemben keserűen megnyilvánul az undorító létezés egy olyan társadalomban, amely nem alakította ki az általánosan elfogadott erkölcsi elveket, nem nevelte polgárait. Dana Sideros minderről beszél, ismét intuitív módon, metaforái élesek és domborúak, akár Vrubel ecsete.

A szerző semmilyen receptet nem ad a társadalmi környezet "helyreállítására", túlzás lennevulgáris és becstelen volt költőnő részéről, akinek az a feladata, hogy ráébressze az olvasót: mégsem menekülhetsz egész életedben „más városokba”!

Maria Kustovskaya felkéri az embereket, akik a jó és a rossz között rohannak, hogy végre megálljanak menekülésükben, és nézzenek az igazság szemébe, hogy elborzadjanak a társadalom sebeitől. Hiszen az emberi természet minden káros megnyilvánulása: a kapzsiság, a csalás, a kegyetlenség nem veleszületett. Olyan csúnya léthez érkeztünk (nem léthez, semmiképpen sem), oktatás helyett felesleges szeméttel tömjük meg a gyerekek agyát. És most, nemzedékről nemzedékre, szociopaták formájában aratunk osztalékot. Végül is Makarenko arra is figyelmeztetett, hogy az oktatásnak egy lépéssel az oktatás előtt kell járnia.

További információ a Bolond tanítványáról

És ez még csak az első darab a kollekcióból! Későbbi versei azonban nem okoznak csalódást az olvasóban. Az egyikben Dana Sideros az Úrhoz fohászkodik, hogy tegyen valamit az állam személytelen ipari-intézményi gépezetével „szüntelen szájjal”, „benőtt telefoncsövekkel”, olyan légkörben, ahol a személytelen emberek fogaskerekekké redukálódnak, megfosztják az államtól. a kreativitás lehetősége.

Ezek a szavak kinyilatkoztatásként hangzanak, mert senki előtt nem titok, hogy a modern társadalom és az úgynevezett „demokrácia” régóta és alaposan elavulttá vált. A jelenlegi modell valójában több mint kétszáz éves. A médiamágnások érinthetetlen "szent tehénré" teszik, mert pénzt kapnak érte, a korrupt politikusok pedig meg sem próbálnak újat alkotni. A mai nap elmarad a civilizációs igényektől„jobbra” és „baloldalra” való felosztás, a világ uralmának kísérlete a versengő pártok segítségével.

Gondoljuk újra a metaforákra, amelyek alatt van egy aláírás – Dana Sideros. A versek egyértelműen az egész emberiségnek szólnak ("milliárdok vagyunk"). Valóban, itt az ideje, hogy gyapotot tekerjünk a hibás világrend óraműves hordószervére, pénzt pumpálva a szürke bíborosok zsebébe.

Végül is mai hatalmas civilizációnk valódi csodákra képes. Milyen gyorsan fejlődik a társadalom? Ha bármelyikünk felépített egy ideális társadalmat, akkor az elegendő lenne öt évig haladni, és azután ismét kényszerzubbony lenne az új generáció számára.

Az amerikai Vénusz projekt tudósai kiszámolták: most adjanak fel minden kormányt a hatalmukból, és töröljék el az összes határt a földről, - másfél évtized alatt egyetlen virágzó civilizáció jöhet létre az egész bolygón! Micsoda vigasz lenne ez minden embernek! Egyszóval nem hiába kérdezi Dana: „Uram, tudnál velük csinálni valamit?”.

További versek a gyűjteményből

A Dana Sideros álnéven író költőnő azonban nemcsak a jövőről szóló gondolataival ragadja meg olvasóit. A szerző Maria Kustovskaya sem alkot zamatos és elcsendesítő verseket a jelenről. Hiszen a körülöttünk lévő világban nemcsak az ostobaság, hanem a képmutatás és a képmutatás is tartogat száz évre.

Legyünk egy kicsit ironikusak a harmadik hatalommal kapcsolatban. Ráadásul a fenti versek részben róla szólnak. Ami távol áll az igazi igazságosságtólemberi igazságszolgáltatás, mondták, és egymástól függetlenül még az ókori görögök és indiaiak is. Sőt, mindketten bűnösként határozták meg azokat, akik a szándékosan összezavaró jogszabályt értelmezik, és a jövőben a pokolban határozták meg őket. Igazságosabb lett a mi időnkben?

„Ideje kimondani a szavakat” – egy ilyen nem triviális gondolatot fogalmaz meg a költőnő. Mi van mögötte? Próbáljuk meg elmagyarázni, mert ennek mély értelme van.

Fjodor Tyucsev egyszer kimerítően írta a problémáról: "Egy kimondott gondolat hazugság." Hiszen az emberek nagyrészt nem szavakkal fejezik ki valódi céljaikat és vágyaikat, hanem elrejtik azokat. A bölcsesség azt mondja, hogy a teremtés kezdetén ott kell lennie az Igének. Nyilvánvalóan nem szabad hamisnak lennie. A hatodik futam embereinek mindenképpen le kell küzdeniük ezt.

Dana Sideros. "Az élők fala". Telekrajz

Nem lenne helyes Maria Kustovskaya-ról csak mint költőnőről beszélni. Kreatív portfóliójában prózai fejlesztések és Az élők fala című publikált darab is szerepel. Valami örökkévaló érzés, amit a civilizációnak nem szabad eltaposnia: egy olyan spiritualitás, amely lehetővé teszi, hogy az emberek ne felejtsék el, hogy ők emberek.

Ez a megható munka az emberi lét misztériumába sodor bennünket. Mondjuk újra az összefoglalóját. Taisa nagymama és unokái, a húszéves Ksyusha és bátyja, Anton egy kisvárosban élnek. Történt, hogy az anyjuk megh alt. Van egy nagybátyjuk is, Taisa nagyanyjának, Vlagyimirnak a fia, aki az ország másik felén él.

A darab első jelenete egy kávézóban játszódik, ahol a nagymama ésunokák rokonuk, másodunokatestvérük, Ksyusha - Lera esküvőjére. A kávézóban művészek portréi lógnak a falakon. Ksyusha észreveszi, hogy az egyik falon élő művészek vannak, a másikon pedig halottak. Feltevését tisztázza az intézmény igazgatójával, aki "nadrágban és szürke ingben bőven" öltözött. Mosolyogva azt mondja, hogy egy ilyen parancsot valóban ő vezetett be. Az esküvőn tudata elhomályosul a nagymamánál, hangosan sír, és azt mondja másoknak, hogy ébren van. Az unokái viszik haza.

Az ember a halál előtt felfedi

Taisa nagymama úgy érezte, hamarosan meg fog halni. Előző nap beszélt erről barátjával, a szomszéd Rayával, aki azt tanácsolta neki, hogy erősítse meg magát, és várja meg, amíg fia, Vlagyimir megérkezik. Ő azonban, aki megígérte, hogy meglátogatja anyját, nem tartja be a szavát.

Taisának kezdenek problémái lenni a tudattal és a memóriával, fiatalnak képzeli magát. Kezdetben a rohamok átmenetiek. Ápolót fogad fel - egy lélektelen, kellemetlen, idős, de erős nőt, Irinát.

Az orvosok azt mondják, hogy Taisa nagymamának már csak néhány napja van hátra. Ksyusha úgy dönt, hogy ismét felhívja nagybátyját, Vlagyimirt, hogy eljöjjön és elbúcsúzzon egy haldokló szeretetttől. Azonban a lélek lustaságát mutatja, nem ég a vágytól, hogy elhagyja otthonát, komfortzónáját. Aztán a közömbös, szerető Ksyusha nagymama ajkáról olyan szavak szöknek ki az izgalomtól, amelyeket érdemes idézni.

Ezen napokban Taisa egy ideig azt hiszi, hogy ő egy tizenkilenc éves lány, majd egy tízéves tinédzser. Csendes, kedves, hallgatag nagymama lepi megunokák, akik még csak most ismerkednek meg nehéz életrajzával. Eltévedt az időben, újra átéli Ksyusha és Anton szemében azokat az eseményeket, amelyeket átélt: sztálini elnyomásokat, letartóztatásokat, őrök megbüntetését, szegénységet. Újra átvészeli a háború nehézségeit: bombázást, katona férje halálát a fronton, éhséget, üres teát cukor nélkül…

A darab vége

Ksyusha sikerült átjutnia nagybátyja lelkéhez. Eljött és elköszönt az anyjától. A családi dráma egy jól ismert igazságot mutatott meg: ha egy szeretett emberrel baj történik, minden hozzátartozója megmutatja, mit ér emberként.

A darab egy megemlékezéssel zárul, amelyet ugyanabban a kávézóban tartanak, mint az esküvő. Ksyusha egy élő színésznő bekeretezett portréját egy fiatalkori nagymamájával helyettesíti.

A megemlékezés után a kávézó tulajdonosa ezt észreveszi, azonban gondolkodás után portrét hagy a falon.

Metaforák Dana Siderostól

A költészet szerelmeseinek a költőnő sorai egy érintésre, félfordulattal ragyogó, emlékezetes képeket ébresztenek. „A pusztulásra ítélt nyárfák”, „bőrkötések gerincei”, „hajléktalan könyvek menedékhelye”, „a füstölő az apa öve”, „a boldogság mindig ostoba és ügyetlen” – ilyen névjegykártyákkal hagyja olvasóit Dana Sideros.

Versei dallamosak, és mindezt élénken képzelik el. Minden, ami a fényességnek és egyediségnek köszönhető, nem megy ki a memóriából!

Következtetés

Jó felismerni, hogy hiábavaló időkben az emberek szeretik a jó, szívhez szóló kortárs irodalmat. Ez meglátszik a LIVEJOURNAL-ban megjelent válaszok számán, amelyeket melegséggel és hálával ajándékozunk meg Dana Siderosnak. A visszajelzés nagyon fontosaz evolúciós változásokra már ma is készen és utánuk sóvárgó, saját világot teremtő költőnő-demiurgosz számára. Ezért, kedves olvasók, ne fukarkodjanak a meleg szavakkal, amelyek inspirálják őket.

Maria Kustovskaya még kicsi, de tágas költői világában ott van egy darab lelkéből, ihletéből, idegességéből. Vonzó, oda lehet menni lélekérintő mondókákért, mintha forrásvízért. Színdarabokat is kap. Szeretném, ha azok közül, amelyek „az asztalra” vannak írva, hamarosan örömet okoznának munkássága tisztelőinek.

Sok szerencsét neked, Dana Sideros, a kreativitás öröme és a női boldogság! Nem tartozol azon költők közé, akiknek a csend arany, alkoss!