Erich Fromm idézi: aforizmák, szép mondások, hívószavak

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

Részt vett a neofreudizmus és a freudomarxizmus megszületésében, a 20. század legbefolyásosabb szociológusa és pszichológusa volt, és egész életét az emberi tudatalatti tanulmányozásának szentelte. „A szeretet művészete”, „Vanni vagy lenni?”, „Menekülés a szabadság elől” – ez csak egy kis lista abból, amit Erich Fromm írt. Pszichoanalízissel foglalkozó munkái több mint egy évtizede népszerűek szűk körökben, de Erich Fromm idézete nem olyan népszerű, mint a kortárs írók aforizmái. Miért? Egyszerű: Erich Fromm szemérmetlenül felfedte az igazságot, amelyet az emberek nem akartak beismerni.

Életrajz

Erich Seligmann Fromm 1900.03.23-án született Frankfurt am Mainban. Mivel szülei zsidók voltak, kiváló oktatásban részesülhetett környezete számára. A gimnáziumban tanult, ahol az általános műveltségi tárgyak mellett a zsidó valláshagyományokat és valláselméletet is oktatták. A középiskola után Fromm a Zsidó Közoktatási Társaság egyik alapítója lett.

1919-től 1922-ig a Heidelbergi Egyetemen tanult, ahol a fő tantárgyak pszichológia, filozófia és szociológia voltak. Érettségi után Ph. D fokozatot kapott. Túlságosan elragadták Sigmund Freud gondolatai, elvetett minden értéket, amelyen neveltetése alapult, és elkezdte tanulmányozni a pszichoanalízist, amelyet később elkezdtek beépíteni a gyakorlati orvostudományba.

A tudomány kedvéért, mindenre készen

1925-ben magánrendelőt szervez. Ez lehetőséget adott számára, hogy folyamatosan megfigyelje az embereket, tanulmányozva az emberi psziché társadalmi és biológiai összetevőit.

1930 óta pszichoanalízist kezdett tanítani a Frankfurti Egyetemen. 1933-ig a Horkheimer Intézet Szociálpszichológiai Kutatási Osztályának igazgatója volt. Később a Berlini Pszichoanalitikai Intézetben bővítette tudását. Ekkor több hasznos kapcsolatot is sikerült felépítenie, aminek köszönhetően eljuthatott Chicagóba. Amikor a nácik hatalomra kerültek, Erich Fromm Svájcba, egy évvel később pedig New Yorkba emigrált.

Az amerikai diákok elkezdik használni Erich Fromm idézeteit. 1940-ben megkapta az amerikai állampolgárságot, tanárként dolgozik a Bennington College-ban, és tagja az Amerikai Pszichoanalitikai Intézetnek. 1943-ban részt vett a Washington School of Psychiatry New York-i fiókjának létrehozásában. Később átnevezték W. White Pszichiátriai, Pszichoanalízis- és Pszichológiai Intézetre, amelynek Fromm 1946 és 1950 között vezetett.

örökölt

Az összes elért eredmény mellett voltEmeritus professzor a Yale Egyetemen, Michiganben és New Yorkban tanított. 1960-ban a Szocialista Párt tagja lett. Sikeresen ötvözi a politikai tevékenységet, a tanítást és a tudományos értekezések készítését. Erich Fromm idézetei aranyat érnek, de ilyen elfogl altság mellett nehéz teljes és egészséges életet élni.

1969-ben Fromm szívrohamot kapott, tuberkulózisa miatt egyre gyakrabban kezdett Svájcba látogatni, ahová 1974-ben végül elköltözött. 1977-ben és 1978-ban újabb szívrohamot kapott.

1980. március 18-án h alt meg, sok érdekes pszichoanalitikai és szociológiai elméletet hagyva maga után. Erich Fromm idézetei és aforizmái felbecsülhetetlen értékű örökség, amelyet abban a reményben adott át az emberiségnek, hogy helyesen fogják megérteni őket. Mi azonban ezt fogjuk tenni.

Menekülés a szabadság elől

Talán Erich Frommnak ez az első munkája, amellyel egyetemi hallgatók ismerkednek meg a Szociológiai Karon. Az igazat megvallva egy felkészületlen embernek elég nehéz megérteni ezt a munkát. És egyáltalán nem bonyolult terminológiáról vagy régimódi elbeszélési stílusról van szó, csak azt nem akarom beismerni, hogy az ember csak „fogaskerék a társadalmi rendszerben”, aki folyamatosan más-más szerepeket tölt be, önző egy miatt. a szeretet hiánya, és csak ritka szerencséseknek sikerül megtapasztalniuk az igazi büszkeséget arra, hogy nem adtak fel. Erich Fromm „Szabadságtól menekülés” című idézeteit a modern generáció gyakran nem veszi észre, mert ahogy mondani szokás, az igazság bántja a szemet. Ez csak nekik köszönhetőmegértheted a dolgok valódi állapotát, és ha megérted őket, megváltoztathatod az életedet.

Gondolatok és rutin

Nos, kezdjük Erich Fromm idézeteit nézni:

A gondolataink kifejezésének jogának csak akkor van értelme, ha képesek vagyunk saját gondolatainkra.

Ebben teljesen igaza van a pszichológusnak, az ember ne beszéljen arról, amit nem teljesen ért. Az emberek megtölthetik elméjüket mások frázisaival és gondolataival, de anélkül, hogy megértenék, mi történik, még a legzseniálisabb ötlet is közönséges szemétté válik. Egy modern regényben („Megmutatod a poklot?”) van egy mondat: „A kész válasznak esélye sincs gondolatot kelteni.” Fromm is beszél erről: gondolkodni, gondolkodni, alkotni – ezt kell tennie az embernek.

Igazi vágyaid megismerése sokkal nehezebb, mint azt legtöbben gondolnánk; ez az emberi lét egyik legnehezebb problémája. Kétségbeesetten próbáljuk megkerülni ezt a problémát azáltal, hogy sajátunknak vesszük a szabványos célpontokat.

Ez egy másik probléma az emberiség számára, amely mindig is fennáll. Itt arról a hírhedt poros forgatókönyvről beszélünk, amelyet mindenki követ.

Valóban úgy akarnak élni az emberek, ahogyan élnek? Tanulás, munka, család, stabil és figyelemre méltó egzisztencia - ez kötelező normának számít, és aki szembemegy vele, az biztosan elutasítással, agresszióval és félreértéssel szembesül. Ezért kell:

Játsszon sok szerepet, és legyen szubjektíve biztos benne, hogy mindegyik ő. Valójában a személyminden szerepet eljátszik azon elképzeléseinek megfelelően, hogy mások mit várnak el tőle; és sok emberben, ha nem a legtöbbben, az igazi személyiséget teljesen elfojtja az álszemélyiség.

Út a boldogsághoz

A "Szabadság elől menekülés" olvasása közben önkéntelenül is felmerül a kérdés: "Tényleg nincs mód boldognak lenni?" Erich Fromm ezt is említette:

Akár észrevesszük, akár nem, semmit sem szégyellünk, mint önmagunk elutasítását, és akkor éljük meg a legnagyobb büszkeséget, a legnagyobb boldogságot, amikor igazán egyedül gondolkodunk, beszélünk és érzünk. ("Menekülés a szabadságból")

Egyszerű, de nagyon bonyolult. A közvélemény befolyása alá kerülve az embernek nehéz hűnek maradnia önmagához, még ha a legegyszerűbb dolgokról is van szó. Mit is mondhatnánk a nagy célokról, grandiózus tervekről?! Ennek az ördögi körnek a megszakításához legalább egyszer meg kell próbálnia megvédeni érdekeit, be kell fejeznie a megkezdett munkát, és a viszontagságok leküzdésével egy kis tervet kell megvalósítania. Az inspiráció, a megkönnyebbülés és az öröm, ami ezután jön, egy életen át emlékezetes marad. És akkor már csak a lécet kell emelni.

Önzés

De nemcsak Fromm írt a társadalomról, hanem az interperszonális kapcsolatok is érdekelték. Úgy döntött, hogy gondolatait egy külön könyvben, a Szeretés művészete címen foglalja össze. Fromm az egészséges és erős kapcsolat számos vonatkozásáról ír.

A szerelmet először a "Szabadság elől menekülés"-ben említi, amikor olyan jelenségről ír, mint az önzés. Fromm úgy véli, hogy az önszeretet hiánya miatt az ember azzá válikönző, mert nem bízik saját képességeiben, nincs belső támasza, és igyekszik mások jóváhagyását találni, az ember csak így létezhet.

Az önszeretet hiánya okozza az önzést. Aki nem szereti magát, aki nem helyesli önmagát, az állandóan önmagáért szorong. Soha nem fejleszti ki azt a belső bizonyosságot, amely csak az igaz szeretet és önelfogadás alapján létezhet. Az egoista egyszerűen arra kényszerül, hogy csak önmagával foglalkozzon, erőfeszítéseit és képességeit arra fordítja, hogy megszerezzen valamit, amivel mások már rendelkeznek. Mivel a lelkében nincs sem belső elégedettsége, sem önbizalma, folyamatosan bizonyítania kell magának és másoknak, hogy nem rosszabb a többieknél.

Erich Fromm egyéb szerelmi idézetei ebből a kijelentésből származnak.

A könyvszeretet művészete

Ez a mű nemcsak az interperszonális kapcsolatokról szóló gondolatokat tartalmaz, hanem az emberi természettel kapcsolatos egyéb gondolatokat is. De most koncentráljunk az első kérdésre.

Az éretlen szerelem azt mondja: "Szeretlek, mert szükségem van rád." Az érett szerelem azt mondja: "Szükségem van rád, mert szeretlek." ("A szeretet művészete")

Ez Erich Fromm idézete a The Art of Loving-ból megmutatja azt a finom vonalat, ahol a szerelem kezdődik és véget ér. Szüksége van egy másik emberre, mert megkönnyítheti az életet, segíthet valamiben, és hasonlók, nem a szeretet, hanem a szokásos fogyasztói hozzáállás.

A szerelem aktív érdeklődés annak élete és fejlődése iránt, amit szeretünk. Ahol nemaktív érdeklődés, nincs szerelem.

A szerető emberek mindent tudnak egymásról. Nincsenek kimondatlan szavak, titkok vagy irigység a másik sikerére.

Erich Fromm "The Art of Loving" című könyvéből származó idézetből a szerző kijelentése következik:

A szerelemben van egy paradoxon: két lény eggyé válik és kettő marad.

A modern világban minden annyira össze van keverve, hogy amint az ember találkozik valakivel, aki többé-kevésbé kedvesen bánik vele, feloldódik benne, és megfeledkezik saját életéről és céljairól.

Ennek eredményeként ez a viselkedés mindkettőjük életét elrontja: aki ad, az értékes időt veszít, és lehet, hogy a végén semmi sem marad, aki pedig kap, az kötelességének érzi magát.

A szeretet csak akkor kezd megmutatkozni, ha szeretjük azokat, akiket nem tudunk saját céljainkra felhasználni.

Tippek

A "Szerelem művészetében" további hasznos ajánlásokat találhat, például:

Amennyire fontos az üres beszéd elkerülése, ugyanolyan fontos a rossz társaság elkerülése is. A "rossz társadalom" alatt nem csak az ördögi embereket értem – társaságukat kerülni kell, mert befolyásuk elnyomó és káros. Utalok a "zombi" társadalomra is, akiknek a lelke halott, bár a test él; üres gondolatokkal és szavakkal rendelkező emberek, olyanok, akik nem beszélnek, hanem chatelnek, nem gondolkodnak, hanem különböző véleményeket nyilvánítanak.

A szerző megjegyzi, hogy a környezethatással van az emberre az élet minden területén. Az ember társas lény, ezért mindig a többséghez fog nyúlni. Meg fogja változtatni a véleményét, viselkedését, sőt az intelligencia szintje is nő vagy csökken attól függően, hogy ki van a közelben. Érdemes odafigyelni az időről és tudásról szóló idézetekre is:

Aki tudása birtokában úgy tesz, mintha nem tudna, az mindenek felett áll. Aki tudás nélkül úgy tesz, mintha tudná, az beteg. ("A szeretet művészete")

A modern ember azt gondolja, hogy időt veszteget, amikor nem cselekszik gyorsan, de nem tud mit kezdeni a megszerzett idővel, csak megölni..

"Vanni vagy lenni?". Erich Fromm idézi

A szerző folytatta elmélkedéseit az emberi természetről a „Lenni vagy lenni?” című művében. Elmondhatjuk, hogy ebben a művében mindent összefoglal, ami korábban íródott (vagy abból indult ki az egész). Mindenesetre vannak itt elmélkedések a szabadságról, a szerelemről és általában az emberiségről:

A modern ember realista, aki minden autótípusra külön szót talált ki, de csak egy szót, hogy "szeretet", hogy sokféle érzelmi élményt fejezzen ki.

Ez már nem is furcsa. Úgy tűnik, hogy a modern társadalomban csak kétféle érzelem létezik: a szeretet és a gyűlölet. Az érzések spektrumának többi része figyelmen kívül marad, és ezért az interperszonális kapcsolatok bonyolultabbá válnak.

Minden új lépés kudarccal végződhet – ez az egyik oka annak, hogy az emberek félnek a szabadságtól.

Az ember annyira fél a kudarctól, hogy kész úgy élni, ahogy nem szeretés tedd azt, amit régóta utálnak. Még arra is készen áll, hogy olyan kapcsolatban legyen, ahol használják, csak ne ismerje be magának, hogy elveszítette.

Sajnos sokan nem értik, hogy a kudarc a fejlődés szerves része. A legnehezebb az, amikor az ember új szintre lép. Kudarc nélkül egyszerűen lehetetlen valamit elérni. Fromm szavaival azt mondhatjuk, hogy az ember fél a saját boldogságától, mert azt nem lehet csak úgy megszerezni.

Társadalmunk a tartósan boldogtalan emberek társadalma, akiket magány és félelmek gyötörnek, függőek és megalázottak, pusztulásra hajlamosak és örömet élnek át már abból a tényből, hogy sikerült "időt ölniük", amit folyamatosan próbálnak mentés.

Összefoglalva, csak egyet mondhatunk: az embernek egyetlen valódi választása van – a jó és a rossz élet között. Az ember maga ad értelmet az életének, és csak rajta múlik, hogy milyen boldogan éli meg a neki szánt évtizedeket. Erich Fromm megosztotta gondolatait, és csak az emberen múlik, hogy elfogadja-e őket, vagy elveti, mint egy idegesítő legyet.