Roman Goncharova "Cliff": a teremtés összefoglalása és története

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

Goncsarov "Szirten" című regénye a harmadik és egyben utolsó része a híres trilógiának, amely a "Hétköznapi történelem" és az "Oblomov" könyveket is tartalmazza. A szerző ebben a művében a hatvanas évek szocialistáinak nézeteivel folytatta a polémiát. Az írót aggasztotta néhány ember vágya, hogy megfeledkezzenek a kötelességről, a szeretetről és a ragaszkodásról, elhagyják családjukat és a kommunába menjenek az egész emberiség fényes jövője érdekében. Az 1860-as években az ilyen történetek nem voltak ritkák. Roman Goncharova „üvölti”, hogy a nihilisták megszakították ősi kapcsolataikat, amit semmi esetre sem szabad elfelejteni. Ebben a cikkben a teremtés történetéről és a munka rövid összefoglalásáról lesz szó.

Dizájn

Goncsarov "A szakadék" című regénye csaknem húsz éve készül. A könyv ötlete 1849-ben merült fel az íróban, amikor ismét meglátogatta szülőföldjét, Szimbirszket. Ott a gyermekkor emlékei elárasztották Ivan Alekszandrovicsot. Az új mű díszleteit szerette volna kedvessé tenni a volgai tájak szívében. Így kezdődött a teremtés története. Eközben "Cliff" Goncharov papíron még nem testesült meg. 1862-benIvan Alekszandrovics véletlenül találkozott egy érdekes személlyel egy gőzhajón. Művész volt – buzgó és expanzív természet. Könnyen megváltoztatta életterveit, mindig kreatív fantáziáinak fogságában volt. De ez nem akadályozta meg abban, hogy átitassa valaki más bánatát, és a megfelelő időben segítséget nyújtson. E találkozás után Goncsarovnak az az ötlete támadt, hogy készítsen egy regényt a művészről, összetett művészi természetéről. Így aztán fokozatosan a Volga festői partjain kialakult a híres mű cselekménye.

Kiadványok

Goncsarov rendszeresen felhívta az olvasók figyelmét a befejezetlen regény egyes epizódjaira. 1860-ban a Sovremennikben megjelent a "Sofya Nikolaevna Belovodova" című mű egy töredéke. Egy évvel később pedig újabb két fejezet jelent meg Goncsarov A szikla című regényéből az Otechestvennye Zapiski-ben – Portré és nagymama. A mű 1868-ban Franciaországban esett át a végső stilisztikai átdolgozáson. A regény teljes változata a következő évben, 1869-ben jelent meg a Vestnik Evropy folyóiratban. A mű külön kiadása néhány hónap múlva látott napvilágot. Goncsarov gyakran nevezte "A szakadékot" fantáziája kedvenc gyermekének, és különleges helyet jelölt neki irodalmi munkásságában.

A Paradicsom képe

Goncsarov "A szikla" című regénye a mű főhősének jellemzésével kezdődik. Ez Raisky Boris Pavlovich - egy gazdag arisztokrata családból származó nemes. Szentpéterváron él, Tatyana Berezhkova pedig birtokát kezeli. Markovna (távoli rokon). A fiatalember elvégezte az egyetemet, kipróbálta magát a katonai és a közszolgálatban is, de mindenhol csalódással találkozott. Goncsarov A szikla című regényének legelején Raisky a harmincas éveinek elején jár. Tisztességes kora ellenére "még nem vetett semmit, nem aratott semmit". Borisz Pavlovics gondtalan életet él, semmilyen kötelezettséget nem teljesít. Azonban természetesen „Isten szikrájával” van felruházva. Rendkívüli művészi tehetséggel rendelkezik. Raisky, rokonai tanácsa ellenére, úgy dönt, hogy teljesen a művészetnek szenteli magát. A banális lustaság azonban megakadályozza, hogy kiteljesítse önmagát. Borisz Pavlovics élénk, mozgékony és befolyásolható természetével komoly szenvedélyeket igyekszik szítani maga körül. Például arról álmodik, hogy távoli rokonában, a világi szépségben, Sofya Belovodovában "ébredjen fel az élet". Szentpéterváron minden szabadidejét ennek a foglalkozásnak szenteli.

Sofya Belovodova

Ez a fiatal hölgy egy női szobor megszemélyesítése. Annak ellenére, hogy már férjhez ment, egyáltalán nem ismeri az életet. A nő egy fényűző kastélyban nőtt fel, amely márvány ünnepélyességével a temetőre emlékeztet. A világi nevelés belefulladt "női érzelmi ösztöneibe". Hideg, gyönyörű és engedelmeskedik a sorsának – hogy továbbra is látszódjon, és megtalálja magának a következő méltó párt. Raisky dédelgetett álma a szenvedély felgyújtása ebben a nőben. Portrét fest, hosszasan beszélget vele életről és irodalomról. Sophia azonban hideg és bevehetetlen marad. Iván Goncsarov a fény hatására megnyomorított lélek képét rajzolja arcára. A "Cliff" megmutatja, milyen szomorú, amikor a "szív diktálása" természetesfeláldozták a hagyományos konvencióknak. Raisky művészi próbálkozásai a márványszobor újjáélesztésére és egy "gondolkodó arc" hozzáadására szerencsétlenül meghiúsulnak.

Oroszország tartományi

A regény első részében Potterék akciójának egy másik jelenetébe vezeti be az olvasót. A "Cliff", amelynek összefoglalása ebben a cikkben található, képet fest a tartományi Oroszországról. Amikor Borisz Pavlovics szülőfalujába, Malinovkába érkezik az ünnepekre, találkozik ottani rokonával, Tatyana Markovnával, akit valamilyen okból mindenki nagymamának hív. Valójában ez egy élénk és nagyon szép, ötven év körüli nő. Ő intézi a birtok összes ügyét, és két árva lányt nevel fel: Verát és Marfenkát. Itt találkozik először az olvasó a „szikla” fogalmával annak közvetlen jelentésében. A helyi legenda szerint a birtok közelében található hatalmas szakadék alján egy féltékeny férj egyszer megölte feleségét és riválisát, majd halálra késelte magát. Úgy tűnt, az öngyilkosságot eltemették a tetthelyen. Mindenki fél meglátogatni ezt a helyet.

Másodszor is Malinovkába megy, Raisky attól tart, hogy "nem ott élnek az emberek, hanem nőnek", és nincs gondolatmozgás. És téved. A tartományi Oroszországban talál heves szenvedélyeket és igazi drámákat.

Élet és szerelem

A nihilisták 1960-as években divatos tanait megkérdőjelezi Goncsarov-szikla. A mű elemzése azt mutatja, hogy ez a vita már a regény felépítésében is nyomon követhető. Köztudott, hogy a szocialisták szemszögéből az osztályharc uralja a világot. Polina Karpova, Marina, Uliana Kozlova képeiA szerző bebizonyítja, hogy az életet a szerelem vezérli. Nem mindig boldog és igazságos. A higgadt férfi, Savely beleszeret a szétesett Marinába. A komoly és korrekt Leonty Kozlov pedig megőrül üres feleségéért, Uljanáért. A tanár akaratlanul is kijelenti Raiskynek, hogy minden, ami az élethez szükséges, a könyvekben van. És téved. A bölcsességet az idősebb generáció is továbbadja a fiatalabbaknak. Látni pedig azt jelenti, hogy megértjük, hogy a világ sokkal bonyolultabb, mint amilyennek első pillantásra tűnik. Raisky ezt teszi az egész regényben: rendkívüli rejtélyekre bukkan a hozzá legközelebb állók életében.

Marfenka

Goncsarov két teljesen különböző hősnőt mutat be az olvasónak. A „Cliff”, amelynek rövid tartalma, bár képet ad a regényről, nem engedi átélni a mű teljes mélységét, először Marfenkát vezeti be. Ezt a lányt az egyszerűség és a gyerekes spontaneitás jellemzi. Borisz Pavlovicsnak úgy tűnik, "a tavasz virágaiból, sugaraiból, melegéből és színeiből" szőtt. Marfenka nagyon szereti a gyerekeket, és türelmetlenül készül az anyaság örömére. Talán szűk az érdeklődési köre, de egyáltalán nem olyan zárt, mint Sophia Belovodova „kanári” világa. Sok mindent tud, amit bátyja, Boris nem tud: hogyan kell rozst és zabot termeszteni, mennyi erdő kell egy kunyhó építéséhez. A végén Raisky megérti, hogy értelmetlen, sőt kegyetlen dolog "fejleszteni" ezt a boldog és bölcs lényt. Erre a nagymamája is figyelmezteti.

Hit

A hit egy teljesen más típusú női természet. Ez egy lányhaladó nézetű, megalkuvást nem ismerő, határozott, kereső. Goncsarov szorgalmasan készíti elő ennek a hősnőnek a megjelenését. Boris Pavlovich először csak véleményeket hall róla. Verát mindenki kiemelkedő emberként rajzolja le: egyedül él egy elhagyatott házban, nem fél lemenni a "szörnyű" szakadékba. Még a megjelenése is rejtély. Nincs benne a vonalak klasszikus szigorúsága és Sophia „hideg kisugárzása”, nincs benne Marfenka frissességének gyermeki lehelete, de van valamiféle titok, „báj, ami nem jut azonnal kifejezésre”. Raisky próbálkozásait, hogy rokonként behatoljon Vera lelkébe, visszautasítják. "A szépségnek joga van a tisztelethez és a szabadsághoz is" - mondja.

Babushka és Oroszország

A mű harmadik részében Ivan Alekszandrovics Goncsarov az olvasó minden figyelmét a nagymama képére összpontosítja. A "Cliff" Tatyana Markovnát a régi társadalom alapjainak apostoli meggyőződésű őreként ábrázolja. Ez a legfontosabb láncszem a regény cselekményének ideológiai fejlődésében. Nagyanyjában az író Oroszország uralkodó, erős, konzervatív részét tükrözte. Minden hiányossága jellemző a vele azonos generációhoz tartozó emberekre. Ha elvetjük őket, akkor az olvasó egy „szerető és gyengéd” nő elé kerül, aki boldogan és bölcsen irányítja a „kis királyságot” - Malinovka falut. Goncsarov itt látja a földi paradicsom megtestesülését. Senki sem ül tétlenül a birtokon, és mindenki azt kapja, amire szüksége van. A hibáiért azonban mindenkinek magának kell megfizetnie. Ilyen sors vár például Savelyre, akit Tatyana Markovna megenged feleségülMarinánál. A megtorlás idővel utoléri Verát.

Nagyon vicces az az epizód, amelyben a nagymama, hogy figyelmeztesse tanítványait a szüleikkel szembeni engedetlenségre, moralizáló regényt vesz elő, és oktató olvasmányt szervez a háztartás minden tagjának. Ezek után még az engedelmes Marfenka is önakaratot mutat, és elmagyarázza magát régi tisztelőjének, Vikentievnek. Tatyana Markovna később megjegyzi, hogy amitől óva intette fiatalságát, azt éppen abban a pillanatban tették meg a kertben. A nagymama önkritikus, és maga is nevet ügyetlen nevelési módszerein: „Nem mindenhol jók ezek a régi szokások!”

Hitimádók

A regény során Borisz Pavlovics többször össze- és szétszereli utazási bőröndjét. És minden alkalommal megállítja a kíváncsiság és a sebzett büszkeség. Meg akarja fejteni a Hit titkát. Ki az ő választottja? Ők lehetnének régi tisztelője, Ivan Ivanovics Tusin. Sikeres favágó, üzletember, aki Goncsarov szerint az „új” Oroszországot személyesíti meg. Dymki birtokán bölcsődét és iskolát épített a hétköznapi gyerekek számára, rövid munkanapot alakított ki stb. Parasztjai közül Ivan Ivanovics maga az első munkás. Raisky is megérti ennek a számnak a jelentőségét az idő múlásával.

Amint azonban az olvasó a regény harmadik részéből megtudja, Mark Volokhov, a nihilista erkölcs apostola lesz Vera kiválasztottja. Szörnyű dolgokat mondanak róla a városban: kizárólag az ablakon lép be a házba, soha nem törleszti adósságait, és kutyáival vadászni készül a rendőrfőnökre. Természetének legjobb vonásai a függetlenség, a büszkeség és a barátok iránti vonzalom. A nihilista nézetek Goncsarov szerint összeegyeztethetetlenek az orosz élet valóságával. A szerzőt Volokhovban taszítja a régi szokások gúnyolása, a kihívó viselkedés és a szabad szexuális kapcsolatok prédikálása.

Borisz Pavlovics éppen ellenkezőleg, nagyon vonzódik ehhez az emberhez. A szereplők párbeszédében van egy bizonyos közös vonás. Az idealista és a materialista egyformán távol állnak a valóságtól, egyedül Rajszkij vallja magát felette, Volohov pedig igyekszik minél „lejjebb” ereszkedni. Természetes, állati létbe süllyeszti magát és potenciális szeretőjét. Márk megjelenésében van valami állatias. Goncsarov a "The Cliff"-ben megmutatja, hogy Volokhov egy szürke farkasra emlékezteti.

A hit bukása

Ez a pillanat a negyedik rész és az egész regény csúcspontja. Itt a „szikla” a bűnt, a fenekét, a poklot szimbolizálja. Először Vera megkéri Raiskyt, hogy ne engedje be a szakadékba, ha lövést hall onnan. De aztán harcolni kezd a férfi karjában, és megígéri, hogy ez a Markkal való találkozás lesz az utolsó, kitör és elmenekül. Egyáltalán nem hazudik. A távozás döntése teljesen helyes és helyes, a szerelmeseknek nincs jövője, de távozáskor Vera megfordul, és Volokhovnál marad. Goncsarov olyasmit ábrázolt, amit a 19. század szigorú regénye még nem tudott – szeretett hősnője bukását.

A hősök megvilágosodása

Az ötödik részben a szerző a Hit felemelkedését mutatja be az új, nihilista értékek „szikláról”. Tatyana segít neki ebben. Markovna. Megérti, hogy az unoka bűnét csak megtéréssel lehet engesztelni. És kezdődik a "nagymama vándorlása a bajok terhével". Nem csak Vera miatt aggódik. Attól tart, hogy unokája boldogságával és békéjével együtt az élet és a jólét elhagyja Malinovkát. A regény minden résztvevője, az események szemtanúja átmegy a szenvedés tisztító tüzén. Tatyana Markovna végül bevallja unokájának, hogy fiatalkorában ugyanazt a bűnt követte el, és nem bánta meg Isten előtt. Úgy véli, hogy most Verának "nagymamává" kell válnia, kezelnie kell Malinovkát, és az embereknek kell szentelnie magát. Tushin saját hiúságát feláldozva elmegy Volokhovhoz, és közli vele, hogy a lány többé nem akarja látni. Mark kezdi megérteni téveszméinek mélységét. Visszatér katonai szolgálatba, hogy aztán átkerüljön a Kaukázusba. Raisky úgy dönt, hogy a szobrászatnak szenteli magát. Érzi magában a nagy művész erejét, és arra gondol, hogy fejleszti képességeit. Vera kezd észhez térni, és megérti Tushin iránta érzett érzelmeinek valódi értékét. A történet végén szereplő regény minden hőse lehetőséget kap arra, hogy megváltoztassa sorsát és új életet kezdjen.

Goncsarov valódi képet festett a 19. század közepén uralkodó nemes Oroszország nézeteiről és szokásairól "A szakadék" című regényében. Az irodalomkritikusok véleménye azt mutatja, hogy az író az orosz realista próza igazi remekét hozta létre. A szerző elmélkedései a mulandóról és az örökről ma is aktuálisak. Ezt a regényt mindenkinek eredetiben kell elolvasnia. Jó olvasást!