Pasternak „Hamlet” című versének elemzése

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

Boris Pasternak "Hamlet", saját verse, 1946-ban íródott. 1957-ben született egy regény az orosz értelmiség sorsáról, egy költő orvos életrajza. Boris Pasternak fő művének tizenhetedik, utolsó része versek, amelyeket a szerző nagylelkűen hősének tulajdonított. Paszternak „Hamlet” című versének elemzése azt a célt szolgálja, hogy kiderítse, miért nyitja meg Jurij Zsivago verses gyűjteményét.

Bonyolítja az elemzést, amit el kell mondani egy irodalmi szereplő által megalkotott lírai hősről. Maga Pasternak helyzete e konvencionális szerző attitűdjének prizmáján keresztül szemlélhető. Dmitrij Bykov, aki a költő életrajzát és alkotói örökségét tanulmányozza, azt állítja, hogy a regény annak az ideális életnek az ötletének köszönheti cselekményét, amelyet Pasternak maga szeretne élni. Így Pasternak „Hamlet” című versének elemzése segítheti a fiatal olvasót az életeszmények megismerésében.költő.

A vers témája összetett: a szerző igyekszik felfogni irodalmi munkásságát, meghatározni annak jelentőségét saját életében, társadalmi szerepében, céljában. Mivel az előadás első személyben szól, feltételezhető, hogy az orvos-költő saját életét hasonlítja össze Shakespeare legvitatottabb hőseinek drámai sorsával.

Lírai hősét színpadra hozza, ezzel azt sugallva, hogy a saját élete látható, és úgy érzi, szerepet játszik, és egy tapaszt alt rendező irányítja. A színházi szókincs a történések feltételességét hangsúlyozza. Az „állványzat” alatt az életet értjük, a hamis ajtófélfa pedig egyszerre jelenti a „bejáratot” – életre kelést és a „kilépést” – az elhagyást.

A színházi távcső nézők: a szovjet „nyilvánosság”, a cenzorok és így tovább, akik „nem olvastak, de nem értenek egyet”. Ráadásul a hős érzi ennek a rá irányuló figyelemnek ellenséges természetét, és ezt az „éjszaka”, „szürkület” jelzőkkel fejezi ki.

Pasternak „Hamlet” című költeményének elemzése még egy témájának kiemelését kívánja – a „színész” „rendezőhöz” intézett kérésében kifejezett keresztény életszemlélet motívumát. A megszólítás formája azt jelzi, hogy a Mindennek Teremtőjére gondolunk, és bár a hős imádkozik és kéri, hogy vigye el a keserű megpróbáltatások és nehéz döntések poharát, de igaz keresztényként egyetért a Teremtő rá vonatkozó tervével, és készen áll mindenre, ami neki van szánva.

Pasternak „Hamlet” című versének elemzése lehetővé teszi a kifejezés jelentésének megértését„egy másik dráma” (a költő Bibliából vett szavai azt az epizódot írják le, amikor tanítványa elárulta Jézust). Nyilván azt mondják, hogy a dráma már nem a színházhoz és nem a bibliai történelemhez kötődik, hanem az élethez.

A hős úgy érzi, hogy sorsa már előre meg van határozva, bármit is csinál – a vége tragikus: magány és mások képmutató közömbössége. De magának a regény szerzőjének eszméi szerint a hős igazi értelmiségiként és keresztényként készen áll arra, hogy felelősségteljesen és a végsőkig kiegyensúlyozottan teljesítse küldetését, amely abban áll, hogy szembeszáll a környező hazugságokkal és ellenségeskedéssel. A végkifejezés elterjedt, gyakran használt népi közmondás, amit furcsa egy művelt lírai hős szájáról hallani. De ő orosz ember, és a népi bölcsesség filozófiája nem idegen tőle. Nagyon nehéz ma Oroszországban túlélni azoknak, akiknek nincs meg.

A költő Borisz Paszternak (a „Hamlet” című vers elemzése ennek bizonyítéka) ezzel a művével nyitja meg Jurij Zsivago versgyűjteményét, mert ez egy program. Tömör formában tartalmazza mind a feltételes, mind a valódi szerző legfontosabb életszemléletét.