Dmitry the Pretender: összefoglaló

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

"Dimitry, a színlelő" - a híres tragédia Alexander Sumarokov verseiben. 1771-ben íródott.

Történelmi prototípus

A színlelő Dmitrij tragédia I. hamis Dmitrij sorsáról szól, aki az első a négy szélhámos közül, akik Rettegett Iván túlélő fiainak vallották magukat.

A modern kutatók leggyakrabban I. hamis Dmitrijt azonosítják a Chudov-kolostorból menekülő Grigorij Otrepjev szerzetessel. Támogatásra és támogatókra Lengyelországban talált, ahonnan 1605-ben Moszkva elleni hadjárattal távozott. Miután minden árnyalatot egyeztetett a Bojár Dumával, június 20-án ünnepélyesen belépett a fővárosba.

Még az első találkozáskor sem tetszett az ortodoxia moszkvai buzgóinak, hogy a cárt mindenhová a lengyelek kísérték. Ugyanakkor sokaknak feltűnt, hogy nem moszkvai módon kötődik a képekhez. Ezt azonban annak tulajdonították, hogy sok évet töltött külföldön, és elfelejtette a helyi szokásokat.

Július 18-án "anyja" Maria Nagaya megérkezett a száműzetésből, és a szerzetességben Márta nevet vette fel. Nagyszámú ember előtt ölelkeztek és sírtak. A királynőt a mennybemeneteli kolostorban helyezték el, ahol a tettes Dmitrij rendszeresen meglátogatta.

Csak ezután őátment a koronázási szertartáson, miután átvette a hatalom szimbólumait az új pátriárka, Ignác és a bojárok kezéből.

Szó szerint közvetlenül a trónra lépés után a csaló körül összeesküdni kezdett. A leghíresebb a színlelő Dmitrij és Vaszilij Shuiszkij konfrontációja. Egy feljelentés szerint Shuiskyt letartóztatták, mert olyan pletykákat terjesztett, hogy a cár valójában Otrepiev rágalmazása volt, és az ortodoxia felszámolását és a templomok lerombolását tervezte. A Zemszkij Szobor halálra ítélte, de maga Dmitrij megkegyelmezett neki, és száműzetésbe küldte.

1606 áprilisában a tettes Dmitrij, Marina Mnishek menyasszonya apjával Moszkvába érkezett. Május 8-án volt Marina Mnishek koronázása, a fiatalok esküvőt játszottak.

A csaló megbuktatása

Hamis Dmitrijt már 1606-ban megbuktatták. Ebben kulcsszerepet játszottak a Shuisky-k. Vaszilij karddal a kezében lépett be a Kremlbe, és kiadta a parancsot, hogy „menj a gonosz eretnekhez”.

Maga Dmitrij is aznap éjjel harangszóra ébredt. Dmitrij Shuisky, aki vele volt, azt mondta, hogy tűz volt Moszkvában. A hamis király vissza akart térni feleségéhez, de a tömeg már betörte az ajtókat, elsöpörve a szélhámos személyi őreit. Hamis Dmitrij kikapta az alabárdot az egyik őrtől, és megpróbálta elűzni a tömeget. Basmanov hűségesen lement a verandára, és megpróbálta rávenni a közönséget, hogy oszlajanak szét, de halálra késelték.

Amikor az összeesküvők elkezdték betörni az ajtót, Dmitrij megpróbált kiugrani az ablakon, és lemászni az állványzatról. De megbotlott és elesett, a földön íjászok szedték fel. Eszméletlen volt, kificamodott a lába és eltört a mellkasa. Megígérte a lövészeknekaranyhegyeket az üdvösségért, ezért nem adták oda az összeesküvőknek, hanem azt követelték, hogy Marfa hercegnő még egyszer erősítse meg, hogy ez az ő fia. Hírvivőt küldtek érte, aki visszatért, mondván, hogy Márta azt válaszolta, hogy a fiát megölték Uglichben. A szélhámosra rálőttek, majd alabárdokkal és kardokkal egészítették ki.

Tragédia létrehozása

A munkát, amelynek ezt a cikket szentelték, Sumarokov 1771-ben fejezte be. A színlelő Dmitrij művének nyolcadik tragédiája, az egyik utolsó. Ezt megelőzően olyan drámákat írt, mint "Khorev", "Hamlet", "Sinav és Truvor", "Aristona", "Semira", "Yaropolk és Dimiza", "Vysheslav".

A színlelő Dmitrij után, amelynek megírásának évét most ebből a cikkből ismeri, egyetlen tragédiát hozott létre. "Mstislav" volt.

1771-ben jelent meg először "Dmitry the Pretender". Érdekesség, hogy a mű akkor jelent meg Oroszországban, amikor Európában már kialakulóban volt egy új polgári dráma, amelyet Diderot, Lessing, Beaumarchais színművei képviselnek. Kiszorították a klasszikus tragédiát és a komédiát, és arra kényszerítették őket, hogy átadják a helyüket a realista hétköznapi drámának. Sumarokov viszont a klasszicizmus lelkes bajnoka volt, ezért határozottan tagadott minden újkeletű drámai irányzatot.

A tragédia összefoglalója

Szumarokov „Teszengő Dmitrij” tragédiája akkor kezdődik, amikor I. hamis Dmitrij már elfogl alta az orosz trónt. A szerző megjegyzi, hogy mivelsok szörnyűséget követett el már. Különösen érdemes és ártatlan embereket végzett ki és száműzetett. Fő bűnük az volt, hogy kétségbe vonták, hogy a trónt Rettegett Iván igazi örököse és fia fogl alta el. Így aztán a bajok idején meggyengült ország végleg elpusztult, Moszkva a bojárok egyetlen nagy börtönévé változott.

1606-ra az uralkodó zsarnoksága eléri a határát. Sumarokov „Tesselkedő Dmitrij” című tragédiájában, amelynek összefoglalását ebben a cikkben adjuk meg, az áll, hogy az uralkodó ekkorra már komolyan elhatározta, hogy az oroszokat katolikus hitre téríti, és a népet a lengyel járom alá helyezte. Parmen nevű bizalmasa okoskodni próbál a királlyal. De hiába, a király semmit sem akar megbánni. Kijelenti, hogy megveti az orosz népet, és továbbra is gyakorolni fogja zsarnoki hatalmát.

Az egyetlen dolog, amitől a színlelő Dmitrij szenved Sumarokovnál, az a bojár, Shuisky lánya, akit Ksenia-nak hívnak. De közömbös iránta, ráadásul a király feleségül vette egy lengyel Marina Mnishek. Igaz, hamis Dmitrij nincs különösebben zavarban, továbbra is arra számít, hogy elnyeri kedvese tetszését. Azt tervezi, hogy megmérgezi a feleségét. Erről a tervről mesél Parmennek, aki ezentúl úgy dönt, hogy minden lehetséges módon megvédi a királynőt.

Polgári zavargások

A színlelő Dmitrij tragédiában, amelynek összefoglalóját most olvassa, aktívan fejlődnek az események, miután az őrség vezetője riasztó üzenettel érkezik. Azt mondja, hogy az emberek aggódnak az utcán. Néhányan már nyitva vannakazt mondják, hogy a jelenlegi uralkodó nem Rettegett Iván fia, hanem egy szélhámos, egy szökevény szerzetes, akinek igazi neve Grigorij Otrepjev.

A mű főhőse azonnal kitalálja, ki áll a lázadás mögött. Ő Xenia Shuisky apja. Azonnal követeli, hogy vigye be mindkettőjüket a palotájába.

Shuisky határozottan tagad minden vádat. Biztosítja, hogy ő maga és az egész nép hisz a királyban és szereti őt. A csaló kihasználja a lehetőséget, és azt követeli, hogy adja oda Xeniát a bojár hűségének bizonyítékaként. A lány kategorikusan ellenzi és büszkén elutasítja ezt a javaslatot. Dmitrij halállal fenyegeti, de még ez sem készteti arra, hogy meggondolja magát. Van egy George nevű vőlegénye, akit képtelen elfelejteni. Shuisky megígéri a cárnak, hogy befolyásolja a lányát, és meggondolja magát.

Amikor apa és lánya kettesben maradnak, elárulja neki, hogy a valóságban hamarosan megdönti a zsarnokot, de egyelőre el kell bújnod, és mindenben egyet kell értened vele. Shuisky meggyőzi Xeniát, hogy tegyen úgy, mintha alávetette volna magát az akaratának. Ksenia és Georgij is egyetértenek ezzel a csalással a haza érdekében.

Szumarokov tragédiájában színlelő Dmitrij könnyen elhiszi ezt a hazugságot. Igaz, nem tudja visszafogni magát, és azonnal gúnyolni kezdi legyőzött ellenfelét. George felháborodik ezen, bár Xenia megpróbálja megállítani, mindent elmond a királynak, amit gondol róla, zsarnoknak, gyilkosnak és szélhámosnak nevezi. Xenia vőlegényt börtönbe zárják. Ezek után a lány sem tud uralkodni magán. Ekkor a haragtól elöntött szélhámos mindkét fiat alt kivégzéssel fenyegeti. Csak időben lehet tompítani az időben érkező Shuisky számára, aki ismét biztosítja, hogy ezentúl Xenia többé nem fog szembeszállni a király kívánságaival. Még a gyűrűt is elvette Dmitrijtől, hogy a lányának adja az uralkodó szerelmének jeléül.

Boyarin minden lehetséges módon meggyőzi a szélhámost is, hogy ő maga a hűséges társa, a trón legmegbízhatóbb támasza. Ezzel az ürüggyel magára vállalja a népi zavargások kérdésének rendezését, amely George bebörtönzése után kezdődött újra. Sumarokov tragédiájában a tettes Dmitrij nem tiltakozik ez ellen, ugyanakkor elrendeli, hogy erősítse meg saját biztonságát.

Georgy kiadása

A "Dmitry, the Pretender" (egy rövid összefoglaló segít jobban megérteni ezt a művet) című tragédiában maga a főszereplő is megérti, hogy vadsággal és vérszomjassággal embereket és alanyokat állít maga ellen. De ez ellen semmit sem lehet tenni.

Parmennek ebben a gyengeség pillanatában sikerül befolyásolnia őt, hogy elengedje George-ot. Shuiskyval a cárról beszélve megjegyzi, hogy ha a jelenlegi cár szélhámos is, ha megfelelően teljesíti küldetését, akkor is a trónon kell maradnia. Ezt követően ismét megvallja hűségét a királynak. De Shuisky még ezután sem bízik Dmitrij bizalmasának érzéseiben, ezért nem mer megnyílni előtte.

Ksenia és Georgij újra találkozik Shuiskyval. Ezúttal esküvel megígérik neki, hogy továbbra is mindent elviselnek.egy csaló átka, hogy véletlenül se adja ki magát. A végén a szerelmesek megesküsznek, hogy hűségesek maradnak egymáshoz.

Ezúttal a tervük sikeresebb. Sumarokov "Ditrij, a tettes" című tragédiájában (egy rövid összefoglaló segít emlékezni a cselekményre) Ksenia és Georgij esküsznek Dmitrijnek, hogy minden erejükkel igyekeznek legyőzni szerelmüket. Ilyenkor mindketten nagyon elsápadnak, és könnyek szöknek ki a szemükből. De a király örül annak, hogy lemondtak egymásról. Élvezi nézni, ahogy szenvednek, és abszolút hatalmat érez alattvalói felett.

Az árulás éjszakája

Igaz, nem kell sokáig gyönyörködnie a győzelmében. Aggasztó hírek érkeznek az őrség vezetőjétől. A nép és a nemesség elkeseredett. A következő éjszaka döntő lehet. Dmitrij magához hívja Parment.

Jelenleg Ksenia megpróbál valahogy kiállni a lázadás felbujtói, köztük szeretője és apja mellett. De minden hiába.

Parmen megpróbálja meggyőzni a királyt, hogy az egyetlen út az üdvösséghez az alattvalóival szembeni irgalmas hozzáállás és a bűnbánat. De a király indulata nem fogadja el az erényt, csak gazemberség jár az eszében. Ezért Parmen parancsot kap a bojárok kivégzésére.

Amikor Georgijnak és Shuiszkijnak bejelentették a halálos ítéletet, büszkén kijelentik, hogy készek elfogadni a halált. Shuisky csak egy dolgot kér - hogy búcsút vegyen a lányától a halála előtt. Dimitri csak azért vállalja ezt, mert tudja, hogy ez csak fokozza szenvedésüket és kínjukat.

Xeniavezesse a vőlegényt és az apát, meghatóan búcsúzik tőlük. Valójában a lányt megfosztják minden embertől, aki boldoggá tette az életét. Kétségbeesésében azt kéri, hogy karddal csapják agyon. Végül Parmenhez rohan, aki éppen börtönbe akarta vinni a bojárokat. Azt kérdezi, valóban gazemberré változtatta az együttérző hajlamát? Semmilyen módon nem válaszol a lány imáira, hanem titokban imákat küld a mennybe, hogy valóra váljon dédelgetett álma, a zsarnok megdöntésére.

A tragédia végkifejlete

A "Dmitry the Pretender" tragédiában a végkifejlet már másnap este következik. A királyt harangszó ébreszti. Megérti, hogy a néplázadás mégis elkezdődött. Elborzad, úgy tűnik neki, hogy nemcsak minden ember, de még az ég is fegyvert fogott ellene, nincs menekülési lehetőség.

Dmitrij pánikban van. Azt követeli kis gárdájától, hogy győzze le a tömeget, amely már körülvette a királyi házat, és elkezdi a szökést. De még ezekben a pillanatokban sem a közeledő halál ijesztgeti, hanem az, hogy meg tud halni anélkül, hogy bosszút állna minden ellenségén. Minden haragját Xéniára veti, és kijelenti, hogy az árulók lányának meg kell halnia apjáért és vőlegényéért.

Fegyveres összeesküvők éppen abban a pillanatban törtek be a királyi kamrákba, amikor Dmitrij tőrt emel a lány fölé. A vőlegény és az apa is szívesen meghalna a helyében. Dmitrij csak egy feltétellel vállalja, hogy életben hagyja Xeniát: vissza kell adnia a koronát és a hatalmat.

Shuisky nem tud rámenni, neki fontosabb a Haza iránti hűség. George a gazemberhez rohan, mert rájön, hogy nem ér rá időben. Dmitrij már készen áll arra, hogy leszúrja Xeniát, de végülpillanatban Parmen felfedi igazi énjét. Készenlétben lévő karddal kihúzza Xeniát a szélhámos kezéből. Dmitrij káromkodva tőrrel átszúrja a mellkasát, és mások előtt meghal.

A termék elemzése

A kutatók megjegyzik, hogy Sumarokov számos művében az egyik kulcsmotívum a felkelés, amely sikeres vagy sikertelen államcsínnyel végződik. Ez a téma különösen élénken jelenik meg a "Dmitry the Pretender" című műben. Ez a tragédia arról szól, hogy megpróbálunk megdönteni egy zsarnokot és bitorlót.

A történet középpontjában I. hamis Dmitrij, egy gazember és egy szörnyeteg áll. Habozás nélkül, lelkiismeretfurdalás nélkül öl embereket. Sőt, gyűlöli az egész orosz népet, amelynek uralkodását váll alta. Kész a lengyelekkel kötött megállapodást teljesíteni és a lengyelek birtokába adni. Azt tervezi, hogy megalapítja a katolicizmust és a pápa fennhatóságát Oroszországban.

A Sumarokov "Tesselkedő Dmitrij" című művének elemzésekor érdemes megjegyezni, hogy a mű részletesen leírja, hogyan száll fel az emberek haragja egy kifogásolható uralkodó ellen. Dmitrij már az első felvonásban rájön, hogy a trón megremeg alatta. Ez a tragédia legelején van. A jövőben ez a téma csak fejlődik.

Az ötödik felvonásban végre megtörténik a zsarnok megdöntése. Felismerve, hogy kudarcra van ítélve, mások előtt öngyilkosságot követ el. A színlelő Dmitrij elemzésénél érdemes hangsúlyozni, hogy maga az összeesküvés nem spontán szerveződik. Van egy sajátos ideológiai inspirálója, a bojár Shuisky. Először minden lehetséges módon úgy tesz, mintha Dmitrij hűséges szolgája lenne, hogy meghálálja magát vele. Az uralkodó bizalmasa, Parmen ugyanezt a szerepet tölti be a műben. Sumarokov minden lehetséges módon helyesli ezt a cselszövést, mert úgy véli, hogy egy adott esetben a cél szentesíti az eszközt. Az ország elpusztítására kész despota megbuktatása érdekében lehet hazudni, aljasnak és hízelgőnek lenni – véli a szerző.

Sumarokov munkájában kategorikusan elutasítja a túlzott szigort és elveket. Ehelyett világosan bemutatja, milyen sors várhat az uralkodóra, ha nem cselekszik népe érdekében.

A 18. század végén a tragédiát olyan műként fogták fel, amellyel Sumarokov mintegy elmondja a nemeseknek, hogy a cár hatalma korántsem abszolút és korlátlan. Közvetlenül megbuktatással fenyegeti az uralkodókat, ha egy zsarnok viselkedési modelljét választják, ahogyan azt Hamis Dmitrij I. tette. Sumarokov szerint a népnek magának van joga eldönteni, ki méltó az uralkodásra, és alkalomadtán képes is. hogy megdöntsék a kifogásolható uralkodót. Az író szerint a király a nép szolgája, aki a becsület és az erény törvényeinek megfelelően köteles az ő érdekei szerint uralkodni.

Ezek a gondolatok akkoriban elég merészek voltak. Ráadásul a gonosz királyokról, általában a királyi hatalomról szóló maximák is alátámasztották őket, mindezt a Sumarokov-tragédia hősei mondták ki.

Egyéb irodalmi források

Érdemes megjegyezni, hogy a bajok ideje nagyon népszerű volt a 18. századi orosz szépirodalomban és történelmi irodalomban, és a mai napig az. Attól eltekintveSumarokov, sok író és történész foglalkozott ezzel a témával.

Természetesen sokakat érdekelt I. hamis Dmitrij figurája, aki többet ért el minden követőjénél (négy hamis Dmitrij volt). A szökésben lévő Grigorij Otrepiev szerzetes egy egész évet töltött a trónon, hozott egy lengyel nemesasszonyt, akit feleségül vett, támogatókra tett szert a bojárok között, de mégis megbuktatták.

Egy másik mű, amelyet ennek a történelmi szereplőnek szenteltek, szintén "Dmitry the Pretender" néven szerepel. Bulgarin 1830-ban írta. Ez egy történelmi regény.

Igaz, a legtöbb kutató szerint a regény ötletét Puskintól lopta el, miután elolvasta "Borisz Godunovja" tervezetét. Sajnálatos események során történt. A dekambristák felkelés leverése után Thaddeus Bulgarin együttműködni kezdett Ő Császári Felsége Saját Kancelláriájának harmadik ágával, amelyet kifejezetten a dekabristák tevékenységének kivizsgálására hoztak létre, hogy azonosítsák az abban részt vevő összes összeesküvőt.

Még maga Alekszandr Puskin is azzal vádolta Bulgarint, hogy ellopta az ötleteit, miután Okhrana tisztként olvasta őket. Úgy gondolják, hogy Bulgarinnak nem lehetett más lehetősége. Ezért a költő javaslatára besúgóként szerzett hírnevet.

Ez volt Bulgarin második regénye. Két évvel korábban kiadott egy művet, amit "Eszterka"-nak hívott.