Alexander Herzen: életrajz, irodalmi örökség

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

Az orosz történelem tele van bhaktákkal, akik készek életüket áldozni ötletükért.

Alexander Ivanovics Herzen (1812-1870) volt az első orosz szocialista, aki az egyenlőség és a testvériség eszméit hirdette. S bár közvetlenül nem vett részt a forradalmi tevékenységben, azok közé tartozott, akik előkészítették a terepet annak fejlődéséhez. A nyugatosítók egyik vezetője, aki később kiábrándult Oroszország európai fejlődési útjának eszméiből, az ellenkező táborba került, és történelmünk egy másik jelentős mozgalmának, a populizmusnak az alapítója lett.

Alekszandr Herzen életrajza szorosan kapcsolódik az orosz és a világforradalom olyan alakjaihoz, mint Ogarjov, Belinszkij, Proudhon, Garibaldi. Egész életében folyamatosan igyekezett megtalálni a legjobb módot a társadalom igazságos megszervezésére. De éppen a nép iránti buzgó szeretet, a választott eszmék önzetlen szolgálata – ezzel vívta ki Alekszandr Ivanovics Herzen leszármazottainak tiszteletét.

Rövid életrajz ésa főbb művek áttekintése lehetővé teszi az olvasó számára, hogy jobban megismerje ezt az orosz gondolkodót. Végül is csak a mi emlékezetünkben élhetnek örökké, és továbbra is befolyásolhatják az elmét.

Gerzen Alekszandr Ivanovics: egy orosz gondolkodó életrajza

A. I. Herzen egy gazdag földbirtokos, Ivan Alekszejevics Jakovlev törvénytelen fia és egy gyártási tisztviselő, a 16 éves német Henrietta Haag lánya volt. Mivel a házasságot hivatalosan nem jegyezték be, az apa találta ki fia nevét. Németül azt jelenti, hogy „a szív gyermeke”.

A leendő publicista és író nagybátyja házában, a Tverszkoj körúton nevelkedett (ma a Gorkij Irodalmi Intézet ad otthont).

Korai életkorától kezdték elnyomni a "szabadságszerető álmok", ami nem meglepő - I. E. Protopopov irodalomtanár ismertette meg a diákkal Puskin, Ryleev, Busho verseit. A francia forradalom eszméi állandóan ott voltak Sándor dolgozószobájának levegőjében. Herzen már abban az időben barátságot kötött Ogarjovval, és közösen kidolgozták a világ átalakításának terveit. A dekambristák felkelése szokatlanul erős benyomást tett a barátokra, ami után forradalmi tevékenységre lobbantak fel, és megesküdtek, hogy életük végéig fenntartják a szabadság és a testvériség eszméit.

A francia felvilágosodás könyvei voltak Sándor napi könyvadagja – sokat olvasott Voltaire-t, Beaumarchais-t, Kotzebue-t. Nem ment el a korai német romantika mellett sem – Goethe és Schiller művei lelkesítették.

Egyetemkör

1829-ben Alexander Herzen belépett a Moszkvai Egyetem fizika és matematika szakára. És ott nem vált el gyermekkori barátjától, Ogarjovtól, akivel hamarosan megszervezték a hasonló gondolkodású emberek körét. Ide tartozott még az ismert jövendőbeli író-történész, V. Passek és N. Ketcher műfordító is. Találkozásaikon a kör tagjai a szentsimonizmus, a férfiak és nők egyenjogúságának, a magántulajdon lerombolásának eszméiről vitatkoztak – általában ők voltak az első szocialisták Oroszországban.

Malovskaya történet

Az egyetemi tanítás lomha és monoton volt. Kevés tanár tudta bevezetni az előadókat a német filozófia haladó eszméibe. Herzen az egyetemi csínytevésekben való részvétellel keresett kiutat energiájának. 1831-ben bekapcsolódott az úgynevezett "Malov-történetbe", amelyben Lermontov is részt vett. A hallgatók kizárták a hallgatóság sorából a büntetőjog professzorát. Ahogy később maga Alekszandr Ivanovics is felidézte, Malov M. Ya. ostoba, durva és műveletlen professzor volt. A hallgatók megvetették, és nyíltan kinevették az előadásokon. A randalírozók viszonylag könnyen megbirkóztak a trükkjükkel – több napot töltöttek börtönben.

Első link

Herzen baráti körének tevékenysége meglehetősen ártatlan volt, de a birodalmi kancellária meggyőződésükben fenyegetést látott a királyi hatalomra. 1834-ben ennek az egyesületnek minden tagját letartóztatták és száműzték. Herzen előbb Permben kötött ki, majd Vjatkába rendelték szolgálatra. Ott elintéztehelyi alkotások kiállítása, amely okot adott Zsukovszkijnak, hogy petíciót nyújtson be Vlagyimirhoz való áthelyezéséért. Ott Herzen elvitte a menyasszonyát Moszkvából. Ezek a napok bizonyultak a legfényesebbnek és legboldogabbnak az író viharos életében.

Az orosz gondolkodás szakadása szlávofilekre és nyugatiakra

1840-ben Alexander Herzen visszatért Moszkvába. Itt hozta össze a sors Belinsky irodalmi körével, aki a hegelianizmus eszméit hirdette és aktívan terjesztette. Ennek a körnek a tagjai tipikus orosz lelkesedéssel és hajthatatlansággal érzékelték kissé egyoldalúan a német filozófus elképzeléseit minden valóság racionalitásáról. Maga Herzen azonban Hegel filozófiájából teljesen ellentétes következtetéseket vont le. Ennek eredményeként a kör felbomlott szlavofilekre, akiknek vezetői Kirijevszkij és Homjakov voltak, valamint nyugatiakra, akik Herzen és Ogarjov körül egyesültek. Annak ellenére, hogy rendkívül ellentétesek voltak Oroszország jövőbeli fejlődési útjáról, mindkettőjüket valódi hazaszeretet egyesítette, amely nem az orosz államiság iránti vak szereteten, hanem az emberek erejébe és hatalmába vetett őszinte hiten alapult. Ahogy később Herzen is írta, úgy néztek ki, mint egy kétarcú Janus, akinek az arca különböző irányokba fordult, és a szíve is ugyanúgy dobog.

Az eszmék összeomlása

Gerzen Alekszandr Ivanovics, akinek életrajza már tele volt gyakori költözésekkel, élete második felét Oroszországon kívül töltötte. 1846-ban az író apja megh alt, így Herzen nagy örökséget hagyott hátra. Ez lehetőséget adott Alekszandr Ivanovicsnak, hogy körbeutazzonEurópa. Az utazás gyökeresen megváltoztatta az író gondolkodásmódját. Nyugati barátai megdöbbentek, amikor elolvasták Herzennek az Otechestvennye Zapiskiben megjelent cikkeit „Levelek a Marigny sugárútról” címmel, amelyek később „Levelek Franciaországból és Olaszországból” néven váltak ismertté. E levelek nyilvánvaló burzsoáellenes magatartása arról tanúskodott, hogy az író csalódott volt a forradalmi nyugati eszmék életképességében. Tanúja volt az 1848-1849-ben Európát végigsöprő forradalmak láncolatának kudarcának, az úgynevezett „népek tavaszának”, elkezdi kidolgozni az „orosz szocializmus” elméletét, amely az orosz filozófia új irányzatát adott életre. gondolat - populizmus.

Új filozófia

Franciaországban Alexander Herzen közel került Proudhonhoz, akivel együtt elkezdte kiadni a "Nép hangja" című újságot. A radikális ellenzék leverése után Svájcba, majd Nizzába költözött, ahol megismerkedett Garibaldival, az olasz nép szabadságáért és függetlenségéért folytatott híres harcossal. Ebbe az időszakba tartozik a „Túlról” című esszé megjelenése, amelyben új ötleteket azonosítottak, amelyek Alekszandr Ivanovics Herzent elragadták. A társadalmi rendszer radikális átszervezésének filozófiája már nem elégítette ki az írót, és Herzen végleg elbúcsúzott liberális meggyőződésétől. Elkezd gondolkodni a régi Európa végzetéről és a szláv világban rejlő hatalmas lehetőségekről, amelyeknek életre kell kelteniük a szocialista eszményt.

A. I. Herzen – orosz publicista

Felesége halála után Herzen odaköltözikLondonban, ahol elkezdte kiadni híres The Bell című újságát. Az újság a jobbágyság felszámolását megelőző időszakban élvezte a legnagyobb hatást. Aztán példányszáma zuhanni kezdett, népszerűségére különösen erős hatással volt az 1863-as lengyel felkelés leverése. Emiatt Herzen elképzelései sem a radikálisok, sem a liberálisok körében nem találtak támogatásra: az előbbiek számára túlságosan mérsékeltnek, az utóbbiak számára pedig túl radikálisnak bizonyultak. 1865-ben az orosz kormány kitartóan követelte Őfelségét, Anglia Királynőjét, hogy a The Bell szerkesztőit űzzék ki az országból. Alexander Herzen és társai kénytelenek voltak Svájcba költözni.

Herzen tüdőgyulladásban h alt meg 1870-ben Párizsban, ahová családi vállalkozásból jött.

Irodalmi örökség

Alekszandr Ivanovics Herzen bibliográfiája hatalmas számú cikket írt Oroszországban és külföldön. A legnagyobb hírnevet azonban a könyvek hozták neki, különösen egész élete utolsó műve, a Múlt és gondolatok. Maga Alexander Herzen, akinek életrajza néha elképzelhetetlen cikcakkokat tett, ezt a művet vallomásnak nevezte, amely sokféle "gondolatból" váltott ki. Ez az újságírás, az emlékiratok, az irodalmi portrék és a történelmi krónikák szintézise. A "Ki a hibás?" című regény felett. az író hat évig dolgozott. A nők és férfiak egyenjogúságának, a házassági kapcsolatoknak, az oktatásnak a problémáit ebben a munkában a humanizmus magas eszméinek segítségével kívánja megoldani. Megírta a „Tolvajo szarka”, „Doktor Krupov”, „Tragédiaegy pohár grog”, „Unalom a kedvéért” és mások.

Valószínűleg nincs egyetlen művelt ember sem, aki – legalábbis hallomásból – ne tudta volna, ki volt Alexander Herzen. Az író rövid életrajzát a Nagy Szovjet Enciklopédia, a Brockhaus és Efron szótár tartalmazza, és soha nem tudhatod, milyen más források! Legjobb azonban a könyvein keresztül ismerkedni az íróval – ezekben emelkedik ki a személyisége teljes magasságába.