Mi az a dal? Népi énekek

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

A posztszovjet térben, a mindennapi beszédben és a médiában gyakran hallani az "orosz énekek" és "énekes szövegek" kifejezéseket, amelyek használata bizonyos naptárhoz időzítve dátumok.

Mi is az a dal? Milyen gyakran adják elő a modern Oroszországban? Milyen konkrét szöveg található a naptári énekekben oroszul?

Karácsonyi rituálék az orosz és ukrán kultúrák kontextusában

A énekek eredetileg a Napnak szentelt dicsérő rituális énekek voltak, amelyeket házról házra való rituális körmenetek során adtak elő. Eredetük évszázadokra elveszett. Ezek a kitérő rítusok nyilvánvalóan az ukrán néphagyományoknak és a téli napfordulóhoz kapcsolódó jeleknek köszönhetőek – a három fő éves ünnep egyike, a tavaszi napéjegyenlőség és a nyári napforduló mellett, amelyet a modern ukránok ősei ünnepelnek.

A megkerülő rítusok sajátosságai

Valójában a végrehajtási idő módosítása,az énekének teljessége és ideológiája az ortodox egyház határozott befolyása alatt kezdett megjelenni. Arra törekedett, hogy elpusztítsa a rituálék agrár-pogány összetevőjét. Ezért az idők folyamán a éneklés, mint bizonyos időszakokra hagyományos körmenet több tipológiai ágra oszlott az esemény időpontja (karácsony, vízkereszt, újév), szereplők (világiak, papság) és a szövegek jellege szerint. - a dal célja. Tehát lehetnek hálaadó énekek és Krisztust dicsérő egyházi énekek.

Mivel az ortodox egyház különösen erős nyomást gyakorolt az oroszok hagyományos kultúrájára, a népi énekek gyakorlatilag eltűntek az éves ciklus rituális kíséretéből. A kitérő rítusok egy része azonban elérte a jelenkort. A hagyományos énekes dalokat rögtönzött szövegekre cserélték.

Az oroszok egyes néprajzi csoportjainak énekének témája

Ahogy fentebb megjegyeztük, az ének szövege varázslatosan megáldotta a ház tulajdonosát a jó szerencséért, a szarvasmarhák termékenységéért. Az elvégzett rituálé előre meghatározta a betakarítás gazdagságát és az anyagi javak hasznát. A dalok azonban több típusra oszthatók, amelyek szövege különböző szemantikai árnyalatokkal rendelkezik.

A kívánságok gazdasági témája, a vezetői követelményekkel alátámasztva, egyértelműen nyomon követhető. A schedrovkákban a dalok megtartják a felszólítás szövegét, de a fő szemantikai terhelést a tulajdonos varázslata hordozza a jó szerencséért. A szőlőültetvényekre a mindennapi romantika jellemződalszövegek, amelyek leggyakrabban a menyasszony és a vőlegény bágyadtságának témáját tárják fel, és barátságos hangulatot teremtenek a hallgatóban a családban.

A fawn az egyik orosz énekes rituálé

Így az oroszok többféle rituális sétát folytatnak a házak körül, amelyek egymáshoz kapcsolódnak, de jelen vannak Oroszország különböző területein. A Volga régióban néhány középső és déli régióban (Tambov, Ryazan, Nyizsnyij Novgorod, Moszkva, Voronyezs, Tula) énekeket tartanak Ovsen - szilveszterkor vagy magán az újéven, és a dalolás folyamatát rendre hívják. ovsenkanie. Az ovsenek szövegei nem különböznek más típusú énekek szövegeitől, de benne van az "Avsen, avsen!" vagy „Ó, zabpehely!”. Ez a beszédtípus egy példával illusztrálható:

A kis hidat aszf altozták, Kendővel borították, Kömmel öltek.

Ai, Avsen, ai, Avsen! A hídon át! ?

Avsenya menjen oda.

Ai, Avsen, ai, Avsen!

és házaik jó szerencsére, de a falubeliek iránti barátságos hozzáállásuk függvényében.

Shchedrovki - mitológiai énekek

A dél-orosz területek résztvevőinek tartalmilag és cselekvési irányaiban hasonlóaknagylelkűek, akiknek a kórusa "Bőkezű/jó estét!".

Nagyon nehéz kiemelni a levendulák fő cselekményeit, a későbbi ideológiai rétegek nagy száma miatt csak annyit tudni, hogy voltak vallásos és misztikus cselekményeik, hétköznapi népi szövegekkel kiegészítve az életről a szentek. Ezzel a kiegészítéssel a nagyvonalú szöveg mágikus összetevőjét tervezték megerősíteni:

Shchedrovochka nagylelkű volt, Az éjszakát az ablak alatt töltötte.

Chi kos, csi birka, Szolgálj palacsintát, Ne harapj, ne törj össze,És általában, tegyünk.

Bőkezű estét, ó, jó estét.

Pár szó a carol szőlőről

Az észak-oroszoknál vannak rituális akciók, amelyeket szintén a karácsonynak és az újévnek szentelnek, de tartalmazzák a "Szőlő, piros-zöld!" refrént. A szőlő a szlávok körében a gazdagság és a szerelem szimbóluma volt, ezért az ilyen dalokat egyedülálló és ifjú házasok otthonában énekelték. Ha a zabpehely és a shedrovka szövegeiben a dalok és az álruhák történetszála evangéliumi és mitológiai témákból állt, akkor a szőlő romantikus allegóriák, amelyeknek a lányok és a fiúk szövege eltérő volt. Példa egy ilyen rituális szövegre:

Sétáltunk-sétáltunk

Szent Oroszországon keresztül.

Viccelődtünk és tréfálkoztunkMaster's Court.

Mester udvara

Tizenkét mérföldre, És a hold fényes volt

Ivanushka, Feségül fogsz venniCsodálkozni fogunk.

A dalszövegek nyelvtani felépítése és használatuk jellemzői

Mi is az a szemantikai énekszó?és a nyelvtani forgalom? A hozzánk került népi rituális szövegek főként egy tíz szótagos versből állnak, két öt szótagos félsorra osztva. Az orosz és ukrán schedrovkák leggyakrabban nyolc szótagos versből állnak, négy szótagos félsorral. A legvalószínűbbnek tűnik, hogy az ortodox egyház nyomására szigorúan bizonyos dátumokon – karácsony, újév, húsvét – végrehajtott rituálék, amelyeket korábban a pogány ünnepekhez időzítettek, a megkerülő rituálék egy időszakot mozgattak, és hozzájárultak szövegük összezavarásához. és ideológiai összetevők. Ezt az elméletet az a tény is alátámasztja, hogy bizonyos régiókban húsvétra szőlőt tartanak.

A mamák szerepe a éneklési rítusokban

Mit jelent az ének, ha nem választható mamlasz jelenléte adja meg az alaphangot a bypass játékos hangulatához? Milyen sorrendben keresték fel a falusiak és a szomszédok házait? Az ének szövegét előadva a menet általában nyugatról keletre haladt a falu házai között – valakinek a házát elmulasztani rossz előjel és nagy sértés volt. A rituális jelmezekben az emberek leggyakrabban három képcsoportot - tisztátalan vagy túlvilági erőket, állatokat vagy más etnikumú embereket - alakítottak ki. Az álcázás eleme utal a más nemzetiségű emberekkel való baráti kapcsolatokra, a környező élőlények tükröződésére, valamint a túlvilági hatalomtól való félelemre, amelyet karácsonykor Krisztus serege oszlat el. Ezért a szlávok bevett szokásuk volt, hogy egy megkerülő rituálé után az anyukák közösségét végezték, vagy erőszakkal egy jéglyukban fürdették meg őket, hogy megtisztítsák őket a megszerzett anyagoktól.a szenny leplezésének folyamata. A gyerekek általában nem öltöztek be, hanem csoportosan utaztak otthonról.

A mamák jelmezei és attribútumai

A kismamák jelmezei, amelyeket állatok és gonosz szellemek ábrázolására terveztek, legtöbbször kifordított báránybőr kabát volt. Ezenkívül testrészeket és attribútumokat adtak hozzá a hasonlóság fokozása érdekében - pálcák és ágak madárcsőrhöz, nyírfakéreg maszkok és faszarvak, túlvilági lények páncélfarka stb. Egy gazdag kereskedőpár ábrázolásakor női és férfi ruhába öltözött srácok és lányok, cigányokat vagy arapokat ábrázolva - bekenték az arcukat kormossal. A megfélemlítés fokozása érdekében a énekesek cölöpökre álltak, és púpokat ábrázoltak a hátukon.

Carol Kitchen

Karácsonykor is készülnek különleges ételek, amelyek többsége péksütemény. Ilyen étel például a carols (gates) – rozs- és búzaliszt keverékéből készült, 5 x 5 centiméteres kis dobozok, darált hússal, lekvárral vagy más töltelékkel.

Modern bypass rítusok

Mi az ének a modern orosz valóságban? Ma is létezik? A modern orosz énekek, ellentétben a régi orosz és ukrán énekekkel, amelyeket sok évszázaddal ezelőtthez hasonlóan napnyugtától napkeltéig tartottak, általában kora reggel kezdődnek. Ha korábban ennek a folyamatnak mágikus jellege volt, és a mamák megjelenésével kis komikus jeleneteket játszottak el, akkor a modern változatban a bypass rítus jelentése egy ünnepi játékra redukálódik, amelynek sorána dalok előadása közben a krisztoszlávok és a mamák egy kis finomságot kapnak a ház tulajdonosaitól – pitéket, édességeket és egyéb finomságokat.

A modern rituálékban énekdalokat adnak elő, amelyek szövegét vagy kellőképpen eltorzítja egy valódi vers modern nyelvre fordítása, vagy teljesen rögtönzött. Ezeket a dalokat könnyű megtalálni. Hogyan lehet felismerni az eredeti, igazi énekeket? Bármelyik szövegét megőrizhette nagyszüleink emlékezete. Érdemes megkérdezni őket az ilyen rituálékról. Gyakran sok érdekes dolgot tudnak mondani. Carol dalok, amelyek szövegét korábban mindenki ismerte - kicsiktől idősekig, ma meghallgathatja a felvételt. Egy részük valódi "terepi" körülmények között került rögzítésre, mások színházi előadások. Ilyen improvizációra példa a következő orosz nyelvű ének szövege:

Jó estét jó emberek!

Legyen vidám az ünnep!

Boldog karácsonyt!

Boldogságot, örömet!

Bőkezű estét, jó estét ! Kedves emberek egészségére!

Ezek után a szavak után akár a kívánságok mindennapos folytatása, akár a következő rituális szövegek olvasása lehetséges. Mindenesetre az így megtervezett, az ünnep megfelelő attribútumaival kiegészített gratuláció felejthetetlenné teszi a címzett számára, és a nemzeti színválasztásnál eredetiséggel tetszeni fog.