Apollo Maykov költő: életrajz, kreativitás

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

Maikov Apollon Nikolaevich híres orosz költő. században élt (1821-1897). Ennek a költőnek az alkotói öröksége korunkban is érdekes, ami kétségtelen tehetségéről árulkodik.

A. N. Maykov származása

El kell mondani, hogy nem Apollon Maikov volt az egyetlen tehetséges képviselője vezetéknevének. A költő ősi családja tehetséges emberekben gazdag volt. A híres orosz teológus, Nil Sorszkij a 15. században élt, Vaszilij Maikov költő pedig Katalin idejében dolgozott.

Hősünk apja a festészet akadémikusa volt. Családja többi tagja is az alkotó értelmiséghez tartozott. Anyja fordító és költőnő, testvére, Valerian publicista és irodalomkritikus, Leonyid, Apolló másik testvére pedig kiadó és irodalomtörténész.

Gyermekkor és ifjúság, az első verseskötet

Apollón Nikolajevics gyermekkorát az apja birtokán töltötte. A Trinity-Sergius Lavra közelében volt. A Majakov család 1834-ben költözött Szentpétervárra. Apolló gyermekkorában egyaránt szerette az irodalmat és a festészetet. A rövidlátás azonban megakadályozta, hogy apja nyomdokaiba lépjen. Maikov első prózai kísérletei Gogol hatását mutatják. Aztán Apollon Maikov érdeklődni kezdett a költészet iránt. Életrajza ennek az időszaknaka Szentpétervári Egyetem Állam- és Jogtudományi Karán is tanult. Az egyetem elvégzése után Apollon Nikolaevich megjelentette verseinek első könyvét. Ez a fontos esemény 1842-ben történt.

Külföldi utazás, új versek

Ugyanebben az évben Apollo Maykov külföldre ment. Itt maradt körülbelül két évig. Maikov híres tudósok előadásait hallgatta Párizsban. Rómában részt vett az orosz művészek mulatságában, verseket írt, vázlatokat készített, lovagolt a római völgyben. A kapott benyomások eredménye Maykov „Esszék Rómáról” című versciklusa (1847-ben jelent meg). Itáliai élete során jelezték a költő művében az első selejtezést. Apollon Maikov szakított az antologikus költészettel, és elkezdett törekedni az úgynevezett gondolat- és érzésköltészetre. Maikov megszűnt érdeklődni az öregember iránt. Úgy döntött, a jelenhez fordul. Ennek eredményeként megjelentek Róma lakóinak portréi (Lorenzo, "Kapucinus", "Koldus").

Hazatérés

Hazájába visszatérve a költő a Rumjantsev Múzeumban kezdett dolgozni segédkönyvtárosként. Az 1840-es évek második felében kapcsolati körébe tartozott Nekrasov, Grigorovics, Turgenyev, Belinszkij. Abban az időben Apollon Maikov megtapaszt alta a természetes iskola hatását. A költő sokat publikált a „Haza jegyzeteiben”. Nekrasov „pétervári gyűjteményében” 1846-ban „Mashenka” című verse jelent meg. Valamivel korábban egy másik vers is született, „Két sors”, amely elmeséliegy "extra" személy története.

Kapcsolatfelvétel Petrashevites-szel és a Moskvityanin szerkesztőivel

Apollón Nyikolajevics azokban az években ideológiailag közel állt a nyugatizmushoz. Testvére, Valerian révén bekapcsolódott a Petrasevszkij mozgalomba. Hamarosan azonban nyomasztotta a kormányt ért állandó kritikáik. Maikov utópisztikusságot látott a petrasevista mozgalomban, "sok önzést", "sok értelmetlenséget" és "kevés szeretetet".

A válságot átélő Apolló Nyikolajevics a Moszkvityanin szerkesztőségében kötött ki. Itt váratlanul nemcsak részvételre, hanem nézetei támogatására is talált. Maikov tagadta a civilizációs elveket Nyugat-Európában. Ez a gondolat végigjárta egész 1854-es gyűjteményét, amely pontosan tükrözte Majakov akkori világképét. A könyv másik átívelő témája az orosz állam történelmi küldetése volt, amely elzárta Batu hordái számára a Nyugat felé vezető utat, és ezzel megakadályozta az európai civilizáció halálát ("Clermont-székesegyház" stb.). Majd Maikov meggyőződéses monarchista lett. Hitt I. Miklós nagyságában.

Az 1850-es évek kreativitása

Mint minden igazi költővel megtörténik, Maykov 1850-es évekbeli munkája sokkal tágabb, mint az ideológiai irányelvek. Társadalmi témájú műveket alkotott ("A bolond" idill, "Világi gondolatok" ciklus), ideologizált és politikai jellegű verseket. Ezzel egy időben Maikov verseket írt, amelyek folytatták korai költészetének antológiai és esztétikai elveit. Olyan ciklusokról beszélünk, mint a "Cameos" és"Fantázia". Az 1850-es évek végén. megjelentek az „Otthon”, „A vadonban”, „Esőben”, „Tavasz”, „Szénavágás” ciklusok. Ezeken a műveken ma is érződik Maikov egykori harmonikus természetszemlélete. Most azonban Oroszország vidéki tájairól készült vázlatokon mutatja meg magát.

Ősz

1856-ban Apollon Maikov alkotta meg az egyik leghíresebb verset. „Ősz” – így nevezte. A költő fiatal kora óta rajongott a vadászatért, de gyakran azon kapta magát, hogy egy hétköznapi séta az erdőben agarak és fegyver nélkül sokkal nagyobb örömet okoz neki. Nagyon szerette lábbal gereblyézni a leveleket, hallani az ágak recsegését… Ősszel azonban az erdő elveszti titokzatosságát, titokzatosságát, mert „kikötött az utolsó virág”, „leszedték az utolsó diót” . És ez a világ eddig ismeretlen érzéseket kelt a költőben…

Tengeri expedíció

Az olasz téma 1859-ben ismét megjelent Apollon Nikolaevich munkásságában. Ez annak volt köszönhető, hogy más kutatókkal együtt tengeri expedíciót tett, meglátogatva a görög szigetcsoport szigeteit. A hajó, amelyen az utat végrehajtották, nem jutott el Görögországba. Nápolyban kellett maradnia. Ezért egy ciklus helyett, ahogy azt Apollon Nyikolajevics Maikov tervezte, kettő lett. A „nápolyi album” olasz benyomások alapján készült. Ez egyfajta verses történet, melynek témája a nápolyiak élete. Görögország kultúrájának és történelmének tanulmányozása eredményeként"Modern görög dalok" ("A fecske rohant", "Altatódal" stb.).

Egyik leghíresebb verse az "Altatódal…". Apollo Maykov 1860-ban készítette ezt a művet. Egyszerre több mint 20 zeneszerző írt hozzá zenét. Köztük A. Csesnokov, A. Arenszkij, V. Rebikov, P. Csajkovszkij.

Élet utolsó évei

Maikovot élete utolsó 25 évében a lét örök kérdései érdekelték. A civilizációk fejlődésére gondolt. Maikov gondolataiban akkoriban fontos helyet fogl alt el hazánk sorsa, múltja és jelene, történelemben betöltött szerepe. Az 1880-as években Apollon Nikolaevich számos verset is készített, amelyeket mély vallásosság és az az elképzelés jellemez, hogy a vallási alázat az orosz ember megkülönböztető vonása ("Közeleg az örök éjszaka …", "Hagyd, hagyd el" !..”, stb.).

Zárásként

Merezskovszkij az "Örök társak" című könyvében azt írta, hogy Maikov Apollo költő, akinek életútja fényes és egyenletes volt. Nem volt benne üldözés, ellenség, szenvedély, küzdelem. Voltak versek, könyvek, utazások, családi örömök, hírnév. Életrajza valóban nem volt túl költői: nem h alt meg az állványon vagy párbajban, nem üldözték, nem gyötörték szenvedélyek. Apollon Maikovnál minden külső bekerült. Igazi életrajza, igazi sorsa volt az útja a rómaiaktól és a görögöktől az orosz valóságig, a népek történelméhez, a Biblia költészetéhez és az örökkévalósághoz.az élet kérdései.