2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-01-07 19:48
Mindennek megvan a maga ideje és korszaka, változnak a divatirányzatok az életben, a művészetben, az irodalomban, és csak a hölgyekkel szembeni lovagias hozzáállás nem megy ki a divatból.
Az udvarias dalszöveg, vagyis a szerelem éneklése a trubadúrok idejétől, vagyis a 11. századtól létezik. És mi az a modorosság és az udvari modorosság, hogy miben különböznek a művészet és az irodalom ezen műfajai, ebben a cikkben megtudjuk.
Manierizmus az irodalomban vagy az ellentétek esztétikája
A „modor” szó az olasz modor szóból származik. Így például az e stílusú irodalmi művekre jellemző írásmódot a szótag kifinomultsága, a gondolatok allegóriákon keresztül történő összetett kifejezése vagy groteszk, kontrasztos szembeállítások jellemzik.
Egyes manierista alkotások túlcsordultak a mesterségesen igényes stílusban, így nem véletlen, hogy a barokk korai szakaszának tekintik.
Különböző idők íróinak munkássága ésnemzetiségeket egyesíti a modorosság iránti vágy: Shakespeare és Cervantes, Calderon és Montaigne, Dryden, Spond, Du Bartas és mások. A különböző méretű és jelentőségű tehetségek, amelyeket a stílus egyesített, új, modorra épülő műfajokat hoztak létre, mint például a tragikomédia, az ironikus vagy a komikus versek.
Egyéb hatások
Amint azt korábban említettük, a manierista stílus ellentmondásos volt, és az emberi és társadalmi élet különböző aspektusaira gyakorolt hatásával jellemezte.
Egyrészt hozzájárult egy olyan kifinomult, kifinomult, a "züllött" valós életétől távol álló, különleges viselkedési modorokkal jellemezhető kultúra csiszolásához, ezzel egy új művészi stílus kialakulását előrevetítette. művészet - "rokokó".
Másrészt a manierizmus ezoterikus áramlatai hozzájárultak a szakrális barokk fejlődéséhez. Ráadásul a művészetben a modorosság révén az erotika új színekben pompázott, és ebben a stílusban érte el legszembetűnőbb fejlődését.
A művészeti tanulmányok megállapítják, hogy bizonyos átfedés van a posztmodern kultúra és a manierista művek között. Van egy bizonyos függőség vagy másodlagos szoftver, amelyet az elődök „kulturális poggyásza” okoz.
Így a híres amerikai művészetkritikus, Jerry Sals egy új művészeti irányzatot emel ki a művészetben, a „neomanerizmust”, amely a kritikus szerint a korábbi korok kész és világos kliséit új módon használja fel a művészetben. 21. század.
Udvarias dalszöveg
Az udvarias művészet a 11-13. században keletkezett, és a lovagi erkölcs kódexén alapult a szép hölgy kötelező kultuszával.
A szereplőket rosszra és jóra osztják, attól függően, hogy hogyan viszonyulnak a szerelem tárgyához. Mert az udvari dalszövegekben a szerelem mindig öröm, a szeretet hiánya vagy képtelensége pedig unalom.
Felmerül a Szépasszony kultusza. A zsonglőr, shpilman, halászsas helyét egy másik, művelt költő fogl alta el, aki a hűbérúr udvarában szolgált. Ekkor került sor az irodalmi nyelv és a versírás reformjára. Az akkori költőket trubadúroknak hívták.
Udvari dalszövegek alapján új költői formák és műfaji jegyek csiszolódtak ki:
- A canzona a szeretet kinyilvánítását tartalmazó vers kitűnő formája;
- A sirventa egy költői kompozíció, amely az erkölcsöt és az erkölcsöt érinti, a politikai témák elmélkedését;
- sírás – olyan költészet, amely szomorúságot vagy veszteséget közvetít egy szeretett személy vagy szeretett személy halálával kapcsolatban;
- A tenzona egy vers, amely különféle hős-szereplők közötti párbeszéd és vita formájában íródott;
- pastorella egy lovag és egy pásztorlány szerelmét írja le a természet hátterében;
- alba (a szerelmesek elválását egy titkos randevú után reggel éneklik)
Udvarias manierizmus Oroszországban
A nyolcvanas évek végén egy költői csoport jött létre Oroszországban, amelyet az Udvari Maneristák Rendjének neveztek. A költőcsoport végül december 22-én alakult ki1988-ban, az első kiadás pedig 1989-ben jelent meg a Rend jegyében, a „Szerelem varázsmérge” című versgyűjtemény
A Rend neve a fentebb tárgy alt két kifejezést használja, és az udvari modor stílusában megalkotott verseket formai kifinomultság és durva, őszinte humor jellemezte, nem nélkülözve a cinizmust.
Íme egy példa arra, hogyan néz ki az udvarias modorosság Vadim Sztyepantsov költészetében:
Víz alatti csónakban vitorláztunk
A nagy Északi-sarkra, És ennek a hajónak a kapitánya
Teljes szívemből imádtam.
De nem sokáig szeretett, Hamarosan kirakott
A hatalmas Északi-sarkon
Egy sarkvidéki nap kellős közepén.
A rend összetétele
Amikor az Udvari Maneristák Rendjét megalapították, ez a következőket fogl alta magában:
- Nagymester – Vadim Sztyepantsov költő.
- Alexander Bardodym – Fekete nagyrendőr.
- Parancsnok – Dmitrij Bykov költő, aki 1992-ben hagyta el a Rendet.
- Magic Fluid és a Rend parancsnoka-Ordálymestere – Konsztantyin Grigorjev (a „Bakhyt-Kompot” moszkvai rockegyüttes egyik alapítója).
- A rend nagypriortja – Andrej Dobrynin, költő, műfordító, író.
- A Rend Archicardinal – Victor Pelenyagre, immár több mint 20 verseskönyv szerzője, dalszerzőként ismert.
Később Alekszandr Skiba (a Rend parancsnoka-proceptora), Alekszandr Tenisev költő és Alekszandr Vulykh író, újságíró, kritikus felvételt nyert az Udvari Maneristák Rendjébe.
Program, célok, kiáltvány
A Rend, ahogy az az irodalomban vagy a politikában minden önmagát tisztelő új formációhoz illik, kiáltványt adott ki, amely meghatározza az udvari modorosság feladatait és céljait az irodalomban.
A kiáltvány szerzői vagy a rendhez tartozó költők egy csoportja kijelentette, hogy az a felfogás, hogy az élet szép, arra az állításra korlátozódik, hogy csodálatos.
Ezután egy rövid kitérő a társadalom történetébe következett, eredeti és humoros módon leírva az udvari modorosság oroszországi megjelenésének társadalmi hátterét.
A "békák és egerek" végtelen háborúja felett állónak vallják magukat, esküsznek, hogy szolgálják a szépséget, a szeretetet, a kifinomult és éles szavakat. És aláírnak mint a szellem patríciusai, a rend vidám lovagjai.
Akkoriban elég merész volt, friss, és ami a legfontosabb, őszintén szólva. Később (1992-ben) film készül a "Behind the Splash of Diamond Jets" címmel az Udvari Manierizmus Rendjének orosz költőinek történetéről, és arról, hogy milyen esemény vagy lépés az, amely az orosz irodalom fejlődését befolyásolja.
Követők és rajongók
Az udvari modoroknak sok utánzója és követője volt. Sokan a kereteken kívül akarták kifejezni magukat, humorral, egyszóval, a költészet klasszikus felfogásában nem elfogadott technikákkal.
Íme Konsztantyin Radzievszkij „Cél nélküli szonettje” megírása:
Ekkor céltalan szonett készül, Hogy kitűnjön egy furcsa trükkel
És biztosítsa a könyörtelen edzést
Poesogenerátor rendszerek.
Ülsz és gond nélkül vacakolsz, Krumpli evés tejföllel
Vagy csak egy kicsit részegen maradsz
Toll híján érdemes témákat.
Így az otthoni fronton dolgozók is
Elöl, ha a kábel megszakad
Brutális lövedékes baromság:
A zsebben kergető fogó
De a srác egyre közelebb kerül a hírnévhez, A vezetékek fogakkal történő lezárása.
Az udvari manieristák eredményei
A Rendet meglehetősen gyümölcsöző alkotó tevékenység jellemezte. Igaz, jelenleg a korábbi tagjai főként saját kreatív fejlődésükkel vannak elfoglalva, és a csoportban, úgymond, semmi közös nincs.
Mindazonáltal szeretném megjegyezni a Rend bibliográfiáját, mint fényes és nem szabványos kampányt az új irodalom keresésében. Az udvari modort a költészetben a következő gyűjtemények képviselik:
- A szerelem mágikus mérge: Galant Album. Dalszöveg: The Order of the Courtois. modorista. - M.: Prométheusz, 1989. - 95 p. - 5000 példány. Tartalom: Versek: A nő a tükörnél / V. Pelenyagre. „Rossz, Vadim barát, a Zoilok rólunk beszélnek…” / A. Dobrynin; Ciklusok: Tíz szépség; Tűzijáték és egyéb darabok / V. Sztyepantsov. Küklopsz / A. Dobrynin. Időtöltés / V. Pelenyagre. Fin amor / K. Grigorjev. Tovább, mint múlt hétfőn / D. Bykov.
- A Princess Dreaming kedvenc bolondja: [Album galant. dalszöveg] / Courtois rendje. modorista; [Előszó. V. Stepantsova, V. Pelenyagre]. - M.: Főváros, 1992. - 132 p. - 8000 példány. ISBN 5-7055-0905-7: Tartalom: A smink átka / V. Stepantsov. A jóság szelídítője / K. Grigorjev. augusztus / D. Bykov. Il Monstro / A. Dobrynin. Swarthy emissary / A. Bardodym. Moszkvai Cameos, avagy jelenetek a magánéletből / V. Pelenyagre.
- Aphrodité foglyai: Galant Album. a Courtois-rend költőinek dalszövegei. modorosság” / [Összeállította L. F. Kalinina]. - N. Novgorod: Ventus, 1992. - 111 p. - 20 000 példány. ISBN 5-85096-001-5. Tartalom: Szerzők: A. Bardodym, V. Stepantsov, A. Dobrynin, V. Pelenyagre, K. Grigoriev.
- A márki vörös könyve: Koszorú a világ sírján. lit.: Courtois végzése. modorista: [Szo. versek] / [Utána. F. Beauclerc, p. 247-284; Művészeti S. S. Vodchits]. - M.: "Alexander Sevastyanov", 1995. - 303 p.. - 3000 példány. Tartalom: Szerzők: V. Stepantsov, V. Pelenyagre, K. Grigoriev, A. Dobrynin, D. Bykov, A. Bardodym.
- Udvari modorúak rendje: Az örökkévalóság csücske: Fav. próza/ [Art. E. Klodt]. - M.: "Könyvember", 1996. - 591] p. - 5000 példány. ISBN 5-7848-0019-1. Tartalom: Regények: Az örökkévalóság víztengere / V. Sztyepantsov. Nega / K. Grigorjev. A csábító feljegyzései; Kitab al-Ittihad, avagy A Pentagram nyomában; Válogatott levelek az udvari manierizmusról / A. Dobrynin.
- A mulandóság diadala: A Courtois rendje. Manierista: [Gyűjtemény / Bejegyzés. Művészet. V. Pelenyagre; Művészeti Kolpakova N.]. - M.: "Könyvember", 1997. - 303 p. - 4000 példány. ISBN 5-7848-0048-5.
- Az udvari manieristák rendje: [Versek / Szerk. Sokol G. F.]. - M.: Moszk. állapot V. Sidur Múzeum, 1997. - 16 p.
- Aphrodite ügyfelei, avagy Jutalmazott érzékenység / Courtois rendje. modorista. - M.: AST-Press, 1999. - 335 p. - 3000 példányban. ISBN 5-7805-0425-3.
- A kiborgok örömei:[Ült. versek] / A Courtois rendje. modorista. - M.: AST-Press, 2001. - 399 p. - 3000 példányban. ISBN 5-7805-0731-7.
- Bonyolult eszközök dalai: [Szo. versek] / A Courtois rendje. modorista. - M.: Anyaország, 2003. - 531 p. - 3000 példány. ISBN 5-85646-105-3. Tartalom szerző: Vadim Sztyepancov, Andrej Dobrynin, Konsztantyin Grigorjev, Alekszandr Szkiba, Alekszandr Vulik.
Mondható, hogy az így írt költészet még mindig vonzza az olvasót.
Ajánlott:
Hogyan rajzolj fogat, ha nem vagy művész vagy nem fogorvostanhallgató
Mint tudod, egy normális embernek 32 foga van. Mindegyiknek más a formája, szerkezete és célja. Az elülső fogakat metszőfogaknak nevezik, ezt követik az agyarak és a rágófogak. A természet adott nekünk metszőfogakat és agyarakat, hogy átharaphassuk táplálékunkat, és őrlőfogakat, vagy bölcsességfogakat, hogy tovább rághassuk. A fog rajzolásának megértéséhez egy kicsit meg kell értenie a belső szerkezetét
Idézetek egy szeretett személyről: példák az irodalomból
Az egész világirodalom egy cselekményen nyugszik: szerelem - elválás - érzések. Egyetlen művészt sem kímélte az örök érvényű téma, így vagy úgy, az emberi lét érzelmekre épül. Orosz és külföldi szerzők hozták létre a legértékesebb műveket a szerelem témájában, amelyeken több mint egy generáció nőtt fel. A szerelem mindennek az alapja és kezdete, ez a téma soha nem veszíti el aktualitását, örök és egyetemes
Utazási esszé az újságírásból és irodalomból: a műfaj jellemzői
Ha az a feladatod, hogy egy utazási esszét írj, ne felejtsd el megfűszerezni azt a kalandozás szellemével, és megőrizd az intrikát. Mi ez a műfaj és hogyan írjunk bele, találjuk ki együtt
A művészet hatása az emberre: érvek. Példák az életből és az irodalomból
Mindenki tisztában van azzal, hogy az orvostudomány és az oktatás erős hatással van ránk. Közvetlenül függünk az élet ezen területeitől. De kevesen ismerik el azt a gondolatot, hogy a művészet ugyanolyan fontos hatással bír. Ennek ellenére így van. Nehéz túlbecsülni a művészet jelentőségét életünkben
A színház a 17. században Oroszországban. Udvari színház a 17. században
A színház nemzeti orosz örökség, amely a 17. századra nyúlik vissza. Ekkor kezdődött a színházi előadások alapelveinek kialakulása, és ekkor tették le az alapjait ennek a művészeti típusnak Oroszországban
