Clive Lewis "Válás": vélemények

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

Clive Lewis rövid munkája, a "Házasság felbomlása" vallási témáknak szentel, és semmi köze a válási folyamathoz. Maga a cím W. Blake „A pokol és a paradicsom házassága” című gyűjteményének tartalmát tükrözi. Az író művével megpróbálja bebizonyítani, hogy egy ilyen unió lehetetlen.

Ki az a Clive Lewis?

Clive Lewis tudós és teológus Írországban született 1898-ban. Az angol író vallási témájú műveiről és a fantasy műfaji alkotásairól ismert. Lewis első publikált műve az Elnyomott szellem című verses gyűjtemény volt. 1926-ban újabb versgyűjtemény jelent meg, a "Daimer".

Az író szerint 1931-ben keresztény lett. Ezzel egy időben jelentek meg keresztény irányzatú művei: „Balamut levelei”, „Csoda”, „Egyszerűen kereszténység”. A háború éveiben Lewis a BBC műsorszóró szolgálatában dolgozott, tagja volt az Inklingsnek, amelyhíres írók, D. Tolkien, C. Williams, W. Coghill és mások.

Az író neve vallásos könyvekből ismert volt, de a világhír a Narnia krónikái ciklus 1955-ös megjelenésével jött.

A keresztény világban az író könyvei iránti érdeklődés a megjelenés pillanatától sem lankadt el, de a nagyközönség felfigyelt rájuk a „Narnia krónikái” című film 2000-es megjelenése után. Az olvasói vélemények alapján pedig nemcsak az írónő alkotásai népszerűek, hanem vallásosak is: „Szerelem”, „Veszteségfájdalom”, „Töprengések a zsoltárokról”, „Amíg arcot nem találunk”. Beleértve a "Válást", amelyen részletesebben fogunk foglalkozni.

Milyen könyv ez?

A történet hőse egy buszmegállóban találja magát, és rájön, hogy a busz, amelyre felszállt, nem sehova megy, hanem a Paradicsomba. Az események rohamosan fejlődnek, az olvasó nem fog unatkozni. A szerző feltárja minden utas érzéseit, akik ezen a járaton érkeztek. "Névtelen ortodox" - így nevezte Kallistos püspök az írót, és tisztázta, hogy Lewis részben ismeri az ortodoxiát, többször járt a templomban, és alig tanulmányozta a szentatyák műveit, de "ortodox gondolkodónak" mutatta magát. Talán ez magyarázza népszerűségét szinte minden keresztény felekezetben, ami meglehetősen ritka.

Az író nemcsak a költő Blake címével állítja szembe művét, aki azt állította, hogy a jó és a rossz egyetlen egész, hanem a könyv tartalmával is."Válás". Lewis egyértelműen megmutatja, hogy ez nem így van. A történet egy barátságtalan és komor képpel kezdődik: szürke épületek, zuhogó eső, szürkület borul a városra. Az olvasó olyan embereket lát, akik túlterheltek: harag, büszkeség, hiúság, közöny, ingerlékenység, hidegség. A "Dissolution of Marriage"-ben Lewis a karaktereket körülvevő hangokat is leírja – nevetés, sírás és visítás.

Szükséges a mennyország?

Amikor a buszon utazók megérkeznek a mennyországba, rosszul érzik magukat, boldogtalanok: vakít a fény, azt kiabálják, hogy ez csak reklám. Lehetetlen így élni. "Nem haraphatsz almát, nem ihatsz vizet, nem járhatsz füvön." Ott éltek jól, ahonnan jöttek. Ahogy Clive Lewis "A házasság felbomlása" című könyvének olvasói írják kritikákban, ezeket a sorokat olvasva megérti, hogy mindenki a mennyországot vagy a poklot választja magának. Úgy tűnik, hogy az embereknek még mindig szükségük van? Egy körutat kaptak, megérinthetik az örök boldogságot – hogy saját szemükkel lássák a paradicsomot, összehasonlítsák azt a világot és ezt a világot. Bár nem sokáig, a legnagyobb boldogságot kapták, amiről csak álmodni lehet.

De ezeknek az embereknek sem a nézetei, sem a gondolatai nem időznek el semmin – sietnek vissza, nyüzsögnek, káromkodnak, siránkoznak. Sikerült a poklot a mennybe helyezniük. A szerzőt szorongó érzések kerítik hatalmukba, az olvasó pedig látja, hogy a pokol a szenvedélyek mámora. Egy kis műben arcok és érzések galériája rohan el mellette. Clive Lewis "A házasság felbomlása" című könyvének hősei kommunikálnak a paradicsomban élő antipódokkal, és megpróbálnak érvelni velük, megállítani és megakadályozni a gonoszt. Deaz érkezők büszkék, makacsok és nem akarnak megváltozni, nem akarják beismerni a hibáikat.

Te melyiket választanád?

Lewis könyve párbeszédek formájában épül fel. Mindegyik szereplő egy halálos bűnt szemléltet. Az olvasó egy nőt lát, aki őrülten szerette fiát – hitehagyott, tolvaj, teológus. Úgy tűnik, hogy szörnyű? Mi az ő bűne? Isten nélküli teológus, akit elragad a túlvilágról való okoskodás, megfeledkezett Istenről. Ez a fáradságos utazás felfedi Clive Lewis Válás című könyvének minden szereplőjének lelkét.

A szerző megmutatja, hogy ezt a pokoli állapotot nem könnyű legyőzni – a jó és a rossz egyesülése lehetetlen. Ha az ember a mennyországot választja, egy csepp pokol sem marad benne, de ha a poklot választja, akkor a mennybe vezető út le van zárva. A paradicsom nem a földön uralkodik, hanem az ember lelkében, a szívében, és ahhoz, hogy megtalálja, erőfeszítéseket kell tennie a pokol elhagyására. A bátorság nem mindenkinek elég.

Clive Lewis a "The Divorce"-ban meglepően pontos összehasonlítást végez. A bűnt egy gyík formájában ábrázolja, amely az ember mellkasát nyomja. Mindenki próbálja bebizonyítani neki, hogy csak le kell dobni a gyíkot a mellkasáról, de az ember fél. Így van ez az életben is. Az emberből néha hiányzik az elszántság, hogy felhagyjon rossz szokásaival. A könyvben egy angyal segít a hősnek, és egy undorító lényt varázsol gyönyörűvé.

Mi Isten irgalma?

A szerző azt mondja, hogy a bűnt az ellenkezője – a jó cselekedet – átalakíthatja. Lewis elképesztően pontosan ábrázolja, hogy az emberek a pokolban sincsenek megfosztva Isten szeretetétől. És ő mérlegeli és kínozza a bűnösöket: a gyehennában gyötrődőket csapás sújtjaszeretet. Felismerik, hogy vétkeztek az Ő szeretete ellen, ez a szomorúság égeti a szívet, égeti. Az örök nyugalomhoz és boldogsághoz csak egy lépést kellett megtenni - elfogadni ezt a szeretetet. De nem tudták.

Lewis munkájában felfedi, hogy Isten mindenkit egyformán szeret – az igazakat és a bűnösöket egyaránt. Csak egyesek számára az Ő szeretete boldogság, másoknak elviselhetetlen gyötrelem. Mindenki dönt - mennyország vagy pokol. Néha az ember megzavarodik, ha Isten a Szeretet, hogyan küldheti örök szenvedésre gyermekeit? A példázat szerzője erre a kérdésre válaszol: nem Isten akarja, hogy szenvedjenek, az ember maga nem tudja elfogadni irgalmát.

Olvasói vélemények

A "Marriage Dissolution" című filmben Clive Lewis pontosan célba ért. A szerző nem azt a feladatot tűzte ki maga elé, hogy elmondja, hogyan is lesz ez valójában „abban az életben”. De ügyesen elgondolkodtatja az olvasót sok mindenről - a mennyről és a pokolról, az élet értelméről, az Isten nélküli imáról, ami közömbösséghez vagy határtalan szeretethez vezethet. Lewis elképesztően pontosan megmutatja, hogy a pokol a lélekben van. És nem mindegy, hogy hisz-e a túlvilágban vagy sem, de a könyvben minden olvasó megtalálja a saját portréját. A könyv hihetetlen! A velejéig átható történet. Könnyed stílus, világos, lédús leírások, párbeszédek és tartalom mély jelentéssel.