A diák segítségére: A. I. Szolzsenyicin "Matrenin Dvor" összefoglalója és elemzése

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

Az orosz szovjet prózaíró, AI Szolzsenyicin munkája irodalmunk egyik legfényesebb és legjelentősebb lapja.

Legfőbb érdeme az olvasók számára abban rejlik, hogy a szerző elgondolkodtatta az embereket múltjukról, a történelem sötét lapjairól, elmondta a kegyetlen igazságot a szovjet rezsim sok embertelen rendjéről, és feltárta a hiány eredetét. a következő - poszt-peresztrojka - generációk spiritualitásáról. A "Matryonin Dvor" történet a leginkább jelzésértékű ebből a szempontból.

A teremtés története és önéletrajzi motívumai

Szóval a teremtés és elemzés története. A "Matrenin Dvor" történetekre utal, bár méretét tekintve jelentősen meghaladja az említett irodalmi műfaj hagyományos határait. 1959-ben írták, és kinyomtatták - Tvardovsky, az akkori legprogresszívebb szerkesztő erőfeszítéseinek és erőfeszítéseinek köszönhetően. Novy Mir irodalmi folyóirat - 1963-ban. Négy év várakozás nagyon rövid időszak egy író számára, aki a "nép ellenségének" bélyegével táborokban töltött, és az Egy nap Ivan Gyenyiszovics életében című könyv megjelenése után megszégyenült.

Folytassuk az elemzést. A haladó kritikusok a „Matryona Dvor”-t még erősebb és jelentősebb műnek tartják, mint az „Egy nap …”. Ha a Shukhov fogoly sorsáról szóló történetben az olvasót az anyag újszerűsége, a témaválasztás és annak bemutatásának merészsége, a vádaskodó ereje ragadta meg, akkor a Matryonáról szóló történet lenyűgöző nyelvezetével, elsajátításával. az élő orosz szó és a legmagasabb erkölcsi töltet, a tiszta spiritualitás, amely betölti a mű lapjait. Szolzsenyicin a történetet így tervezte elnevezni: „Igaz ember nélkül nem ér egy falu”, hogy a fő téma és gondolat már az elején megfogalmazódjon. De a cenzúra aligha hagyta volna ki a szovjet ateista ideológiának ilyen megrázó címet, ezért az író ezeket a szavakat illesztette műve végére, a hősnő nevével titulálva. A történetnek azonban csak előnyére tett szert az átrendezés.

Mit kell még megjegyezni az elemzés folytatásakor? A "Matrenin Dvor"-t az úgynevezett falusi irodalomra utalják, helyesen jegyezve meg alapvető fontosságát az orosz verbális művészet ezen irányzatában. A szerző elvi és művészi igazmondása, szilárd erkölcsi álláspontja és fokozott lelkiismeretessége, a cenzorok és a helyzet által megkívánt kompromisszumok képtelensége egyrészt a történet további elhallgatásának oka lett, másrészt szemléletes, élő példaíróknak - Szolzsenyicin kortársainak, másrészt. A szerző álláspontja leginkább a mű témájához kapcsolódik. És nem is lehetett volna másképp, az igazlelkű Matrjonáról, egy idős parasztasszonyról Talnovo faluból, aki a leg"belsőbb", eredetileg orosz külterületen él.

Szolzsenyicin személyesen ismerte a hősnő prototípusát. Valójában magáról beszél – egy egykori katonaemberről, aki egy évtizedet töltött táborokban és egy településen, rendkívül belefáradt az élet nehézségeibe és igazságtalanságaiba, és alig várja, hogy egy nyugodt és egyszerű provinciális csendben pihentesse le lelkét. Matryona Vasilievna Grigorieva pedig Matryona Zakharova Miltsevo faluból, akinek kunyhójában Alekszandr Isajevics sarkot bérelt. A történetből Matryona élete pedig egy igazi egyszerű orosz nő művészileg általánosított sorsa.

A darab témája és ötlete

Aki elolvassa a történetet, nem fogja bonyolítani az elemzést. A "Matryona Dvor" egyfajta példabeszéd egy érdektelen nőről, egy csodálatos kedves és szelíd nőről. Egész élete az emberek szolgálatában áll. Egy kolhozban dolgozott „munkanapi botokért”, elvesztette az egészségét, és nem kapott nyugdíjat. Nehezen megy neki a városba, nehezen megy neki, és nem szeret panaszkodni, sírni, és még inkább követelni valamit. De amikor a kolhoz elnöke azt követeli, hogy aratáson vagy gyomláláson menjen dolgozni, bármennyire is rosszul érzi magát Matryona, mégis elmegy és segíti a közös ügyet. És ha a szomszédok megkérték, hogy segítsenek krumplit ásni, ő is ugyanúgy viselkedett. Soha nem fizetett a munkájáért, szíve mélyéből örült valaki más gazdag termésének, és nemirigy volt, amikor a krumpli kicsi volt, mint a takarmány.

A Matrenin Dvor egy kompozíció, amely a szerzőnek a titokzatos orosz lélekre vonatkozó megfigyelésein alapul. Ez a hősnő lelke. Külsőleg leírhatatlan, rendkívül szegényen, már-már koldusul élő, szokatlanul gazdag és szép belső világával, műveltségével. Soha nem hajszolta a gazdagságot, és minden jósága egy kecske, egy szürke lábú macska, fikusz a felső szobában és csótányok. Mivel nem volt saját gyereke, felnevelte és nevelte Kirát, egykori vőlegénye lányát. Átadja a kunyhó részét, és szállítás közben, segítve, meghal a vonat kerekei alatt.

A "Matryona Dvor" mű elemzése segít feltárni egy érdekes mintát. Az olyan emberek, mint Matryona Vasilievna életük során zavartságot, ingerültséget és elítélést váltanak ki a körülöttük és rokonaikban. Ugyanazok a hősnő nővérei, akik „siratják” őt, azon keseregnek, hogy semmi sem maradt utána sem dolgokból, sem más vagyonból, nincs miből profitálniuk. De a halálával mintha valami fény kialudt volna a faluban, mintha sötétebb lett volna, unalmasabb, szomorúbb lett volna. Hiszen Matryona volt az igazlelkű nő, akien a világ nyugszik, és aki nélkül nem áll meg sem a falu, sem a város, sem maga a Föld.

Igen, Matryona gyenge öregasszony. De mi lesz velünk, amikor az emberség, a spiritualitás, a szívélyesség és a kedvesség utolsó őrzői eltűnnek? Ez az, amire az írónő gondolkozni hív…