Mihail Vasziljevics Lomonoszov meséi. A mese, mint műfaj fejlődése

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

A Fable különleges helyet foglal el az orosz irodalomban. Egy rövid, vicces, de egyben tanulságos történet megszeretett és gyökeret vert az emberek között. A mesék elismert írója Ivan Andreevich Krylov volt. De kevesen tudják, hogy az egyik kiemelkedő orosz tudós is ebben a műfajban dolgozott. M. V. Lomonoszov meséi különleges helyet foglalnak el irodalmi munkássága között.

Mi az a mese?

A mese mindenekelőtt irodalmi mű. A forma rövidsége, kapacitása és kifejezőképessége jellemzi. A narráció általában allegorikusan, metaforikusan zajlik. Az állatok színészként is viselkedhetnek. Minden mesének szükségszerűen megvan a maga morálja, amelyet általában a mű végén hajtanak végre.

Ez a műfaj az egyik legrégebbi. Az első mesékhez hasonló művek az ókori Egyiptomban születhettek. Hivatalosan eredete Görögországhoz kötődik, és általában ugyanabban az időben emlékeznek meg Ezópusra. A Római Birodalomban a leghíresebb meseíró Phaedrus költő volt, aki nagyrészt utánoztagörög elődje. A francia Jean Lafontaine már a modern időkben, a 17. században meséken dolgozott, dicsőítette ezt az irodalmi műfajt.

Mese az orosz irodalomban

Sok orosz költő dolgozott Lafontaine népszerű meséinek fordításán és újramondásán. De általában egy eredeti stílus nőtt ki orosz földön, amely tükrözi és nevetségessé teszi a tipikus nemzeti bűnöket. A mese a 15. században jelent meg Oroszországban, Bizáncból behatolva. Fénykoráról a XVIII. században beszélhetünk.

V. K. Trediakovszkij, A. P. Sumarokov, A. E. Izmailov, A. D. Kantemir dolgozott a meséken. És természetesen a legjobb minták I. A. Krylov tollába tartoznak. Alkotói örökségében jelentéktelen helyet foglalnak el a külföldi mesefordítások, de saját műveit szinte az összes európai nyelvre lefordították. Mihail Vasziljevics Lomonoszov is kipróbálta magát ebben a műfajban. A kiváló orosz tudós meséi különleges helyet foglalnak el irodalmi örökségében.

Lomonoszov irodalmi kreativitása

Mihail Vasziljevics Lomonoszov a reneszánsz zsenijeihez hasonlítható. Pontosan ez a helyzet, amikor a tehetségek egy területen zsúfolódnak. És igyekszik mindenben megjelenni. Először is, Lomonoszov természettudósként, vegyészként és fizikusként ismert. Valóban felbecsülhetetlen értékű hozzájárulást adott az orosz tudományhoz. De a természettudományok mellett a tudós festészettel és irodalommal is foglalkozott. Ezen a téren pedig óriási sikereket ért el. Nem véletlenül nevezte Belinszkij az orosz irodalom atyjának.

A "Letter onaz orosz költészet szabályai" Lomonoszov igazi forradalmat csinált, rámutatva arra, hogy az orosz költészetben különféle poétikai mérőszámokat lehet használni, nem csak az általánosan elfogadott jambikust és koreát. Így az irodalom lehetőségei óriási mértékben bővültek. Lomonoszov volt az orosz óda megalapítója (és főleg költőként dicsőítették). Ha sokan könnyen emlékeznek verseire, akkor M. V. Lomonoszov meséi teljesen méltatlanul feledésbe merültek. Ugyanis minden irodalmi és humanista elve tükröződött bennük.

Mihail Lomonoszov meséi

A kortársak felidézték, hogy Lomonoszov csodálatos ember volt – őszinte, kellemes a kommunikációban, tisztességes, kész segíteni. Bántották az alacsony emberi bűnök – gyávaság, képmutatás, képmutatás, tudatlanság, hazugság. Ezt szerette volna megosztani az olvasóval, és elgondolkodtatót akart adni neki. Lomonoszov meséi erkölcsi mentorként szolgáltak. Ez a műfaj volt a legkönnyebben érzékelhető, és sok szívhez eljutott. Lenyűgözőek és könnyen olvashatóak, ugyanakkor lenyűgözően valósághűek.

Mihail Vasziljevics az irodalmat három „nyugodt” részre osztva a mesét „alacsonynak” tulajdonította. Ez a stíluscsoport megszabadul a magasztos formalitástól. Ezért Lomonoszov meséi tartalmazzák a köznyelvi, a mindennapi beszéd összetevőit, a gyakori kifejezéseket. Ebben a műfajban a következő művek kerültek ki az író tollából: „Egér”, „Házasodni jó, de sok a bosszúság”, „Figyelj, kérlek, mi történt a régivel”„Éjszaka sötétség borította az eget” és még sokan mások. Az egyik leghíresebb - "Csak a nap zaja állt meg." Majd még beszélünk róla.

Csak a nap zaja néma

Lomonoszov néhány meséje Lafontaine művei alapján készült. Az egyik a "A farkas, aki pásztor lett". Lomonoszov művét lehetetlen szó szerinti fordításnak nevezni, annyira át van itatva az „orosz modor”, egy sajátos szerzői szemlélet. Egyesek még azt is vitatják: megváltozott-e az eredeti Lafontaine-erkölcs a lefordított mesében? Ami a tartalmat illeti, az a következő.

A szerencsétlen farkas úgy döntött, hogy pásztornak öltözik, és bottal szarvat vesz a birkanyáj eszén. A juhot, a pásztort és az őrkutyát aludni találta. De saját találékonyságától felfuvalkodott, úgy döntött, hogy szavaz, és megbizonyosodik arról, hogy mindenkit becsapott. A nyitott farkasszájból azonban csak üvöltés szökött ki, amire számítani lehetett. A szerencsétlen emberrabló mindenkit megriasztva elbúcsúzott ruhájától és bőrétől is. Lafontaine munkájának fő gondolata az, hogy egy képmutató mindig kiadja magát. Lomonoszov meséjének erkölcse az, hogy „a farkas nem lehet róka”. És ne próbálj valaki más bőrébe préselődni.

Mihail Vasziljevics munkáit mindig a legapróbb részletekig átgondolták. Nincs bennük semmi véletlenszerű. Örökre az orosz irodalom legjobb példái között maradnak.