"Ami a Jupiternek köszönhető, az nem a bikának köszönhető": a kifejezés jelentése

Tartalomjegyzék:

"Ami a Jupiternek köszönhető, az nem a bikának köszönhető": a kifejezés jelentése
"Ami a Jupiternek köszönhető, az nem a bikának köszönhető": a kifejezés jelentése

Videó: "Ami a Jupiternek köszönhető, az nem a bikának köszönhető": a kifejezés jelentése

Videó:
Videó: Jupiter in Taurus May 2023 - May 2024 Overview For All Signs With Important Dates & Highlights 2024, Szeptember
Anonim

„Ami a Jupiternek köszönhető, az nem a bikának köszönhető” – latinul ez a hívószó úgy hangzik, mint Quod licet Jovi, non licet bovi. Az irodalomban elég gyakori, néha a köznyelvben is hallható. Arról, aki azt mondta: „Amit a Jupiternek feltételeznek, az nem bika”, és ennek a frazeológiai egységnek a helyes értelmezését a cikk részletesen leírja.

Jelentés és szerzőség

fény ura
fény ura

A "ami a Jupiternek köszönhető, az nem a bikának köszönhető" jelentése a következő. Ha bármely személynek vagy több személynek megengedik, hogy bármilyen cselekvést megtegyen, vagy jogot kapjon, akkor ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy ez minden más ember számára megengedett.

Úgy vélik, hogy ennek a kifejezésnek a szerzője Publius Terentius Arf, latin drámaíró, aki a Kr.e. 2. században élt. e. Az ókori római vígjáték képviselője volt, fiatalon h alt meg, és hat vígjátékot írt. Ezek közül mindegyik a mai napig fennmaradt.

Középkori parafrázis

De meg kell jegyezni, hogy a Terentius által írt „Önmagának megbüntetése” című vígjátékban van egy kicsit más kifejezés, amely így néz ki: „Másoknak megengedik, de neked nem”. A kutatók szerint a "ami a Jupiternek köszönhető, nem a bikának" kifejezés, amelynek jelentését itt vizsgáljuk, az eredeti középkori parafrázisa, Terentius vígjátékából vett át.

Az aforizma utalást tartalmaz az ókori görög és római hagyományban létező mítoszra, amelynek szereplői Európa és Jupiter (a görögöknél Zeusz). Ez egy mítosz, amelyben Isten egy bika alakjában elrabolja Európát.

"Amit Jupiternek feltételeznek, az nem bika" - ennek a kifejezésnek a jelentése érthetőbb lesz, ha figyelembe vesszük a hozzá és szereplőihez kapcsolódó mítoszt.

Legfelsőbb Isten

legfőbb istenség
legfőbb istenség

Kezdetben Jupitert az itáliai nép istenként tisztelte, aki az égi fényt parancsolta. A dombok és hegyek tetején áldozatot mutattak be neki. A római Capitoliumon ilyen áldozat egy fehér bárány volt. A rómaiak, mint minden olasz, a villámlást ennek az istenségnek a jelének tekintették. Szentnek tekintették azokat a helyeket, ahol a földbe estek. A Jupiter esővel trágyázta meg a földet, és növényeket termett. A szőlősgazdák különösen tisztelték.

Számos fontos dolog függött ettől az istenségtől, aki később a legfelsőbb lett. Beszélünk a világ rendjéről, az évszakok és hónapok váltakozásáról, valamint a nappalról és az éjszakáról. Jupiter az égből figyelte a földi eseményeket. Semmiféle bűn nem rejtőzhetett el előle,megfelelő büntetés nélkül maradt. A Jupiter nevében tett esküt nem lehetett megszegni a mennyei büntetéstől való félelemben.

Vele, akárcsak a legfelsőbb istennél, volt egy tanács, amely más istenekből állt. A földi ügyek megoldásához augurokat használt, akiken keresztül akaratának jeleit küldte az embereknek. Jupiter volt az összes római istene, államuk, hatalma és uralma más nemzetek felett.

Jupiter templomának romjai
Jupiter templomának romjai

Fő temploma az Örök Város központjában, a Capitol Hillen volt. Ebben a tekintetben volt egy további jelzője - a Capitolium. A templom az egész állam vallási életének központja volt. A Rómának alárendelt városok áldozatot hoztak neki a Capitoliumon. Helyi templomokat is emeltek neki.

A rómaiak azt hitték, hogy ez az isten volt törvényeik és államiságuk védelmezője, mennyei védőszentje. A birodalom idején Jupitert a birodalmi hatalom védőszentjének tekintették. A társadalom életének legfontosabb eseményeit a Capitolium templomában tartották. Áldozatokról, új konzulok esküjéről, a Szenátus évének első üléséről beszélünk.

A Római Birodalom hanyatlása után Jupitert szinte teljesen Zeusszal azonosították. Az elsőt és a másodikat is gyakran trónon ábrázolták, sassal, szakállal, jogarral és villámmal, tele erővel és méltósággal.

Folytatva a „mi a Jupiternek köszönhető, nem a bikának” jelentésének tanulmányozását, folytassuk annak a mítosznak a közvetlen vizsgálatát, amelyhez ez a kifejezés kapcsolódik.

Európa elrablása

Rembrandt festmény
Rembrandt festmény

Jupitert (a görögöknél Zeuszt) elragadta Európa, amely az egyik változat szerint a föníciai király lánya volt. Neve feltehetően a föníciai „naplemente” szóból származik, és a nyugathoz kapcsolódik. A név és minden, ami ehhez a karakterhez kapcsolódik, pontosan a kérdéses mítoszból ismert.

Mielőtt a lányhoz ment volna, Jupiter fehér bikává változott. Amikor Európa barátaival együtt a tengerparton hancúrozott, egy bika jelent meg előtte. Feltette a hátára, és elrohant vele Kréta szigetére. Európa testvérei keresésére indultak. Elmentek Delphi Orákulumához, Apollónhoz, de ő azt mondta, hogy nem kell aggódniuk, és soha nem találták meg.

Krétán Jupiter, megszabadulva a bika képétől, vonzó fiatalemberré vált, majd birtokba vett egy föníciai hercegnőt. Európa három fiúgyermeket szült tőle. Ezt követően Asterion krétai király felesége lett, akinek nem lehetett gyermeke. A sziget feletti uralmát Európa Zeusztól született gyermekeire hagyta, akiket örökbe fogadott és felnevelt.

Alkalmazás

A „ami a Jupiternek köszönhető, az nem a bikának köszönhető” jelentését Vlagyimir Putyin a Valdai Fórumon 2014-ben tartott beszédében a következőképpen értelmezte. Az orosz elnök ezt az állam politikájára alkalmazta, mondván, hogy az orosz medve senkitől sem kér engedélyt.

A vizsgált kifejezés akkor használható, ha a megalapozatlan követelések megállításához szükséges az alárendelt pozíciójának megjelölésével. Vagy, ha van egy összehasonlítás a társadalmi helyzet, ami nem támogatjaellenfél.

Ajánlott: