Bár a szem lát, de a fog néma, vagy a mese "A róka és a szőlő"

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

Ivan Andrejevics Krilov már az ókorban írt meséket dolgozott át. Ezt azonban rendkívül mesterien tette, a mesékben rejlő bizonyos szarkazmussal. Így volt ez a "A róka és a szőlő" (1808) című mese híres fordításával is, amely szorosan kapcsolódik La Fontaine azonos című eredetijéhez. Legyen rövid a mese, de belefér az igaz jelentés, és a „Bár a szem lát, de a fog néma” kifejezés igazi fogós mondat lett.

A mű tartalma

Egyszer egy éhes Róka (maga Krylov vette fel a "kuma" szinonimáját) bemászott valaki más kertjébe, és ott nagy és lédús szőlőfürtök lógtak. A róka nem lenne róka, ha nem akarná azonnal kipróbálni az érett gyümölcsöt, és legalább egy bogyót szeretne kapni annyira, hogy nem csak a szeme, de még a foga is „kigyulladt” (Ebben az esetben Ivan Andreevich egy érdekes igét használ, amely a szövegkörnyezetben az erős vágy jeleként hat). Akármilyen „yakhontak” is voltak a bogyók, a szerencsén múlottan magasra lógtak: a róka így is, úgy is odajön hozzájuk, de legalább látja a szemet, de a fog zsibbad.

A pletyka egy órán keresztül harcolt, ugrált, de nem maradt semmi. A róka kisétált a kertből, és úgy döntött, hogy a szőlő valószínűleg nem olyan érett. Jól néz ki, de zöld, még érett bogyókat sem látni. És ha mégis sikerülne megpróbálnia, akkor azonnal összeszorulna a foga (viszkozitás a szájában).

A mese erkölcse

Mint minden ilyen jellegű műben, itt is van egy erkölcs, és ez nem a "bár a szem lát, de a fog néma" közmondásban van benne, hanem az utolsó sorokban, amelyek beszélnek. a róka helytelen következtetéséről. Ez azt jelenti, hogy amikor megpróbálunk valamit elérni, elérni a célunkat, akkor nem mindig győztesként kerülünk ki a helyzetből, és utána nem magunkra panaszkodunk és haragszunk, nem a butaságunkra, lustaságunkra és fizetésképtelenségünkre, hanem a körülményekre. vagy néhány vagy más tényező. Krylov valóban pontosan megjegyezte, hogy az önsajnálat mindenkire jellemző, és a sikertelen próbálkozások után elkezdünk kifogásokat keresni, azt mondani, hogy nem fájt, és a harc folytatása helyett taktikát akartunk váltani. A mese erkölcsét egy másik közmondás is tükrözi: „Magadban keress, ne a faluban.”

A szerző egyszerű nyelvezetének köszönhetően az olvasó világosan megérti ennek a műnek a jelentését. Elmondható, hogy a mese egy bizonyos ellentétre épül, vagyis eleinte a róka csodálta a gyümölcsöket, majd a kudarc igazolására a mínuszokat kezdett keresni bennük.

A közmondás jelentése

A pontos erkölcs, az érdekes cselekmény és a művészi kifejezési eszközök nem minden, amiben egy mese gazdag. „Bár a szem lát, de a fog néma” – ez a kifejezés nemcsak közmondás, hanem az egész mű második neve is.

Azt jelöli, ami közelinek, elérhetőnek tűnik, de nehéz, sőt néha lehetetlen megszerezni. Egy ilyen kifejezés egyenértékű egy cél, egy álom megjelölésével.

I. A. Krilov bebizonyította, hogy egy műnek nem kell több kötetesnek lennie ahhoz, hogy az emberi jellem lényegét tükrözze. A „Bár a szem lát, de a fog néma” közmondás és a mese morálja az emberi pszichológia lényegét közvetíti.