Meshchersky herceg. Nemzetség története

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

Gábriel Derzhavin költő barátja, a vendégszerető Mescserszkij herceg megh alt. A költőt annyira elszomorította távozása, hogy ódával válaszolt. A műfajban rejlő ódivatú dimenziók és nagyszerűség hiánya ellenére ez a nyolcvannyolc sor annyira megérinti az olvasó lelkét, hogy óhatatlanul megindul az információkeresés arról, ki is Mescserszkij herceg és miről ismert. Kiderült - semmi. A leghétköznapibb ember, bár egy ősi család képviselője. Sándor herceget, aki miatt Derzhavin annyira bánkódott, hírnevében jelentősen felülmúlta leszármazottja, Vlagyimir, aki publicistaként írt, és a Grazhdanin című folyóiratot is kiadta és szerkesztette. De Vlagyimir herceg 1887-ben kezdett megjelenni, Derzhavin „Meshchersky herceg haláláról” című ódája pedig 1779-ben, majdnem száz évvel ezelőtt íródott.

Óda

A halál és az örökkévalóság két olyan téma, amely mindenkit foglalkoztat, és folyamatosan keresztezik egymást az ódákbanDerzhavin, a dalszövegek példátlan őszintesége és behatolása - ezért váltak ezek a versek gyorsan híressé és beleszerettek az olvasóba. Soraik mély filozófiát tartalmaznak a jelentéktelen emberi létről és a hatalmas, felfoghatatlan univerzumról, amelyben Mescserszkij herceg még mindig él. Az olvasó számára vigasztaló, hogy Derzhavin az emberiséget a természet részeként mutatja be, amely örök, és ezért az ember is része ennek az örökkévalóságnak, bár minden egyes élet véges, rövid életű és mulandó. Hiszen minden ember – nemes és jelentéktelen – biztosan meghal.

Derzhavin zsenijének sikerült az életet a halállal ötvöznie az első örömteli érzésében és az utóbbi tragikus élményében, és az elhunyt Mescserszkij herceg a költő könnyű kezével örökké örömteli életet kapott - a költő olyan mélyen és szenvedélyesen érzett együtt közeli barátjával. A halál komor, kérlelhetetlen, közömbös, hogy Derzhavin ódáinak hősének egész élete ünnepi volt, tele szépséggel és elégedettséggel, luxussal és boldogsággal. A drámát éppen ez az ellentét fokozza a végsőkig: Mescserszkij herceg halálára lehetetlen a „kimerült” szóval válaszolni. Maga az ódában kibontakozó konfliktus is ellentmondásos, akárcsak a szerző által használt figuratív rendszer.

Az óda szerkezetébe ágyazott konfliktus elvezet annak megértéséhez, hogy az univerzum dialektikus lényege ellentmondásos, és nem hozható egységbe egyetlen emberi sorssal. "Ahol étel volt az asztalon, ott egy koporsó…" - gazdagságában kivételes vers. – A herceg haláláraMeshchersky" - óda tizenegy versszakhoz, ahol az élet minden sorában megpróbál ellenállni a halálnak.

Konfrontáció

Ennek az ódának bármely szakaszának nyolc sora szükségképpen kijelenti az élet és a halál ellentétét. Ezt a költői anyag bemutatásának különböző szintjein megerősítik. Egy figuratív sor, a szintaktikai konstrukciók felépítése, a hang ritmusmintáinak változásai stb. Derzhavin nagyon bőségesen használ trópusokat - költői allegóriákat, amelyek idővel, már követői munkáiban, oximoronként alakulnak ki. Ez egy meglehetősen bonyolult trópus, de egyben rendkívül kifejező is: Gogol "Holt lelkek", Tolsztoj "Az élő holttest", Bondarev "Forró hó" - maguk a nevek közvetítik a tapasztalatok, érzések és mentális állapotok minden kétértelműségét. bizonyos események továbbítása.

Derzhavin lett az irodalmi nyelv eme kifejezési eszközének megalapítója. Abszolút ellentétes jelentések léteznek ugyanabban a képben - ez egy oximoron. A kétértelműség, az ellentmondások mindenben - nem csak az ember minden cselekedetében, viselkedésében, hanem az egész életben - csak oximoron, ezért az óda soraiban ilyen nagyfokú az igazságosság. A "Meshchersky herceg haláláról" című vers elemzése egyértelműen megmutatja azokat az elveket, amelyeket később fejlesztenek, javítanak, és maximálisra növelik a mű pszichológiai terhelését. Például a következő mondat: "Ma Isten, holnap por." Ez a következőket jelenti: azért születünk, hogy meghaljunk, ésaz élettel együtt a halála is elfogadható. Ez a fő ötlet és a szuperfeladat, amelyet Derzhavin hajtott végre ebben a munkában.

Alekszandr Mescserszkij herceg

Az Óda, amelyet Derzhavin komponált, és 1779-ben névtelenül jelent meg a Szentpétervári Értesítőben, híressé tette ezt az embert. A fiatal Ivan Dmitriev annyira lenyűgözte ezeket a sorokat, hogy meg akarta ismerni a szerzőt, és nem csak őt. A város, majd az ország dúdolt, örömet cserélve. Sok évvel e mű megjelenése után még Puskint is annyira lenyűgözte, hogy Derzhavin sorát vette át Dubrovszkij fejezetének epigráfiájaként. Hiszen lehetetlennek tűnik konkrétabban és rövidebben kifejezni az életről és a halálról szóló gondolatokat. Az emberi létezés teljes képe határtalan korlátokig tágul. Az aforisztikusan hajszolt sorok szinte semmi életleírót nem közvetítenek lírai, hirtelen elhunyt hősükről.

A luxus fia, egy virágzó ember és a legjobb egészség. Feltűnő volt a halála a barátok, rokonok és ismerősök számára. Az ódát általában történelmi jelentőségű személyekről írják, legalábbis ezt írja elő a klasszicizmus minden törvénye. És itt - csak a költő barátja. Közönséges halandó, a kortársak teljes számából semmi sem kiemelkedő. Ez nem Szuvorov, nem Potyomkin, hanem egy közönséges herceg. Miért tett Derzhavin „Meshchersky herceg haláláról” című verse ilyen kitörölhetetlen benyomást nemcsak a kortársakra, hanem a távoli leszármazottakra is? Ez is újítás:Pillanatnyilag egyetlen költő sem mutatta meg ekkora mértékben a világegyetem törvényeinek mindenhatóságát és közösségét a leghétköznapibb emberek sorsán keresztül.

A halál képe

A halált Derzhavin minden erejével kiírja – részletesen és színesen. A képe dinamikusan látható - szekvenciálisan és kihelyezve. A fogcsikorgatástól az emberi élet ferde napjainak csonkításáig – az első versszakban. Egész birodalmak elnyelésétől és minden kíméletlen szétzúzásától a másodikig.

Továbbá a látókör kozmikus méreteket ölt: a csillagok összetörnek, a napok kialszanak, minden világot halál fenyeget. Itt is van némi "földelés", hogy ne repüljön vissza visszavonhatatlanul ebbe a térbe. Derzhavin egy kis gúnyos jelenettel kapcsolja át az olvasót az élet megértésére: a halál mosolyogva néz a királyokra, a buja gazdagokra, a büszke bölcsekre – és élesíti, élesíti kasza pengéjét.

Jelmotívumok

A strófákra való felosztás egyértelműsége nem sérti az elbeszélés gördülékenységét. Ebből a célból Derzhavin különleges művészi eszközök egész sorát állította szolgálatába. A versszakok mintha egymásba folynának (ez az orosz irodalomban először használt technika ilyen teljesen és egyértelműen). A fő gondolatot a strófa utolsó sorába koncentrálva a költő a következő első sorában megismétli, majd továbbfejleszti, erősíti. A szövegben ismétlődő gondolatot és képet vezérmotívumnak nevezik, és Derzhavin ezt kihasználta. Óda "Meshchersky herceg haláláról" pontosan ezért lett ilyen harmonikus és következetes mű. A fő vezérmotívumok a közömbös és szenvedélytelen halál és a múló, mint egy álom, az élet voltak.

Metafizikai szöveg

Mescserszkij herceg nem kapott magas pozíciókat, előkelő pozíciókat, semmilyen módon nem vált híressé - sem a katonai, sem az adminisztratív, sem a művészeti osztályon. Különleges tehetségek nélküli ember, a tisztán orosz vendégszeretet kellemes vonásaival (amivel akkoriban gyakorlatilag mindenki rendelkezett). Az első cím, amelyet Derzhavin a művének adott, a költői üzenet műfajára ut alt, de nem a kánoni ódára: "S. V. Perfiljevnek, Alekszandr Ivanovics Mescserszkij halálára." Az igazi óda harangtocsinként megszólaló pátosza azonban már az első strófától elárulta a műfaji hovatartozást: "Az idők igéje! Fémcsengés!".

És azonnal világossá válnak a metafizikai problémák. Bármelyik – még egy teljesen ismeretlen személy halála is – az emberiséget egy kicsit kevésbé teszi teljessé, és minden élő embert egy kicsit kevésbé teljessé. Egy barát halála egzisztenciális eseményként jelenik meg a csodálatos költői kinyilatkoztatások sodrában. A herceg haláláról beszélve Derzhavin egyértelműen összehasonlítja a sajátjával. Minden egyes ember egysége az egész emberiséggel – ez ennek a gondolatnak a metafizikája. És ugyanakkor a „Meshchersky herceg haláláról” című óda a halállal való szembefordulásról beszél, mivel minden sorával elgondolkodtat egy adott személy létének jelentéséről az általános univerzumban, annak rettenthetetlen törvényei ellenére.

Szemantikaszerkezet

Eredeti metamorfózisok várják az olvasót minden versben: az orosz költészet úttörője először vezetett be teljesen új kategóriákat az irodalomba: magas-alacsony, örök-időbeli, partikuláris-általános, absztrakt-konkrét. Mindez persze Arisztotelész óta ismert. De ezek a kategóriák csak Derzhavinnál szűnnek meg egymást kizárónak hangzani, és szintézisbe lépnek.

Odikus, emelkedett, lelkes hangzású kijelentései a legkiábrándítóbb posztulátumok. Az emberi élet és értelme: csak a halandó nem gondol a halálra. Az ilyen oximoronok számosak, és ebben az ódában mindegyik tragikus, Derzhavin így érzi őket. A "Meshchersky herceg haláláról" egy óda, amely a halállal, mint az egyetlen állandóval szembesíti az olvasót, hiszen holnap vagy ezer év múlva minden entitás, akár egy baobab, úgyis meghal.

Figyelmeztetés az olvasónak

Egy ilyen állandó létezése kétséges és illuzórikus, mert az egzisztenciálisnak úgymond nincs értelme, és ezért a lényeg nem igaz, ha a jövőben nem marad nyoma. Derzhavin értelmet adott ismerőse jóllakott, de többnyire értelmetlen létezésének, a „Meshchersky herceg haláláról” című ódának.

A mű elemzését nemcsak filológusok, hanem filozófusok is készítették, ahol minden részlete összefügg az univerzum modelljével, ahol az egyén létezésének nincs önalapja, hiszen az egyéniség mentes a létezőségtől. A költő belső élménye azonban elkerülhetetlenül vitába bocsátkozik, mintegy figyelmeztetve az olvasót, hogy a szélén van.szakadék, hogy az átalakulások láncolata nem szakad meg, mindenki és minden a legkisebb nyom nélkül eltűnik ebben a kozmikus rejtélyben.

Másik Mescserszkij herceg

Derzsavinnak semmi köze Vlagyimir Pavlovics Mescserszkij herceghez, bár ősét ódával méltatták a halálához. Alekszandr Ivanovics herceg államtanácsos volt, a vámhivatalban szolgált. Szerette az irodalmat és a Szentpétervári Angol Társaságot (klubot). A Meshchersky család a tizenharmadik század tatár hercegeiből származott, a tizennegyedik és tizenötödikben Meshchera birtokában volt, a család képviselői között voltak kormányzók - város és ezred. Ez és minden, ami a Meshchersky hercegekről ismert, semmi különös. 1838-ban azonban megszületett Karamzin unokája, Vlagyimir Mescserszkij herceg, aki nem volt derzhavini módon utálatos. Ez a tizenkilencedik századi orosz társadalmi élet egyik főszereplője, nemcsak az észbontó pletykák, hanem az obszcén anekdoták szereplője is. Sokat dolgozott, folyóiratot (később újságot) adott ki, "Egy konzervatív beszédeit" írta, amelyek meglehetősen híresek voltak kortársai körében.

Apja Pjotr Mescserszkij gárda alezredes, édesanyja a híres történetíró és író, Nyikolaj Karamzin legidősebb lánya. A szülők erkölcsileg szép emberek, felvilágosultak és hisznek az ideálokban. A fiúnak, saját szavai szerint, rossz jelleme és természete volt. Álmodozott a Haza nevében tett hőstettekről és az idegenek szexuális figyelméről. Az irodalmi utat véletlenül választotta. 1981-ben leírta a császár látogatását Potemkinéknél, akikkel baráti viszonyban volt. Hamarosan Mescserszkij herceg megkapta a kamarai junkerjogot. És munkaa Belügyminisztériumban, ami után megnyílt az út a közelben kialakult híres körhöz. És megkezdődött a herceg gyors felemelkedése az orosz államiság elitjébe.

Az uralkodó tanácsadója

Az örökös, Sztroganov gróf nevelője megkedvelte Mescserszkij herceget, így a herceg társasági köre az egek magasságában telepedett le - Nikolaj Tsarevics közeli barátja lett (a hozzáállás ellenére itt is be van ágyazva a jelentés a leendő orosz uralkodó felé). Vlagyimir Mescserszkij világi élete nem volt olyan könnyű, mint amilyennek látszik: vagy Sztroganov „rossz udvarhölgynek” nevezte, vagy túl hangosan suttogtak és kuncogtak a háta mögött. Meshchersky ennek ellenére tanácsadója lett az örökös egész környezetének és önmagának. A cárevics súlyos beteg volt, és a herceg elkísérte Európába kezelésre, ami miatt a belügyi osztály vezetője, Valuev "intimnek az udvaron" nevezte.

Nikolaj halála után (a homoszexualitás alapján az öngyilkosságról beszéltek) Mescserszkij egy másik koronaherceget kapott, a jövőben - III. Sándort, aki érzelmeket érzett a herceg unokatestvére iránt. Meshcherskynek sikerült semlegesítenie a jövő uralkodójának ezt a ragaszkodását azzal, hogy tüzet vett magára, amiért a császári család nagyon hálás maradt neki. Ekkorra az író viszketése nagyon bosszantani kezdte a herceget, és a koronaherceg segítségével létrejött az autokrácia igazi fellegvára - a "Citizen" magazin. Kiváló örökösöknek köszönhetően a folyóirat alapítója az emberek emlékezetében maradt. Hiszen a munkáját olyan emberek folytatták, mintDosztojevszkij, Tyucsev, Maikov. Maga Mescserszkij pedig a Grazhdanin oldalain könyörtelenül harcolt a világi oktatás, a Zemstvo, az esküdtszéki perek, a paraszti önkormányzat és az értelmiségi zsidók ellen. „Szodomai fejedelem és Gomora polgára”, Vlagyimir Szolovjov szerint.