"A Shemyakin udvarának története": cselekmény, művészi jellemzők

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

A minket érdeklő mű a 17. század talán legnépszerűbb műemléke. A neve később közmondássá is vált: a "Shemyakin Court" tisztességtelen tárgyalást jelent, annak paródiáját. Ismeretesek A Semyakin udvarának meséje költői és drámai adaptációi, valamint lubok-reprodukciója. Ebből született a szegény testvérről és a gazdag testvérről szóló híres mese is.

Szerzői problémák, források

A "Semjakin udvar meséje" szerzője ismeretlen, mert népi eredetű. A kutatók hasonló tartalmú műveket kerestek indiai és perzsa irodalmakban. Ismeretes az is, hogy a 17. században élt ismert író, Mikołaj Rey, aki megkapta a "lengyel irodalom atyja" megtisztelő címet, hasonló cselekményben dolgozott. Egyes listákon közvetlenül az áll: „A Shemyakin udvar meséje” „lengyel könyvekből” íródott. A forrásaival kapcsolatos kérdések azonban megoldatlanok maradtak. Arról nincs meggyőző bizonyítékaz orosz emlékmű összefüggései a külföldi irodalom egy konkrét alkotásával. Az azonosított névsorok úgynevezett vándorparcellák jelenlétére utalnak, semmi többre. Ahogy az a folklóremlékeknél lenni szokott, a viccek és anekdoták nem tartoznak egy néphez. Sikeresen barangolnak egyik területről a másikra, hiszen a mindennapi konfliktusok lényegében mindenhol ugyanazok. Ez a tulajdonság különösen megnehezíti a különbséget a 17. századi fordított és eredeti irodalma között.

"The Tale of Shemyakin Court": tartalom

A történet első része egy szegény paraszttal történt (egyszerre mulatságos és szomorú) esetekről szól. Az egész azzal kezdődik, hogy gazdag testvére ad neki egy lovat, de megfeledkezik a nyakörvről. A főszereplő tűzifát köt a farkához, és az eltörik. A következő szerencsétlenség akkor érte a parasztot, amikor a pap ágyánál (vagyis egy nyugágyon) töltötte az éjszakát. Természetesen a kapzsi pap nem hívta meg vacsorázni. A főszereplő az ételtől hemzsegő aszt alt nézve véletlenül leüt egy csecsemőt, egy pap fiát. Most ezekért a vétkekért a szegény fickó bíróság elé néz. Kétségbeeséséből ki akarja venni az életét, és ledobja magát a hídról. És ismét - kudarc. Maga a paraszt sértetlen maradt, de az öreg, akire a főszereplő rászállt, az ősatyákhoz került.

Tehát a parasztnak már három bűnért kell felelnie. A csúcspont az olvasóra vár - a ravasz és igazságtalan Shemyaka bíró, aki nagylelkű ígéretért sálba tekert követ vett, a szegény paraszt javára dönt. Tehát az első áldozatnak meg kellett várnia, amíg a ló új farkat növeszt. A papnak felajánlották, hogy adja a feleségét egy parasztnak, akitől gyermeket szül. Az elhunyt öreg fiának pedig kárpótlásul le kell esnie a hídról, és meg kell bántania a szegény parasztot. Természetesen minden áldozat úgy dönt, hogy megfizeti az ilyen döntéseket.

Összetételi adatok

A „Semjakin udvar meséje” két részre oszlik. Az első rész a fent leírt három epizódból áll. Önmagukban közönséges vicces anekdotáknak tekintik őket, amelyek a nyakkendő funkcióját töltik be. Itt úgymond kikerülnek a főelbeszélés keretei közül, bár ez nem figyelhető meg az udvari elbeszélések klasszikus példáiban. Ráadásul az összes ott leírt eseményt múlt időben mesélik el. És nem a jelenben, ami a különbség a Shemyakin udvarának meséje között. Ez a tulajdonság dinamizmust ad az ősi orosz emlékmű cselekményének.

A kompozíció második összetevője összetettebb: Shemyaka tényleges mondatait, amelyek a szegényparaszt kalandjainak tükörképe, egy keret előzi meg – egy jelenet, ahol a vádlott megmutatja a „jutalmat” a bírónak.

A szatíra hagyományai

A szatíra nagyon népszerű volt a 17. századi irodalomban. Igényének ténye az akkori társadalmi élet sajátosságai alapján magyarázható. Nőtt a kereskedő és kézműves lakosság szerepe, de ez nem járult hozzá állampolgári jogaik fejlődéséhez. A szatírában az akkori társadalom életének számos vonatkozását elítélték és elítélték.– tisztességtelen tárgyalás, a szerzetesség képmutatása és képmutatása, szélsőséges társadalmi egyenlőtlenség.

A „Semjakin udvarának meséje” beleillik a kialakult hagyományba. Az akkori olvasó kétségtelenül megértené, hogy a történet az 1649-es törvénykönyv paródiája – egy olyan törvénykészlet, amely a büntetés mértékének megválasztását javasolta attól függően, hogy mi volt az elkövető bűncselekménye. Tehát a gyilkosságot ki kellett volna hajtani, és a hamis pénz előállítását ólomtöméssel büntették. Vagyis a "Semjakin-bíróság meséje" az ősi orosz jogi eljárások paródiájaként definiálható.

Ideológiai szint

A történelem szerencsésen véget ért a szegény paraszt számára, megnyeri az igazságtalanság és az önkény világát. Az „igazság” erősebbnek bizonyul, mint a „hamisság”. Ami magát a bírót illeti, értékes leckét vont le a történtekből: "A Shemyakin udvarának meséje" azzal ér véget, hogy a horogcsináló megtudja az igazságot az "üzenetről". Ennek ellenére még a saját ítéleteinek is örül, mert különben ez a kő kiütötte volna belőle a lelket.

Művészi jellemzők

A "Semjakin udvarának meséje" a cselekmény gyorsaságáról, a szereplők komikus helyzeteiről, valamint a hangsúlyozottan szenvtelen elbeszélésmódjáról nevezetes, ami csak fokozza az ókori orosz emlékmű szatirikus hangzását.. Ezek a jellemzők jelzik a történet közelségét a mágikus és társadalmi népmesékhez.