Fallikus szimbólumok a művészetben és a vallásban

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

Senki sem gondol rá igazán, de egész életünk közvetlenül kapcsolódik a minket körülvevő szimbólumokhoz. Vannak, akik semlegesen kezelik őket, míg mások kultuszt rendeznek belőlük, néha elérve a fanatizmust. Szimbólumok egész világa vesz körül minket. Az élet minden területén jelen vannak, a tévéműsoroktól és filmektől a vallási szertartásokig. Nem szabad megfeledkeznünk a költői formáról sem, ahol minden esszének gyakran van egy alszövege a fő jelentés mellett. A kettős jelentés pedig az egyik fő jellemző, amely az igazi lényeg meghatározásához szükséges. Úgy tűnik, hogy az első pillantásra hétköznapi tárgyak valójában teljesen más szimbolikát és szubtextust hordoznak. Hermann Hesse például úgy vélte, hogy a földön minden jelenség szimbólum, és ezen keresztül a lélek behatol a világunkba.

A fallikus jelentésű képek népszerűek voltak a legtöbb nemzetiség körében, bolygónk minden kontinensén, ezért az alkotók (festők, szobrászok, írók) gyakran használták őket műveikben.

Fallikus szimbólumok – mik ezek?

Nekikolyan képeket és tárgyakat tartalmazhatnak, amelyek asszociációkat válthatnak ki a férfi (fallosz) és a női (kteis) megtermékenyítő szervekkel egyaránt. Nem szabad azonban az ilyen szimbólumokat csak hosszúkás és álló tárgyakra korlátozni, ahogyan azt sok, a kérdést tanulmányozó szerző teszi. Mivel a szaporodási funkció az egyik legfontosabb az ember, illetve sok nép számára, kultúrájuk tisztel mindent, ami közvetlenül vagy közvetve kapcsolódik ehhez a folyamathoz. A világ szinte bármely vallásában találhat hasonló szimbólumokat, vagy közvetlenül ábrázolja a falloszt vagy más nemi szerveket. Ez a funkció nem kerülte meg a látszólag igazságos kereszténységet.

Őskori fallikus szimbólumok

Az első információk a fallikus szimbólumok használatáról a neolitikumra, a jégkorszak utáni időszakra utalnak. A modern Franciaország területén található barlangokban talált rajzok falloszokat ábrázoltak, amelyek a férfi hatalmat és a család alapját jelképezik. A vizsgálat adatai szerint ezek a rajzok mintegy 30 ezer évesek. Svédországban bronzkori képeket találtak, amelyek egyértelműen megkülönböztetik az egyértelműen eltúlzott nemi szervvel rendelkező vadászt.

Zimbabwéban egy hatalmas pénisz rajzát fedezték fel, amelyen egyenes vonal nyúlik el, és liliomvirággá változik, amely a történészek szerint a nemi érintkezést és a nemzést szimbolizálta. Amint ezek a leletek mutatják, az ókor fallikus szimbólumait bolygónkon a művészetben és a mindennapi életben használták, annak ellenére, hogy a kontinensek között nem voltak kapcsolatok és kapcsolatok.

Phallus szimbólumok az ókori Görögországban, az ókori Egyiptomban és Rómában

A modern civilizáció születése a Földközi-tenger térségében, Egyiptom legtermékenyebb részén, a Nílus forrásánál kezdődött. A fallosz kultusza igen népszerű volt az ókori egyiptomi mitológiában, és Min, Amon Ra és Asiris istenségek képviselik. A fáraók péniszének méretéről legendák keringtek. Néhány fallikus szimbólum megtalálható a kairói helytörténeti múzeum kiállításaiban.

Az ókori Görögország korából számos műtárgy maradt fenn: a Dionüszosz isten tiszteletére emelt fallosz formájú szobrok, valamint a tiszteletére rendezett ünnepségek képei. Emellett a mai napig fennmaradtak Priapusnak, a démonistennek, a fallikus szimbolika fő képviselőjének szobrai ebben az ősi kultúrában. Priapus reproduktív szervét gyakran úgy ábrázolták, mint ami hosszabb volt a testénél, így mutatva meg erejét. Tiszteletére szobrokat állítottak, amelyek egy hosszú kőtömböt ábrázoltak, szakállas férfi fejével és hosszú péniszével. Később a hellének fallikus hagyományai az ókori Rómába vándoroltak, ahol az ilyen képek és műtárgyak az amulettek mágikus erejét szerezték meg. A legenda szerint elhárították a gonosz szemet, és megvédték magukat a gonosz túlvilági erőktől. Szinte minden udvaron volt hasonló totem.

szláv kultúra

A fallikus szimbólumok a szlávok körében szinte minden pogány istenségben megtalálhatók. Ezenkívül széles körben használták a rituálékban. A szlávok amulettnek tekintették őket. Néha egy fallosz formájú talizmánt akasztottak a kapura, és ennek megfelelőena tulajdonos véleménye, segítette a háztartás fejlődését. Még a "szerencse" orosz szónak is van ószláv "ud" gyökere, amely megfelel a szerelmi kapcsolatok sikeres kiteljesítéséért felelős ősi isten nevének. Ud istent a rajzokon egy másik erotikus jellel ábrázolták - egy viburnum koszorúval, amely a szüzesség és a tisztaság szimbóluma. A koszorút Ud szarvai szúrták át, ami az első szexuális érintkezést jelentette. Az ókori Oroszország területén az emlék-falluszok különböző anyagokból készültek. A bronzot különösen megtisztelték.

A pogányok másik hagyománya a húsvéti sütemények sütése volt. Az ilyen termék formája egy hím reproduktív szervre emlékeztetett, tetején jellegzetes kalappal, amelyet fehér cukormázzal töltöttek (hasonlóan a hím maghoz). Kulichot gabonával szórták meg, ami a termékenységet és a természet ébredését jelképezte. Az ilyen péksüteményeket gyakran színes tojásokkal egészítették ki, amelyek a komplexumban a férfi reproduktív szerv egyértelmű szimbólumaként sorakoztak fel. Oroszország megkeresztelkedése után a húsvéti sütemény vált át a pogány hagyományból a keresztény hagyományba, megőrizve eredeti jelentését.

A szimbólumok szerepe a kereszténységben

A pogányságot a Kijevi Ruszban felváltva a kereszténység azonban felszívta a szláv istenek számos fallikus szimbólumát. Ugyanakkor hozták a sajátjukat is. Fallikus szimbólumok a kereszténységben minden alkalommal megtalálhatók. Például az ortodox és katolikus templomot megkoronázó kupola nem más, mint a körülmetéletlen fallosz szimbóluma (mint a zsidóknál). Érdemes megnézni ésa keresztény templomok klasszikus szerkezetén, ahol az alap a herezacskóhoz, a magas része pedig a falloszhoz hasonlít. Meg kell jegyezni, hogy a kereszténység hajnalán Jézust nemi szervvel ábrázolták. Jó példa erre a meroving terrakotta a Saint-Germain Múzeumból, amely Jézust pénisszel ábrázolja. Ugyanakkor egyik kezében a lándzsát, a másikban a holdat tartja, és legyőzi a gonoszt, amelyet kígyó formájában ábrázolnak. A másik fő szimbólum, amellyel minden kereszténynek rendelkeznie kell, a kereszt. A legenda szerint a szaporítószerv jele is volt. A rejtett szimbólumok mellett a falloszok nyílt képét is használták a kereszténységben, például Spanyolországban, Csehországban és Franciaországban egyes katolikus templomok díszítésében. A szent helyekre vezető zarándoklatok fejlődésével a fallikus szimbólumok is megjelentek a szerzetesek által felajánlott emlékjelvényekben.

A fallikus szimbólumok népszerűségének csökkenése

A reformáció kezdetével ez a kultusz veszített népszerűségéből. A fallikus szimbólumok a művészetben egyre ritkábbak lettek. A szexualitást tabuként kezelték, a képzőművészeti alkotásokban minden, a falloszra való utalást igyekeztek átfesteni, a szobrokon pedig a nemi szerveket fügelevél borította. Az akkori idők sok tudósa elítélte a szexualitást, és szégyellte, hogy a kultúrában megemlítik annak tulajdonságait. Ez a tilalom körülbelül 200 évig tartott, és ezalatt sok műalkotást újrakészítettek, de nem sikerült mindegyiket visszaállítani eredeti formájukba.

Freud és a szexualitás kultúrájának újjáéledése

Az egyik olyan ember, aki feloldotta a tabukat a szexualitás témájában, a híres német pszichológus, Sigmund Freud volt. Úgy vélte, hogy az emberi gondolatok képekké és szimbólumokká alakulnak. A fallikus szimbólumok Freud szerint szinte minden témában helyet kapnak. Más tudattalan képekkel együtt gyakran szexuális formában jelennek meg. Sokan hibásnak és tarthatatlannak tartják Freud elméletét, de a társadalomban hagyott visszhang egyértelműen befolyásolta a kortárs művészetet és a társadalom egészét, újra felfedezte a szexualitást és megszüntette a fallikus szimbólumokkal kapcsolatos tabut.

Modernitás

A mi korunkban a fallikus szimbólumok nem szégyenletesek, és mindenhol használják. Megtalálhatók a modern festészetben, szobrászatban, irodalomban. Sok művész úgy próbálja sokkolni a közvéleményt, hogy installációiban nemi szerveket ábrázol. Megjelent a fallikus művészetnek egy olyan formája, mint az akt-előadás, ahol a művészet fő vászna maga az ember, a nemi szervek közvetlen bemutatása pedig nem más, mint az érzelmek kifejezése a testrészek szimbólumain keresztül. Számos országban, különösen az ázsiai régióban különféle ajándéktárgyakként árulják a falloszok képeit és szimbólumaikat.