Thumbelina – Hans Christian Andersen azonos nevű meséjének szereplője

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

Tudod, hogy minden mese tanít valamit. Mit taníthat Hans Christian Andersen "Thumbelina" című meséje?

Képzelj sokat! Egy gyerek, megismerve egy kicsi, nagyon kicsi lányt, megtanul élni ebben a hatalmas és néha ijesztő világban. Tegyünk egy utazást egy varázslatos országban, amelyet egy zseniális mesemondó fantáziája hozott létre, és tanuljunk belőle az élet leckéket.

Egy nő, egy boszorkány és hüvelykujj

Egy nő arról álmodott, hogy gyermeket szül, és elment a boszorkányhoz. Miért nem saját maga szült gyereket, nem fogadott örökbe egy árvát? Hiszen ezt általában azok csinálják, akik gyerekekről álmodoznak. Vannak azonban olyan emberek, akik nem tudnak egyedül megbirkózni a problémáikkal. Varázslók, mágusok, boszorkányok, médiumok szolgáltatásait veszik igénybe. A lényeg itt az, hogy az ilyen embernek vannak vágyai, de nincsenek képességei, kreatív képzelőereje, életenergiája. Ennek a szegény asszonynak eszébe sem jut megfelelő név a lánynak, nem tudja biztonságban tartani a babát azzal, hogy hanyagul dióhéjat hagy egy alvó lánnyal a nyitott ablak mellett. Teljesen természetes, hogy elvesztette a boldogságát.

Varázslónő - képegy személy, éppen ellenkezőleg, rendelkezik a kreatív képességgel. Az ő hatalmában áll valami közönségesből, például egy árpaszemből valami fantasztikusat, spiritualizáltat és megelevenítőt alkotni. De mégis, a varázslónő egy egyszerű ember, nem egy mindenható Isten, így a csodálatos teremtmény kicsinek, nagyon kicsinek bizonyult.

A kreatív képzelőerőből született hüvelykujjnak szépsége és tehetsége van. Minden élőlénynek képes örömet és boldogságot adni. De olyan kicsi, hogy nem tud önállóan létezni az anyagi világban. Varázsa csak a valóság spirituális összetevőjére terjed ki. Ez az ő üdvössége és egyben próbatétel - mindig szüksége van valakinek, és ugyanakkor függ valakitől. Hüvelykujj szimbolikus karakter, valami szépet képvisel, de a való életben elérhetetlent, mert még senkinek sem sikerült birtokba vennie ezen a világon. Csak egy távoli országban történt ez az elfek királyával, egy olyan fantasztikus lénnyel, mint maga Thumbelina.

Varangy, fia és Thumbelina

Varangy, miután ellopta Thumbelinát, valamivel körültekintőbb volt, mint az egykori úrnő, a kincset egy levélre helyezte, távol a parttól, nehogy a potenciális meny elmeneküljön. Mégis, sztereotip gondolkodása miatt nem tudta elképzelni, hogy más erők is megzavarhatják terveit: például halat úszni. A varangyban még a gondolat sem jut eszébe, hogy valaki kész segíteni a szerencsétlen teremtményen. Ráadásul nem gondolja, hogy fia férjként bárkit is boldogtalanná tud tenni. És a legrosszabb a varangya családi fészek rendezése körül forgatott ingoványos mocsárban, amelyben Thumbelina nem tud túlélni. De az öreg varangy mindezt képtelen megérteni. Mit lehet itt tanulni? Legalábbis az, hogy minden cselekedetet a körülmények sokasága bonyolít, egyesek előre láthatók és megelőzhetők, mások emberi korlátok miatt lehetetlenek. Vannak emberek, akiknek nincs megfelelő elképzelésük a világról, magukról és a körülöttük élőkről. Minden, amit csinálnak, előbb-utóbb kudarccal végződik.

A varangy fia teljesen gerinctelen lény. Találtak neki menyasszonyt – megházasodott, ha nem találták volna meg, nem ment volna férjhez. Ez egy olyan személy képe, akinek egyáltalán nincs személyes kezdete. Nem valószínű, hogy nagyon ideges lett volna menyasszonya elvesztése után. Egyáltalán nem kell neki feleség. Sok ilyen család jelent meg harmadik felek aktív erőfeszítéseinek köszönhetően? Boldogok? Vagy talán valahol egy hangulatos családi fészek mocsári sárában, amit egy „gondoskodó” anyós rendezett be, meghal egy „kis hüvelyk”, amin senki sem segített.

Hősnőnk egy tavirózsa levelén volt a folyó közepén, és rettenetesen megijedt. Hogyan viselkedhet az ember egy ilyen helyzetben? Botrányt zúdíthatott volna a varangyra és a fiára, hisztérikusan rohanhatott volna a lepedőn és hangosan kiálthatott volna segítséget, kiáltásaival félénk halakat oszlatva, kétségbeesett rohamában a folyóba vetette volna magát. megfulladt. Általában így viselkednek az emberek, ha kilátástalan helyzetbe kerülnek. De Thumbelina másként viselkedik: teljesen beletörődött sorsába, keserűen és csendesen gyászolja tönkrement életét. hal,ezt látva megsajnálták és átrágták a Thumbelina virágát tartó szárat. A levél pedig elvitte a szép foglyot a csúnya varangyoktól. Azt mondják, a szánalom megalázza az embert, mint látjuk, nem megaláz, hanem megment. Általában a szelídeknek van szerencséjük – készségesen segítik őket.

És a szépeket is segítik. Így volt ez a fehér lepkével is, akit elbűvölt Thumbelina szépsége. Megengedte neki, hogy övvel felkösse magát egy papírra, amiért az életével fizetett. Mit lehet itt mondani? Valószínűleg arról, hogy nem kötődsz annyira valamihez, hogy lehetetlen lenne kiszabadulni.

Bogár és hüvelykujj

A kakaslepke volt a felelős a lepke haláláért. De esze sarkában sem gondolt arra, hogy valaki az ő hibájából h alt meg, és a gyász nem volt elég neki.

A kakaskakas nem nélkülözte az esztétikus ízlést, és nagyon tetszett neki a kis szépség. De aztán jöttek más májusi bogarak, és kifejtették véleményüket: „Csak két lába van!”, „Még csápja sincs!” És a bogár megtagadta Thumbelinát. Miért történt ez?

Először is, a Maybug egy egoista, aki mindenre érdemesnek tartja magát, mindent elvesz az életből, amit szeret, miközben mások véleményétől függ. Ez egy divatos tömeg képviselője, akinek az a legrosszabb, ha különböznek a „sajátjaitól”, nem olyanok, mint mindenki más. Az ilyen emberek számára bármi értékét nem a saját elképzeléseik mérik, hanem az, hogy mások hogyan értékelik azt. A "Thumbelina" tündérmese megértheti azt a szörnyű gonoszságot, amely abban rejlik, hogy a közvélemény kedvéért elutasítjuk a szeretetet.

Másodszor, a bogár -Ez nem az a lehetőség, amely Thumbelina férjei számára megfelelő. Sztereotip gondolkodású, és ez akadályozza meg abban, hogy még boldog életében is független legyen. Még százezer Maybug sem tudta a töredékét sem nyújtani neki annak a lelki örömnek, amit egyetlen Thumbelina adhat. Az értéktelen és szűk látókörű rokonok között elfogl alt külső pozícióját részesíti előnyben, mint a boldogság és a szeretet belső állapotát.

A bogár által elhagyott Thumbelinában kialakult saját kisebbrendűségének érzése. Hányszor megesik az életben, amikor egy szép, kedves, nagyon jó ember csak azért tartja magát hibásnak, mert elvetik a jelentéktelen lények, akik valamilyen okból tudják, hogy bíznak felsőbbrendűségükben. És Thumbelina még azt a gondolatot sem engedi, hogy elfogultak vele kapcsolatban. Ez a karakter csodálja, hogy képtelen rosszat gondolni másokról. Csak önmagát okolhatja.

Egér, vakond és hüvelykujj

A hiba által elutasítva Thumbelina egész nyáron és ősszel egyedül élt. De most eljött a tél, és szegény lány kénytelen menedéket keresni.

Egy mezei egér vitte be. Ez a kedves lény szereti Thumbelinát, gondoskodik róla, és csak boldogságot kíván neki. Ezért azzal van elfoglalva, hogy feleségül adja Thumbelinát egy vakondhoz. Számára ez a házasság a virágzó élet csúcspontja, mivel a vakond gazdag és fényűző bundája van. Egy egér számára ezek az érvek elegendőek ahhoz, hogy a vakondot irigylésre méltó vőlegénynek tekintse. Ebben az esetben kivételesen jó szándéktól vezérelve magára veszi a jogot, hogy döntsön valaki más sorsáról, és ezt teljesen érdektelenül teszi. Egy egér példájánmegmutatja, hogyan tudnak egyesek boldogtalanná tenni másokat, csak a legjobbat kívánva nekik, őszinte törődést mutatva szeretteik iránt. Valóban „a pokolba vezető út jó szándékkal van kikövezve.”

A vakond egy gazdag ember megszemélyesítője. Jellemét néhány szóban adják meg: "fontos, nyugodt és hallgatag". Minden lány álma magasságának tartja magát, miközben nem szereti a napot, a virágokat és a madarakat - mindent, amit Thumbelina szeret -, a karakter lényegében ellentétes a vakondokkal. Ez a házasság kezdettől fogva kudarcra van ítélve.

Humbelina ebben a helyzetben igaz önmagához: vitathatatlanul engedelmeskedik nevelőanyjának, jótevőjének tekinti. Csak az utolsó pillanatban dönt úgy, hogy megszökik, mert nem tudja elképzelni az életét napfény nélkül.

Fecske, az elfek és hüvelykujj királya

A vakondkazama nyomorúságos lététől való megszabadulás a fecskének köszönhetően vált lehetségessé, akit Thumbelina melegített meg és mentett meg az éhezéstől. A fecske formájú szereplő kapocs a mese hősnője és egy másik világ között, szemben a hétköznapi és unalmas valósággal. A vakond és az egér, akik az életét az anyagi javak felhalmozásának szentelik, egyöntetűen haszontalan léttel vádolják a madarat. Számukra a madáréneklés teljesen üres foglalkozás. És Thumbelina számára - nagy öröm. Gondoskodik a madárról, hálája jeléül az egykor átélt öröm pillanataiért. És a fecske megmentette Thumbelinát, jól tudván, hogy a menekülés üdvösség, és a vakonddal való élet a halál.

A világ, amelybe a fecske és kis utasa utazott, egy ünnepmelegség, fény és szépség. Ott Thumbelina találkozik sorsával - az elfek királyával. Végre otthon érzi magát a családjával. Virágból születik, a virágok királynője lesz. Boldogságát úgy érte el, hogy megérdemelte, legyőzve minden akadályt anélkül, hogy bárkit is megbántott volna.

A tündék királya Thumbelina első vőlegénye, aki beleegyezését kéri a házassághoz. Egyedül neki jutott eszébe, hogy kikérje a véleményét.

És amikor az elfek körülvették Thumbelinát, és látták a szárnyak hiányát, minden további nélkül odaadták neki azokat. Így kell minden problémát megoldani egy ideális társadalomban, amit az elfek testesítenek meg, náluk szokás tisztelni egymást, vigyázni egy másik lény személyiségére. Ez a példa a fő életlecke, amelyet a "Thumbelina" meséből tanulhatunk.

Thumbelina, a karaktert eddig nem nevezték el, ez a magasság szerinti meghatározás nem tekinthető névnek, igazi nevét kapja - Maya. Így egy új szimbólum születik - a tavasz, a meleg és a fény megtestesítője.