"Zadonshchina": a létrehozás éve. Az ókori orosz irodalom emlékműve a késő XIV - XV század elején

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

E cikk célja, hogy tájékoztatást adjon az ókori orosz irodalom olyan nagyszerű emlékművéről, mint a „Zadonshchina”. Alkotás éve, szerző, kompozíciós és művészi jellemzők – mindezeket a kérdéseket megbeszéljük Önnel.

Történelmi állapotok

1380-ban olyan esemény történt, amely nemcsak Oroszország, hanem az egész világ életében is nagy szerepet játszott. Ez a kulikovoi csatára vonatkozik, amelyben a tatárok vereséget szenvedtek. Ez az esemény végleg eloszlatta az ellenség legyőzhetetlenségéről szóló pletykákat, és Oroszország abban reménykedett, hogy megszabadulhat a hosszú távú igától. Előfeltétele volt a központ, Moszkva körüli fejedelemségek egyesülésének is, ami a leendő állam kezdetét jelentette. Nem kell tehát csodálkozni azon, hogy a nagy győzelmet miért írták oly gyakran az ókori orosz korszak irodalmi emlékei. A kutatók a Kulikovo-ciklusról beszélnek, amely magában foglalja a minket érdeklő munkákat.

"Zadonshchina": létrehozás éve, általános információk

Az irodalom dicső emlékműve, rendkívül művészi alkotás… A „Szó…” hitelességének vitathatatlan bizonyítéka – mindezek a jellemzők érvényesek"Zadonshchina" nevű katonai történet. Hogy ki írta, az vitás kérdés, és aligha megoldható. Vannak olyan javaslatok, hogy a szerző Sofony Ryazantsev volt. Ezt a nevet a "Zadonshchina" szövege és egy másik munka - "A Mamaev csata meséi" jelzi. Az irodalomkritikusoknak nincs más információja Rjazantsevról. De a nevére való utalás arra utal, hogy Zephanius valamiféle irodalmi emlékművet alkotott, amely nem jutott el hozzánk. Az ismeretlen szerzőt ő vezette, akinek tollából „Zadonshchina” került elő. A katonai történet létrehozásának éve nem pontosan ismert (ami nem meglepő az ókori orosz irodalom számára). Feltételezhető, hogy a mű közvetlen reakció volt az eseményekre, ami azt jelenti, hogy a "Zadonshchina" létrehozásának ideje a XIV. század 80-90-es éveinek fordulójára esik.

A történetet hat lista képviseli. A legkorábbi, ami hozzánk jutott, a tudósok az 1470-es évekből származnak. Másik neve az Euphrosynus listája. A változat néhány eredeti terjedelmes szöveg rövidítése, ezért számos hibával, torzítással és kihagyással különböztethető meg. Egyébként csak az Euphrosynus listájában szerepel a "Zadonshchina" név. A történet legújabb változatának létrehozásának éve szintén nincs meghatározva (körülbelül a 17. század), és ott a művet „Dmitrij Ivanovics herceg meséjeként” jelölik. Ugyanez vonatkozik az irodalmi emlékművek összes többi változatára is. Ezek is hibásak, de lehetővé teszik az irodalomtudósok számára, hogy rekonstruálják az eredeti szöveget.

Összeállítás és cselekmény

Az orosz csapatok ellenség felett aratott győzelmének dicsőítése -A „Zadonshchina”-nak ilyen cselekményvázlata van. Ugyanakkor a szerző szándékosan párhuzamot von a "Szóval…", azonban a nagy emlékműhöz való vonzódást nem a vak utánzás, hanem a jelen és a múlt szándékos összehasonlítása magyarázza (és nem az utóbbi javára). A "Szavak …" említése világossá teszi, hogy csak a hercegek nézeteltérése vezetett bajokhoz az orosz földön. De ez a múlté, most a hódítók felett aratott győzelem. A „Szó…” visszhangja megtalálható mind az egyes eszközök szintjén (a narrátor egy pillanat alatt egyik földrajzi pontról a másikra való áthelyezése), mind a cselekménykomponensek szintjén. Például a csata kezdete előtti úton a nap Dmitrij Donskoyra süt - így meséli Zadonshchina. A The Lay… (egyébként szintén névtelen) szerzője rossz előjelként említi a napfogyatkozást.

A történet két részből áll. Ezeket egy bevezető előzi meg, melynek segítségével a szerző sajátos, ünnepélyes hangulatba hozza az olvasót, és egyúttal tájékoztatja a „Zadonshchina” megalkotásának valódi céljairól. A bevezető is hangsúlyozza a történet optimista hangulatát, jelezve, hogy Moszkva - mint az államiság jelenlegi központja - Kijev folytatása, stb. A mű első része „szánalom”. A narrátor az orosz csapatok legyőzését, a hercegnők és bojárok halottak gyászát ábrázolja. A természet azonban azt sugallja: hamarosan a "csúnya" lesz legyőzve. És ez történt a „dicséretben”, amikor az ellenség a sarkukra szállt, és az oroszok zsákmányt gazdagítottak.

MűvésziJellemzők

A „Zadonshchina” poétikáját nagymértékben meghatározza a „Szóval…” való hasonlóság. Az olvasó ugyanazokkal az antropomorf képekkel, jelzőkkel áll szemben, amelyek egyértelműen folklór eredetűek. Ugyanakkor több a vallási jelentőségű kép, és egyáltalán nincs utalás a pogányságra. Ez a történet jelentősen eltér az ürügytől. A "Zadonshchina" mű nagyon heterogén stílusú. Tehát a költői szövegek mellett vannak olyan töredékek, amelyek nagyon emlékeztetnek az üzleti prózára. Nyomai kronologikusan is megjelennek, különös tekintettel a hercegi címekre.

"Zadonshchina" és "Word…"

Mint már említettük, a "Zadonshchina" azért is értékes, mert az "Ige" hitelességének bizonyítéka. Ez utóbbi nemcsak azért kérdőjeleződik meg, mert Musin-Puskin 1795-ben, az emlékmű hirtelen felfedezése előtt senki sem látta „A szót…”, hanem a vers rendkívüli művészi értéke miatt is. Ez hamisítványra ut alt (és voltak előzmények). A „Zadonshchina”-ban való említésének véget kellett volna vetnie a vitának, de… Voltak olyan felvetések, hogy ez a „Szó…” az állítólagos későbbi emlékmű mintájára jött létre. Nos, mindkét óorosz írásmű eredetének kérdése megoldatlan maradt.