Mihail Jurijevics Lermontov „A próféta” című versének elemzése

2025 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2025-01-24 17:50

Lermontov „Próféta” című versének elemzése kezdjük azzal, hogy megismerjük keletkezésének idejét. 1841-ben íródott. A verset a zseni egyik legújabb alkotásaként tartják számon. Azt mondhatjuk, hogy a "próféta" egyfajta testamentum a költőről, a búcsúról.

A vers csak a szerző halála után jelent meg. Ennek ellenére ez jelentős Mihail Jurijevics számára.

A költő egész életútját igyekezett tükrözni művében. Lermontov „A próféta” című versének elemzését gyakran hasonlítják össze Puskin hasonló „próféta” című versének elemzésével.

Nézzük a vers műfaját és kompozíciós szerkezetét! A bibliai szövegen alapul, és olyan műfajra hajlamos, mint a legenda. Fontos különbség Puskin munkásságához képest, hogy ő Ézsaiás próféta könyvét választotta, míg Lermontov Jeremiás próféta könyvét.

Az azonos nevű versek összeállítását is összehasonlítják. A helyzet az, hogy Puskinban ez egy mozgás a legalacsonyabbról a legmagasabbra: először is „komor sivatag”, ésmajd a reményt hordozó emberekhez vezető út. Lermontov ennek az ellenkezője: először a lelkesedés, a szerelem és az igazság, majd a városból való menekülés hamuval a fején.

A „Próféta” vers elemzése magában foglalja a mű ideológiai és művészi tartalmának figyelembe vételét, amely fellebbezéssel zárul, amelyet közvetlen beszéd formájában terveztek. Ez egyfajta felhívás az „öregektől” a fiatalabb generációhoz, a gyerekekhez, akik lemondanak a prófétáról, és semmi esetre se kövessék őt.

Most pedig beszéljünk a vers fő gondolatairól. A fő itt a költő és a költészet témája. Érdemes figyelni a sivatag képére. Két szemantikai jellemzője van:

1) a tér, amely szemben áll a várossal, az emberek lakosságával és az egész világgal, amelyet ember teremtett;

2) nagy és nyitott tér, amely a végtelent szimbolizálja.

Nem csoda, hogy a sivatag oltotta a próféta szomját. Itt megkapja azt, ami hiányzott a városi életből - a kommunikációt. Az emberek és a város nyüzsgése között senki sem hallgatott rá, és most még a csillagok is figyelnek rá. A költő magányossága szemben áll az univerzummal való egységgel.

A "Próféta" című vers részletes elemzése megfontolást és művészi jellemzőket igényel. Itt széles körben használják a bibliai szókincset, valamint a szlávizmusokat. Példák az ilyen szavakra: földi teremtmény, szemek, próféta, fej, szövetség stb. A költő magas stílushoz tartozó jelzőket használ, például Isten eledele, örök bíró, tiszta tanítások stb. Ami érdekes - Mihail Jurjevics szatírát és iróniát is használ. Őagresszív tömeget vonz, amely nem ismeri fel a prófétát és üldözi. Az „az öregek azt mondják” büszkén mosollyal” sor mindkét utolsó négysorban megismétlődik.

Az ilyen stílusbeli heterogenitás miatt Lermontov strófákra osztja a verset. Hét négysorból áll, amelyek mindegyike a történet fejlődésének egy bizonyos szakaszát közvetíti.

Ami a költői méretet illeti, itt a jambikus tetraméter és a pirruszi kombinációt találjuk.

A vers tele van olyan szavakkal, amelyek robbanékony mássalhangzókat tartalmaznak, például „hamuval meghintve”, „a sivatagban”, „elmenekült” és így tovább. Ezek a szavak feszültséges légkört teremtenek. Az "y" betű hangsúlyozása szomorúság és vágyakozás hanglejtését adja, például: "A sivatagban élek", "milyen komor és sovány."

Lermontov összefoglalja egész munkáját, életét. A költő-próféta tragikus sorsának, a világban való létezésének témáját érinti. Mihail Jurjevics azon kevés klasszikusok egyike, akik megalapozták a költő küldetésének és az egész művészet helyes megértését.

A "Próféta" című vers elemzése befejeződött.