Mtsyra jellemzése Lermontov romantikus eszméinek tükrében

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

A „Mtsyri” című verset nem hiába nevezte Belinszkij Lermontov kritikus kedvenc ötletének, hangsúlyozva, hogy a nagy költő dédelgetett álmait és eszméit tükrözte vissza benne. A vers önéletrajzi jellegű, finom utalásokat tartalmaz magának a költő személyiségére és sorsára.

Szerző és hős

Igen, a szerző és hőse lelkileg közel állnak egymáshoz. Mtsyri jellemzői, életének története lehetővé teszi számunkra, hogy közvetlen analógiákat vegyünk észre. Akárcsak Lermontov, Mtsyri is egy okos, rendkívüli ember, aki kész kihívást jelenteni az egész világgal, és csatába rohanni a szabadság nevében és az anyaország megtalálása érdekében. Csendes, kimért élet a kolostor falai között, végtelen böjt és ima, teljes alázat és minden ellenállás elutasítása nem fiatal kezdőknek való. Ugyanígy Lermontov nem volt hajlandó elhúzni egy szelíd udvari költő, a bálok és a nagyközönség lakószobáinak cukros sűrűs létét. Mihail Jurjevics ugyanúgy gyűlölte a rabszolgák és urak országát, mint Mtsyri fülledt celláját és az egész szerzetesi életet. És mindketten - a szerző és alkotása gyümölcse - végtelenül magányosak voltak, megfosztva a lét boldogságátóltanúk, közel lenni egy közeli, kedves, szeretett lélekhez. Az igaz barátság öröme, az igaz, odaadó, kölcsönös szerelem édessége, a lehetőség, hogy ott éljenek, ahol a szív megszakad – mindez elhaladt mellettük, megmérgezve a lelket a csalódás keserűségével és a beteljesületlen remények fájdalmával.

A vers romantikus vonásai

A vers hőse Lermontov romantikus világképének szemléletes megtestesülése. Ennek fényében a Mtsyra jellemzése, valamint az egész mű ennek az irodalmi és művészeti iránynak a főbb jellemzőit tükrözi. Egy romantikus alkotásban a cselekmény helyszíne egzotikus országok, távol a civilizáció bilincseitől és káros hatásától. Lermontov számára ez a Kaukázus, amely munkájában a szabadság szimbólumává vált. A hegyvidékiek olykor vad, az európai tudat számára felfoghatatlan élete és szokásai, törzsi büszkeségük és harciasságuk, felfokozott becsületük és méltóságérzetük, a hegyek és az egész kaukázusi természet ereje és érintetlen szépsége már kora gyermekkorában magával ragadta a költőt. és egy életre megnyerte a szívét. És egy végzetes szerencsejáték szerint a Kaukázus lett Mihail Jurjevics második otthona, végtelen száműzetéseinek helye és a kreativitás kimeríthetetlen forrása. Tehát a versben az egész cselekmény Georgiában, a kolostor közelében bontakozik ki, amely az Aragva és a Kura találkozásánál állt.

Mtsyra jellemzésében benne van egyrészt az elutasítás, a meg nem értés, másrészt a romantikus művekre is jellemző büszkeség, engedetlenség, kihívás, küzdelem motívuma. A vers főszereplője elveszettnek, elveszettnek, kitöröltnek tartja a kolostorban eltöltött éveket.élet. Gyónni egy idős szerzetesnek, aki egyszer elhagyta, lesoványodott gyermek, megmentette a testi haláltól, de lelki halálra ítélte, mert nem tudott sem apjává, sem barátjává válni, és így mesélt arról, amit látott és Mtsyri megjegyezte: nem bánna meg három életet a kolostorban egy akcióval, mozgással, küzdelemmel és szabadsággal teli életért.

A szerzetesek soha nem fognak megérteni egy fiatal férfit. Életüket alázatosan imádságban és az Úrban való reménységben fejet hajtva töltik. A hős önmagára, erősségeire és képességeire támaszkodik. Mtsyra jelzésértékű jellemzője, hogy szörnyű zivatar idején megszökik börtönéből, és az elemek mulatozása örömet okoz neki, számára a vihar testvér, míg a szerzetesek rémülten imádkoznak az üdvösségért. A Lermontov által a hegyi legendákból (egyben a romantika eleme – kapcsolat a folklórral) és Rustaveli „A párducbőrös lovag” című művéből pedig olyan zseniálisan újragondolt és átdolgozott csata a leopárddal, meglepően szervesen illeszkedik a tartalomba. a munkát, és segít feltárni a fiatalember személyiségének legjobb vonásait. Itt van a bátorság, és a bámulatos bátorság, az önuralom, az erőkbe és képességekbe vetett hit és azok erőpróbája, a büszke, lázadó szellem és a lázadó természet teljes fúziója. A „Küzdelem a Leopárddal” epizód nélkül a hős, Mtsyri jellemzése hiányos lenne, és magát a képet sem hoznák nyilvánosságra.

A szabadságon kívül mi másról álmodik egy fiatal? Először is találd meg a családodat, öleld meg a rokonaidat, találd meg magad az apai ház teteje alatt. Apjáról és testvéreiről álmodik, eszébe jut egy altatódal visszhangja, amit egykor édesanyja énekelt. Álmában füstöt lát szülőfaluja felett, hallja népe torokhangos beszédét. Valójában ez jelenti minden ember alapját, lelki magját: a család, az otthon, az anyanyelv és a szülőföld. Vegyél el egy dolgot, és az illető árván érzi magát. És Mtsyrit mindentől megfosztották – és azonnal! De Lermontov számára fontos, hogy emlékeit megmentette, megőrizte magában, mint a legdrágábbat és legbensőségesebbet. Magához Lermontovhoz hasonlóan ő is szíve mélyén ápolta az emberek Oroszországának képét határtalan erdőivel, folyóival, mint a tengerekkel és a dombokon fehérlő nyírfákkal.

Hős és idő

Lermontov versének elemzése, versének elemzése lehetővé teszi, hogy megértsük: a szerző nem véletlenül adott Mtsyrinek mindössze három napot fényes, gazdag, teljes vérű életből. Még nem jött el az ideje egy ilyen raktár lázadóinak, mint ahogy maga a költő is messze megelőzte korát. A dekabristák leverése és Puskin halála után lelki csüggedt társadalom az elburjánzott reakcióban nem tudott felállni a harcra. És az olyan ritka magányosok, mint Mtsyri, halálra voltak ítélve. Hiszen a kor hőse, Lermontov kortársai egy egész nemzedékének portréja nem egy hegyi fiatal volt, hanem Pechorin, Grushnitsky, Dr. Werner – „felesleges emberek”, akik csalódtak az életben vagy játszanak azokban.

És mégis, Mtsyri volt az, aki a költő romantikus eszméinek megtestesítőjévé vált, egy ragyogó, céltudatos személyiség szimbólumává, aki kész egy pillanat alatt kiégni, de fényesen, és nem parázslik, mint egy értéktelen. tűzoltóság sok éve.