Az orosz templomok stílusa és építészete

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

Amikor az i.sz. 4. században Rómában elfogadták a kereszténységet, és megszűnt képviselői üldözése, a templomok építészete fejlődésnek indult. Ezt a folyamatot sok tekintetben befolyásolta a Római Birodalom két részre - nyugati és bizánci - felosztása. Ez befolyásolta az egyházi művészet fejlődését. Nyugaton a bazilika széles körben elterjedt. Keleten a bizánci templomépítészeti stílus vált népszerűvé. Ez utóbbi tükröződik az oroszországi vallási épületekben.

Az ortodox egyházak típusai

Oroszországban többféle templomépítészet létezett. A kereszt formájú templom annak jelképeként épült, hogy Krisztus keresztje az egyház alapja. Neki köszönhető, hogy az emberek megszabadultak az ördögi erők hatalmától.

Ha a katedrálisok és templomok építészetét kör alakú forma ábrázolja, ez az Egyház létezésének végtelenségét szimbolizálja.

Amikor a templomot nyolcágú csillag formájában állítják fel, a betlehemi csillagot személyesíti meg, amely elvezette a mágusokat arra a helyre, ahol Jézus született. Az ilyen típusú templomok építészete annak a ténynek a szimbóluma, hogy az emberi történelemhét hosszú periódusra számolják, a nyolcadik pedig az örökkévalóság, a Mennyek Királysága. Ez az ötlet Bizáncból származik.

Az orosz templomok építészetében gyakran szerepeltek hajó formájú épületek is. Ez a templom legrégebbi változata. Egy ilyen épület azt az elképzelést tartalmazza, hogy a templom megmenti a hívőket, akár egy hajó, a világi hullámoktól.

Emellett az ortodox egyház építészete gyakran ezeknek a típusoknak a keveréke. A vallási épületek kör, kereszt és téglalap alakú elemeket kombinálnak.

Bizánci hagyományok

Keleten az 5-8. században a bizánci stílus népszerű volt a templomok és templomok építészetében. A bizánci hagyományok kiterjedtek az istentiszteletre is. Itt születtek meg az ortodox hit alapjai.

A vallási épületek itt mások voltak, de az ortodoxiában minden templom egy bizonyos hitvallást tükrözött. A templom bármely építészetében bizonyos feltételeket betartottak. Például minden templom két- vagy háromrészes maradt. A bizánci templomépítészeti stílus többnyire az épületek téglalap alakú formáiban, idomos tetőkben, boltíves boltíves mennyezetekben, pillérekben nyilvánult meg. A katakombákban lévő templom belső képére emlékeztetett. Ez a stílus a templom orosz építészetébe is átment, további jellegzetes vonásokkal telítve.

Jézus fényét a kupola közepén ábrázolták. Természetesen az ilyen épületek hasonlósága a katakombákhoz csak általános.

Néha a templomoknak – építészeti emlékeknek – egyszerre több kupolájuk van. Az ortodox imahelyek kupoláján mindig kereszt van. A bizánci oroszországi ortodoxia elfogadásának idejére a keresztkupolás templom egyre népszerűbb lett. Az ortodox építészet összes akkoriban elérhető vívmányát egyesítette.

Keresztkupolás templomok Oroszországban

Ez a templomtípus Bizáncban is alakult. Ezt követően kezdett dominálni - ez a 9. században történt, majd a többi ortodox állam átvette. A leghíresebb orosz templomok - építészeti emlékek - egy része ebben a stílusban épült. Ezek közé tartozik a kijevi Szent Szófia-székesegyház, a Novgorodi Szent Zsófia, a Vlagyimir Mennybemenetele-székesegyház. Mindegyik a konstantinápolyi Szent Szófia-székesegyházat másolja.

Az orosz építészettörténet többnyire a templomokon alapul. A keresztkupolás szerkezetek pedig itt vannak az első szerepekben. Ennek a stílusnak nem minden változata volt általános Oroszországban. Az ókori épületek közül azonban sok példa a keresztkupolás típusú.

Egy ilyen konstrukció megváltoztatta az ókori orosz emberek öntudatát, és felhívta figyelmüket a világegyetem mélyreható szemlélésére.

Bár a bizánci templomok számos építészeti jellemzőjét megőrizték, az Oroszországban az ókortól fogva épült templomok számos egyedi jellegzetességgel bírtak.

Fehér kő téglalap alakú templomok Oroszországban

Ez a típus áll a legközelebb a bizánci változatokhoz. Az ilyen épületek négyzetre épülnek, amelyet félköríves apszisokkal, figurás tetőn lévő kupolákkal kiegészített oltár egészít ki. A gömböket itt sisakszerű bevonat helyettesítikupolák.

Az ilyen típusú kis épületek közepén négy oszlop áll. A tető alátámasztására szolgálnak. Ez az evangélisták megszemélyesítése, a négy sarkalatos pont. Egy ilyen épület közepén 12 vagy több pillér található. Ezek alkotják a kereszt jeleit, szimbolikus részekre osztják a templomot.

Fatemplomok Oroszországban

A 15-17. században Oroszországban a vallási épületek építésének egy teljesen sajátos stílusa jelent meg, amely gyökeresen különbözött bizánci társaitól.

Téglalap alakú épületek, félköríves apszisokkal jelentek meg. Néha fehér kőből, néha téglából készültek. A falakat hasadékok vették körül. A tetőt figurázták, kupolákat vagy hagymákat helyeztek rá.

A falakat elegáns kivitelezéssel, az ablakokat kőfaragással, csempézett szalagokkal díszítették. Harangtornyot helyeztek el a templom közelében vagy a narthex fölött.

Az orosz építészet nagyon sok egyedi jellemzője mutatkozott meg Oroszország faépítészetében. Sok tekintetben a fa adottságai miatt nyilvánultak meg. A deszkákból meglehetősen nehéz a kupola sima formáját kialakítani. Emiatt a fatemplomokban hegyes sátorral helyettesítették. Ráadásul az egész épület egy sátor megjelenését öltötte. Így jelentek meg egyedülálló épületek, amelyeknek nem volt analógja a világon - fából készült templomok, nagy hegyes fakúpok formájában. Ismeretesek a Kizhi templomkert templomai, amelyek ennek a stílusnak a legfényesebb képviselői.

Kő sátortemplomok Oroszországban

Hamarosan a fatemplomok jellegzetességei hatással voltak a kőépítészetre. Kősátoros templomok jelentek meg. Ebben a stílusban a legmagasabb teljesítmény a moszkvai közbenjárási székesegyház. Szent Bazil-székesegyházként ismert. Ez a bonyolult épület a 16. századból származik.

Ez egy kereszt alakú szerkezet. A keresztet négy fő templom alkotja, amelyek a központi - ötödik - körül helyezkednek el. Az utolsó négyzet, míg a többi nyolcszögletű.

A sátorstílus nagyon rövid ideig volt népszerű. A 17. században a hatóságok megtiltották az ilyen épületek építését. Zavarta őket, hogy nagyon különböznek a közönséges hajótemplomoktól. A felkapott építészet egyedülálló, nincs analógja a világ egyetlen kultúrájában sem.

Új stilisztikai formák

Az orosz templomokat a díszítés, az építészet és a dekoráció változatossága különböztette meg. A színes mázas csempék különösen népszerűek lettek. A 17. században kezdenek dominálni a barokk elemek. A Naryskin barokk mindent a szimmetriára, a többrétegű kompozíciók teljességére alapozott.

A 17. századi fővárosi építészek – O. Startsev, P. Potapov, Y. Bukhvostov és még sokan mások – alkotásai kitűnnek egymástól. A péteri reformok korszakának egyfajta hírnökei voltak.

A császár reformjai többek között az ország építészeti hagyományait is érintették. A 17. század oroszországi építészetét a nyugat-európai divat határozta meg. Törekedtek arra, hogy egyensúlyt teremtsenek a bizánci hagyományok és az új stílusformák között. Ez az építészetben is megmutatkozik. Trinity-Sergius Lavra, amely egyesítette az ókor hagyományait és az új irányzatokat.

A szentpétervári Szmolnij-kolostor építése során Rastrelli úgy döntött, hogy az ortodox hagyományokat tükrözi a kolostorok építésében. A szerves kombináció azonban nem működött. A 19. században újjáéledt az érdeklődés a bizánci kor építészete iránt. Csak a 20. században történtek kísérletek a középkori orosz építészeti hagyományokhoz való visszatérésre.

Közbenjárási templom a Nerl-en

A Nerl-i könyörgés templom világhírű építészete. Könnyedségéről, könnyedségéről nevezetes, a Vlagyimir-Szuzdal építésziskola igazi remeke. A Nerl-i könyörgés templom építészetében megnyilvánuló kegyelem az épület és a környezet - orosz természet - tökéletes kombinációja miatt vált lehetővé. Figyelemre méltó, hogy a templom szerepel az UNESCO világműemléki listáján.

Az épület tükrözi az Istenhez vezető utat, a hozzá vezető út pedig egyfajta zarándoklat. A templomról szóló információkat Andrei Bogolyubsky élete őrzi. 1165-ben állították, a herceg fiának, Izyaslavnak volt az emlékműve. A Volga Bulgáriával vívott háborúban h alt meg. A legenda szerint a fehér köveket a legyőzött bolgár fejedelemségből hozták ide.

Figyelemre méltó, hogy a Nerl-parti könyörgés templom építészeti leírása számos összehasonlítást tartalmaz ennek az épületnek a vízen úszó fehér hattyújával. Ez a menyasszony az oltárnál.

A közvetlenül a 12. századból származó épületből volt egy négyzet – egy csontváz fejjel. Az összes többiidővel megsemmisült. A helyreállítás a 19. században történt.

A Nerl-parti könyörgéstemplom építészeti emlékének leírása a falak függőleges helyzetére vonatkozó információkat tartalmaz. De a mért arányok miatt ferdén néznek ki, ennek az optikai hatásnak köszönhetően az épület magasabbnak tűnik, mint amilyen.

A templom egyszerű, sallangmentes belső díszítéssel rendelkezik. A freskókat az 1877-es restaurálás során ledöntötték a falakról. Van azonban egy ikonosztázis ikonokkal.

A külső felületen sok faldombormű maradt. Vannak bibliai figurák, madarak, állatok, vannak maszkok is. A központi figura Dávid király, aki a zsoltárokat olvassa. Oldalán egy oroszlán, hatalmának megszemélyesítője. A közelben van egy galamb – a spiritualitás jele.

Kolomenszkoje mennybemenetele templom

Oroszország első kőből épült sátoros temploma a Kolomenszkojei Mennybemenetele templom. Építészete a reneszánsz hatását tükrözi. Vaszilij III. állította örököse, IV. Rettegett Iván cár születése tiszteletére.

A Mennybemenetele templom építészetének jellegzetességei az épület nyolcszögletűvé alakuló keresztes alakjában nyilvánultak meg. Rajta viszont egy nagy sátor nyugszik. Beárnyékolja a templom belsejét. Figyelemre méltó, hogy nincsenek benne oszlopok. A sziluett kifejezőképességével jellemezhető templomot egy galéria veszi körül, amely lépcsőkkel rendelkezik. Egészen ünnepélyesen kivégzik őket.

A templom sok további részlettel rendelkezik,akik a reneszánszból vándoroltak ide. Ugyanakkor a gótikának számos jellemzője van. Az olasz téglák, az épület összekapcsolása az olaszországi templomok központi formájával arra utal, hogy ezt a projektet egy olasz építész készítette, aki III. Vaszilij udvarában dolgozott. A szerzőről pontos információkat a mai napig nem őriztek meg, de a feltételezések szerint Petrok Malaya volt. Ő volt az, aki a Moszkvai Kremlben található Mennybemenetele templom, Kitaj-gorod falai és tornyai szerzője.

Pszkov-Novgorod templomok

Az általánosan elfogadott világminősítések mellett figyelembe kell venni, hogy az építészet minden fejedelemségben elnyerte a maga egyedi jellemzőit. Az építészet művészetében soha nem létezik tiszta stílus, és ez a felosztás is csak feltételes.

Novgorod építészetében a következő jellegzetes vonások jelentek meg: az itteni templomok leggyakrabban ötkupolával rendelkeztek, de voltak egykupolás épületek is. Alakjuk köbös volt. Ívekkel és háromszögekkel díszítették.

Vlagyimir-Szuzdal templomok

Andrej Bogoljubszkij és III. Vszevolod idejében virágzott itt az építészet. Aztán templomokat emeltek itt palotával. Dicsőítették a fejedelemség fővárosát. Itt ügyesen feldolgozták a követ, a faépítészet technikáit alkalmazták.

A 12. században kiváló minőségű fehér kőből - mészkőből készült első osztályú épületek emelkedtek itt. Közülük a legősibbek egyszerű díszítéssel rendelkeztek. A templomok ablakai keskenyek voltak, inkább hasonlítottak a kiskapuk réseire, mint az ablakokra. A 12. századtól megkezdődött a templomok kőfaragással történő díszítése. Néha befolklórtörténeteket tükrözött, néha - a szkíta "állatstílust". Román hatások is megfigyelhetők.

Kijev-Csernihiv templomok

A fejedelemség építészete a monumentális historizmust tükrözi. A katedrális építészetére és a toronyszerű műfajokra oszlik. A székesegyházi templomokban körkörös karzatok, a homlokzati tagolások ritmusának egységessége. Ennek a típusnak az architektúrája meglehetősen figuratív, a szimbolikája összetett. E fejedelemség épületeit nagyrészt a fejedelmi udvari épületek képviselik.

Szmolenszk-Polocki templomok

Amikor a szmolenszki építészet csak fejlődött, itt még nem voltak igazi építészek. Valószínűleg az első épületek itt a kijevi vagy csernigovi lakosság részvételének köszönhetően épültek fel. A szmolenszki templomokban sok bélyeg található a téglavégeken. Ez azt jelzi, hogy nagy valószínűséggel csernyihivi lakosok hagyták itt a nyomukat.

E városok építészete a kiterjedtségéről nevezetes, ami amellett szól, hogy a 12. században már saját építészeik voltak.

A szmolenszki építészet népszerű volt Oroszországban. Az innen származó építészeket sok más ősi orosz földre hívták. Épületeket építettek Novgorodban is, amely az ország legnagyobb központja volt. De ez az emelkedés rövid életű volt – 40 évig tartott. A helyzet az, hogy 1230-ban járvány tört ki, amely után drámaian megváltozott a politikai helyzet a városban. Ezzel véget ért a helyi építészek munkája.

Godunov stílus

A Godunov-féle klasszicizmus stílusú templomokat hagyományosan külön kiemelik. Ezek beépített templomok voltakaz az időszak, amikor Borisz Godunov (1598-1605) ült Oroszország trónján. Ezután kanonizálták az építési technikákat, ami az épületek szimmetriájában és tömörségében tükröződött.

Emellett az olasz rendelési elemek is népszerűvé váltak. Az orosz stílusról kiderült, hogy olasz módon kanonizálták.

A szerkezetek változatossága csökkent. De a stilisztikai egység előtérbe került. Ez nemcsak Moszkvában, hanem egész Oroszországban is megmutatkozott.

Mintás

Nevezetes a mintásnak nevezett stílus. Csak a 17. században jelent meg Moszkvában. Bonyolult formák, dekoráció, összetett kompozíciók jellemzik. Az ilyen stílusú sziluettek szokatlanul festőiek. A mintát a pogány gyökerekhez és a késői reneszánszhoz kötik Olaszországban.

Az ilyen stílusú épületek többnyire zárt boltíves, pillérek és magas refektóriumok nélküli templomok. A burkolat bennük sátor. A belső tér szokatlanul gazdag színes díszekben. Nagyon sok dekor van bent.

Stroganov templomok

A Sztroganov-stílusban épült templomok is nagy hírnévre tettek szert. A 17. és 18. században jelent meg. Ez a stílus G. Stroganovnak köszönhetően kapta a nevét, mivel ő rendelte meg az ilyen épületeket. Itt megjelent a hagyományos ötfejű sziluett. De fölötte barokk dekor.

Totemstílus

A barokk, amely Szentpéterváron nyilvánult meg a legvilágosabban, az orosz északi épületekben is megmutatkozott. Különösen a Vologda melletti városban - Totma. Épületeinek építészetének egyedisége a „totembarokk” megjelenéséhez vezetett. Ez a stílus a 18. században jelent meg,már a következő században legalább 30 ilyen stílusú templom épült. De ugyanabban a században sok közülük újjáépítettek. Jelenleg többnyire megsemmisültek, vagy tönkrementek. Ennek a stílusnak a jellemzőit a helyi kereskedők tengeri utazásai során vették át. Ők voltak ezeknek az egyházaknak az ügyfelei.

Ustyug style

Veliky Ustyug egyik legkorábbi imahelye a 17. századból származó épületek voltak. Ebben a pillanatban kezdtek itt megjelenni a kőépítészet alapjai. E terület építészeti stílusának virágkora a 17. században következett be. Az építkezés valamivel több mint 100 évig folytatódott a jellemzőivel. Ez idő alatt sok helyi építész jelent meg Veliky Ustyugban, akiket nagy tehetségük és példátlan készségük jellemez. Sok egyedi templomot hagytak maguk után. Eleinte gyakoriak voltak az oldalkápolnákkal ellátott ötkupolás templomok. A 18. században pedig népszerűvé váltak a hosszanti tengellyel rendelkező templomok.

Ural templomok

Az uráli építészeti stílus külön említést érdemel. A 18. században jelent meg, Nagy Péter korszakában. Átalakulásra törekedett, így az építészetben is. Ennek a stílusnak a fő jellemzője az öt kupolában nyilvánult meg lépcsőzetesen. Többnyire a barokk és a klasszicizmus jegyeit kölcsönözte. Az uráli városokban gyakran az ősi orosz építészet stílusú épületeket emelték. Ez megmutatta az uráli építészet egyediségét.

szibériai stílus

A modernista hagyományok a maguk módján tükröződnek a szibériábanstílus. A régió éghajlati viszonyainak sajátosságai sok tekintetben itt is megmutatkoztak. A kézművesek kialakították saját elképzelésüket a modernitás szibériai iskoláiról - Tyumen, Tomszk, Omszk stb. Megteremtették saját egyedi jelüket az orosz építészet emlékei között.