Tyucsev élete és munkássága. Tyutchev munkájának témái

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

Tyucsev a tizenkilencedik század egyik kiemelkedő költője. Költészete a hazaszeretet és a szülőföld iránti nagy őszinte szeretet megtestesülése. Tyucsev élete és munkássága Oroszország nemzeti kincse, a szláv föld büszkesége és az állam történetének szerves része.

Egy költő életének kezdete

Fjodor Tyucsev élete Orjol tartományban kezdődött 1803. december 5-én. A leendő költő az Ovstug nevű családi birtokon született. Fedor Ivanovics otthon tanult, latin és ókori római költészetet tanult. A fiú tizenkét évesen már Horatius ódáit fordította. 1817-ben Tyucsev előadásokat tartott a Moszkvai Egyetemen (az Irodalmi Tanszéken).

A fiatalember 1821-ben kapta meg érettségi bizonyítványát. Ezután a Külügyi Kollégium szolgálatába lépett, Münchenbe küldték. A költő csak 1844-ben tért vissza Oroszországba.

A kreatív időszakok periodizálása

Fjodor Ivanovics Tyucsev kreativitásának első időszaka az 1810-es évektől az 1820-as évekig tart. A fiatal költő ekkor írja első verseit, amelyek stilárisan a tizennyolcadik század költészetére emlékeztetnek.

A második időszak az 1820-as évek második felében kezdődik és az 1840-es évekig tart. A „Pillantás” című vers már eredeti Tyucsev karaktere, amely ötvözi a tizennyolcadik századi orosz ódi költészetet és a hagyományos európai romantikát.

A harmadik időszak az 1850-1870-es éveket fedi le. Számos politikai költemény és polgári traktátus létrehozása jellemzi.

Oroszország Tyucsev munkájában

Hazájába visszatérve a költő a Külügyminisztérium vezető cenzori posztját tölti be. Ezzel szinte egyidejűleg Fedor Ivanovics csatlakozik Belinsky köréhez, és aktív résztvevője annak. A verseket még mindig dobozba rakják, de számos cikk jelenik meg franciául. A számos értekezés között szerepel még „Az oroszországi cenzúráról”, „A pápaság és a római kérdés”. Ezek a cikkek egy „Oroszország és a Nyugat” című könyv fejezetei, amelyet Tyucsev az 1848-1849-es forradalom ihletettében írt. Ez az értekezés Oroszország ezer éves hatalmának képét tartalmazza. Tyutchev nagy szeretettel írja le szülőföldjét, kifejezve azt a gondolatot, hogy az kizárólag ortodox jellegű. Ez a mű azt az elképzelést is bemutatja, hogy az egész világ a forradalmi Európából és a konzervatív Oroszországból áll.

A költészet is szlogenárnyalatot ölt: „A szlávokhoz”, „Vatikáni évforduló”, „Modern” és más versek.

Sok alkotás tükrözi a természet szeretetét, amielválaszthatatlan a szülőföld iránti szeretettől. Tyucsev annyira hitt Oroszországban és erős lakosaiban, hogy még levelekben is azt írta lányának, hogy büszke lehet népére, és biztosan boldog lesz, már csak azért is, mert orosznak született.

A természethez fordulva Fjodor Ivanovics a szülőföldjéről énekel, leír minden harmatcseppet a füvön, hogy az olvasót ugyanazok a gyengéd érzelmek hatja át a földje iránt.

A költőnek mindig sikerült megőriznie szabad gondolatait és érzéseit, nem vetette alá magát a világi erkölcsnek, és figyelmen kívül hagyta a világi tisztességeket. Tyutchev kreativitását az egész Oroszország, minden paraszt iránti szerelem borítja. Verseiben az európai „üdvbárkának” nevezi, de a király nagy népének minden bajáért és veszteségéért felelős.

Tjutcsev élete és munkássága

Fjodor Ivanovics kreatív útja több mint fél évszázadot ölel fel. Ez idő alatt számos értekezést, cikket írt, többek között idegen nyelven is. Háromszáz Tyucsev által készített költemény egy könyvben található.

A kutatók késő romantikusnak nevezik a költőt. Tyucsev munkája azért is különleges karakter, mert hosszú ideig külföldön élt, emiatt a szerző hosszú évekig elveszettnek és elidegenedettnek érezte magát.

Egyes történészek és irodalomkritikusok feltételesen két szakaszra osztják Fjodor Ivanovics életét: 1820-1840. és 1850-1860

Az első szakaszt a saját „én” tanulmányozásának, a világnézet kialakításának és önmaga keresésének szenteljük az Univerzumban. A második szakasz viszontegy személy belső világának elmélyült tanulmányozása. Ennek az időszaknak a fő vívmányát a kritikusok "Deniszijev-ciklusnak" nevezik.

Fjodor Tyucsev dalszövegeinek fő részét filozófiai, tájfilozófiai jellegű és természetesen szerelmi témájú versek teszik ki. Ez utóbbihoz tartoznak a költő levelei is kedvesének. Tyutchev munkáiban civil-politikai szövegek is szerepelnek.

Tyutchev szerelmes dalszövegei

Az 1850-es éveket egy új konkrét karakter megjelenése jellemzi. Nővé válik. Tyutchev munkájában a szerelem sajátos formát öltött, leginkább az olyan művekben figyelhető meg, mint „Ismertem a szemem”, „Ó, milyen gyilkosan szeretünk” és „Utolsó szerelem”. A költő tanulmányozni kezdi a női természetet, igyekszik megérteni annak lényegét és felfogja sorsát. Tyutchev szeretett lánya olyan személy, aki magasztos érzésekkel, valamint haraggal és ellentmondásokkal rendelkezik. A szöveget áthatja a szerző fájdalma és gyötrelme, van benne melankólia és kétségbeesés. Tyutchev meg van győződve arról, hogy a boldogság a legtörékenyebb dolog a földön.

Deniszijev-ciklus

Ennek a ciklusnak más neve is van - "szerelem-tragédia". Az itt található összes vers egy nőnek szól - Elena Aleksandrovna Denisyeva. Ennek a ciklusnak a költészetét a szerelem valódi emberi tragédiaként való felfogása jellemzi. Az érzések itt végzetes erőként hatnak, amely pusztuláshoz és az azt követő halálhoz vezet.

Fjodor Ivanovics Tyucsev nem vett részt ennek a ciklusnak a kialakításában, ezért vannak viták az irodalom közöttkritikusok arról, hogy kiknek szólnak a versek - Elena Denisyeva vagy a költő felesége - Ernestine.

Ismételten hangsúlyozta a "Deniszijev-ciklus" szerelmi szövegének, amely önvallomásos, és a fájdalmas érzések hasonlóságát Fjodor Dosztojevszkij regényeiben. Csaknem másfél ezer levél maradt fenn, amelyeket Fjodor Ivanovics Tyucsev írt kedvesének.

Természettéma

Tjutcsev művében a természet változékony. Soha nem ismeri a békét, folyamatosan változik, és állandóan a szembenálló erők harcában áll. Mivel a nappal és az éjszaka, a nyár és a tél folyamatos változásában van, annyira sokrétű. Tyutchev nem kíméli a jelzőket, hogy leírja minden színét, hangját, illatát. A költő szó szerint humanizálja, így a természetet minden emberhez olyan közelivé és rokonsá teszi. Az év bármely szakában mindenki megtalálja a rá jellemző vonásokat, az időjárásban felismeri a hangulatát.

Az ember és a természet a kreativitásban elválaszthatatlanok, ezért szövegeit kétrészes kompozíció jellemzi: a természet élete párhuzamos az emberi élettel.

Tyucsev munkásságának sajátossága, hogy a költő nem művészek fényképein vagy festményein keresztül próbálja meglátni az őt körülvevő világot, hanem lélekkel ruházza fel, és próbál benne élő és értelmes lényt felismerni.

Filozófiai indítékok

Tyucsev munkája filozófiai jellegű. A költő kiskora óta meg volt győződve arról, hogy a világ tartalmaz valami felfoghatatlan igazságot. Véleménye szerint szavakkal nem lehet kifejezni a világegyetem titkait, szöveggel nem lehet leírniaz univerzum rejtélye.

Az emberi élet és a természet élete közötti párhuzamot vonva keresi a választ kérdéseire. Ha ezeket egyetlen egésszé egyesíti, Tyucsev azt reméli, hogy megismeri a lélek titkát.

Tjutcsev kreativitásának egyéb témái

Tyucsev világképének van még egy jellegzetes vonása: a költő a világot kettős szubsztanciaként fogja fel. Fedor Ivanovics két elvet lát, amelyek folyamatosan harcolnak egymás között - démoni és ideális. Tyutchev meg van győződve arról, hogy az élet létezése lehetetlen ezen elvek legalább egyikének hiányában. Tehát a „Nap és éjszaka” című versben egyértelműen kifejeződik az ellentétek harca. Itt a nap tele van valami örömtelivel, élettelivel és végtelenül boldoggal, míg az éjszaka az ellenkezője.

Az élet alapja a jó és a rossz harca, Tyutchev dalszövegei esetében – egy világos kezdet és egy sötét. A szerző szerint ebben a csatában nincs győztes vagy vesztes. És ez az élet fő igazsága. Hasonló küzdelem zajlik magában az emberben is, egész életében arra törekszik, hogy megismerje az igazságot, amely mind a fényes kezdetben, mind a sötétben rejtőzhet.

Innen arra következtethetünk, hogy Tyucsev filozófiája közvetlenül kapcsolódik a globális problémákhoz, a szerző nem látja a hétköznapok létezését a nagy nélkül. Mindegyik mikrorészecskében az univerzum titkát veszi figyelembe. Fjodor Ivanovics Tyucsev filozófiai szövegei felfedik a minket körülvevő világ, mint isteni kozmosz varázsát.