Epigráfiák a szerelemről nagyszerű művekből

Tartalomjegyzék:

Epigráfiák a szerelemről nagyszerű művekből
Epigráfiák a szerelemről nagyszerű művekből

Videó: Epigráfiák a szerelemről nagyszerű művekből

Videó: Epigráfiák a szerelemről nagyszerű művekből
Videó: Making A DEATH METAL Band In 12 Minutes! 2024, Szeptember
Anonim

Minden író egy időben az egyik örök témával – a szerelemmel – foglalkozott. Sok történet a kölcsönös érzéseknek szól. Az irodalomban különleges helyet foglalnak el a viszonzatlan szerelem történetei. Mielőtt elkezdené a történetet, az írónak el kell magyaráznia, mit szeretne elmondani az olvasónak. Az epigráf ezt a célt szolgálja.

epigráfiák a szerelemről
epigráfiák a szerelemről

Mi ez?

Az ókorban ez a szó a sírkő feliratát jelölte. Az irodalmi epigráfiák csak a reneszánszban jelentek meg. A 19. századtól kezdve mind a mű elejére, mind az egyes fejezetek elé kezdték elhelyezni. A jól megválasztott epigráfia a szerző műveltségének jele. Olyan írók, mint Puskin, Turgenyev, Tolsztoj, Gogol, ügyesen használtak epigráfiákat a szerelemről.

Ez a technika a következő célokra használható:

  • a cselekmény fő gondolatának kiemelésére;
  • a munka szelleme előtt;
  • a könyv fő hangulatának hangsúlyozása;
  • a személyes hozzáállás kifejezése a leírt eseményekhez.

Szerelemről szóló írók epigráfiái

Íme például számos szerző, aki mesterien használja az epigráfokat. Richard Yates egy idézetet használt Johntól a Revolutionary RoadhozKeats - "A hús gyengédségtől vagy erőszaktól szenvedett." Mary Westmacot Thomas Eliot idézetét használta „Rózsa és tiszafa” című művéhez – „A világ a rózsa és a tiszafa egyetlen pillanata”.

Jonathan Carol a "Fehér almák" című regény epigráfiájaként egy olyan mondatot vett fel, amely szerint a halálnak, alvásnak, szerelemnek egyetlen indítéka van, és egy forró csók elveszi őket. Frederic Begdeder, aki a szerelem három évet írta, egy Françoise Sagan-idézettel kezdte a regényt: „Nos, igen! És akkor mi van? A dolgokat a tulajdonnevükön kell nevezni! Az ember szeret, aztán nem szeret.”

A szerelemről szóló epigráfusok jelen vannak az orosz irodalom klasszikusaiban. Sholokhov egy kozák népdalból írt szavakat a "Csendes folyások a Don" című regényéhez. Elmondja, milyen nehéz sorsa volt a kubai kozákoknak a háború alatt, amely több ezer emberéletet követel, gyermekeket árvákká, nőket pedig özvegyekké.

Puskin a következő szavakat írta a "Dubrovszkij" című regényhez:

"Bosszút állhatnál, De a bosszú alacsony, Amikor szerelmed tárgyaAz a szelíd teremtés…"

A „Bahchisaray szökőkútja” Saadi művéből vett epigráfával kezdődik. Ebben egy perzsa költő ezt mondja: „Sokan meglátogatták ezt a szökőkutat. De mások már nem léteznek, mások messzire vándorolnak.”

Bulgakov Goethe Faustjának párbeszédét vette át A Mester és Margarita című regényében:

- Szóval ki vagy végre?

- Része vagyok ennek a hatalomnak, Aki mindig rosszat akar és jót tesz."

epigráfus a viszonzatlan szerelemről
epigráfus a viszonzatlan szerelemről

A nagyok gondolatai

A szerelemről szóló epigráfiák valójában nagyszerű íróktól származó idézetek. A magas érzéssel kapcsolatban Paulo Coelho így fejezi ki: „A szerelem nem azmásban, hanem magunkban, és mi magunk ébresztjük fel. Dosztojevszkij úgy gondolta, hogy szeretni azt jelenti, hogy az embert olyannak látjuk, amilyennek Isten megteremtette. Lermontov azzal érvelt, hogy a szerelemnek nincsenek határai. Oscar Wilde úgy gondolta, hogy egy nőt szeretni kell, nem pedig megérteni.

Konfuciusz nem tudta elképzelni az életet szerelem nélkül. Lev Tolsztoj azt mondta, hogy a szerelem nagyszerű ajándék. – Ajándékba is adhatod, mégis nálad marad. Bunin azzal érvelt, hogy minden szerelem nagy boldogság, még akkor is, ha nem osztják meg. Ez a viszonzatlan szerelemről szóló epigráf azt állítja, hogy a mély érzések kifejezésének képessége alapvető emberi szükséglet.

Ezeket a kijelentéseket Nizami azerbajdzsáni költő versei foglalják össze:

A szerető vak.

De a szenvedélynek látható nyomaOda vezeti, ahol a látónak nincs útja.

írók epigráfiái a szerelemről
írók epigráfiái a szerelemről

A történelemből

Az epigráfok gyakran divatba jöttek, modorrá váltak, használaton kívül kerültek. Használják az irodalomban, zenében, moziban. Az a képesség, hogy valaki más gondolatait felvegye egy új műhöz, szintén a szerző szellemességének jele. A szerelemről szóló epigráfiák nemcsak naprakészen hozzák az olvasót, hanem életbölcsességet is tartalmaznak. Az a képesség, hogy ezeket a munkáiban felhasználhassa, csak nagy tehetségtől függ.

Ajánlott: