Amikor elküldik a fürdőbe, menned kell: mondások a fürdőről

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

A szabadidő eltöltésének nem sok módja van az ókortól napjainkig. Ahogyan az ókori rómaiak nemcsak a tisztaság, hanem a kommunikáció miatt is jártak fürdőikbe, úgy a városok, falvak modern lakói is nemcsak egy jó párzás, hanem egy jó beszélgetés miatt is járnak oda. A fürdő, mondhatni, nem annyira arisztokratikus, mint inkább demokratikus időtöltés. Ezért a szóbeli népművészetben - a fürdőről szóló mondásokban és közmondásokban - minden hagyomány megmaradt. A fürdőházzal kapcsolatos pontos és célirányos megfigyeléseket a folklór a korszakokon keresztül továbbította.

Egy kis történelem

Ha most a banyát a legtöbb esetben egyfajta "szabadidőközpontnak" tekintik, ahol eltölthet egy szabad estét a barátokkal, "egy életen át" beszélgethet, ihat egy sört, akkor ez egyáltalán nem azA fürdőbe járás sokáig nem annyira ünnepi, mint inkább mindennapi esemény volt. Amikor a nagyvárosok lakóit még nem kényezteti a lakásprobléma, és több családnak volt egy fürdője a közösségi lakásokban, a városi fürdőbe járás kényszer jellegű volt. A leningrádiak és a moszkoviták minden időben, gyerekekkel és seprűvel jártak sűrűn lakott lakásaikból a fürdőbe: ez már egyfajta rituálé lett, amit sokan megőriztek, miután külön lakásokba költöztek minden kényelemmel. A moszkvai és szentpétervári közösségi lakások lakói továbbra is fürdőbe járnak.

A kortársak között nagyon sok fantasztikus ötlet kering a falvakban a fürdőkről, amelyekben orosz férfiak szárny altak a forradalom előtt. Tulajdonképpen csak a tehetős parasztoknak volt saját fürdőjük, sokak számára a fürdő csak egy „átutazási pont” volt, amelyet életük során kétszer használtak – a világra való belépéshez és onnan való kilépéshez. A közhiedelem szerint a fürdő tisztátalan hely volt, gyermeket várva ugyanígy tekintettek a nőre, ezért miután levették a vajúdó asszonyról a keresztet, a fürdőbe küldték szülni. A temetési szertartást is a fürdőben végezték: oda vitték az elhunytat, hogy felkészüljenek egy másik világba való utazásra. Az egyszerű mosás érdekében a helyiséget rendszeresen használták az egységek. A parasztok többsége tágas kályhájában fürdött abban a házban, ahol élt.

A varangiak, akik elhozták a fürdőben való mosás hagyományát Oroszországba, nem látták a helyiek vágyát, hogy ezt folytassák. Később fürdőkfalvak a család gazdagságának jeleivé váltak, sőt rangossá vált, hogy van ilyen. A forradalom előtt a városok munkásai ipari fürdőben fürödtek, a többiek nyilvános fürdőkben, amelyeknek többnyire nem volt túl jó híre.

Miért van szükség fürdőre: válaszolnak a közmondások

A fürdőről szóló mondások átadják a benne rejlő lehetőségeket: az érdeklődési körtől a misztikus jóslásig, a szanatóriumtól, ahová gyógyulni járnak, a romantikus találkozások helyszínéig. Ezek a mondások két csoportra oszthatók - komoly és vicces. Először is, az emberek megszilárdították azokat a fürdőről alkotott elképzeléseket, amelyek az ember életének szent pillanataihoz – születéséhez, esküvőjéhez és halálához – kapcsolódnak.

A fürdőről szóló komoly mondásokban még hajlam is volt arra, hogy a rituálé helyszínét élő és nagyon közeli lényként érzékeljék, amely gondoskodik az emberről, gyógyítja testét és lelkét.

Bath a második anya: megpárolja a csontokat, megjavítja az egészet!

Természetesen a fürdőt senki nem kötötte össze a templommal, de a lélek üdvössége, a bűnöktől való szabadulás – a fürdőről hozzánk jutott mondókából ítélve – fontos következménye a látogatásnak.

A fürdőről szóló mondások és közmondások, amelyek nemcsak tisztábbá, de jobbá is teszik az embert, szintén nagy számban jöttek le napjainkra.

A gőzfürdő szelleme a szent szellem.

A fürdő minden bűnt lemos.

Az illatos gőz nemcsak a testet, hanem a lelket is gyógyítja.

A társadalomban mindig is létező alárendeltséget a fürdőben hagyományosan az egyetemes egyenlőség mellett utasították el.

Nincsenek tábornokok a fürdőben.

A fürdőben csak a seprű erejét ismerték fel.

Seprű a fürdőben a fej körül.

A fürdőről szóló, a fürdői időtöltés attribútumainak szentelt mondások a folklórörökség fontos részét foglalják el. Találkoznak egy bandával és egy káddal is, de a seprű továbbra is az első helyet foglalja el az említések számát tekintve.

Seprű a fürdőmesterben.

A seprű a fürdőben a főnök mindenkinek.

A fürdőház seprű nélkül olyan, mint a virágágyás virágok nélkül.

Seprű nélkül a fürdő nem szárnyal, és a gőz nem sül.

A fürdőben a seprű drágább, mint a pénz.

A fürdőház seprű nélkül olyan, mint a szamovár pipa nélkül.

Fürdőseprű és a király idősebb, hiszen a király gőzölög.

A tulajdonosnak seprűje van a fürdőben, pókerje a sütőben.

Az összesnek kis százaléka a fürdőről szóló mondások, amelyek a fürdőkezelések negatív következményeiről, valamint a fürdő használatának haszontalanságáról beszélnek olyan problémák megoldására, amelyeket más módon kell megoldani.

Mosd meg, még ha letörlöd is a bőrödet, nem leszel fehérebb a víznél.

És a seb leül a fürdőben.

A fürdőből hozz egy karcolást.

Kosztól nem repedhetsz fel, tisztaságtól nem emelkedhetsz fel.

Vedd ki a fürdőből (ismeretlen eredetű betegségről).

Lábon mentem a fürdőbe, a fürdőből pedig fára.

Nem leszel tele a kompon.

Gyakran veszel gőzfürdőt a fürdőben - hamarosan megöregszel.

Minden betegségtől

Sok közmondás kötődik az egészség témájához, amely csodával határos módon még a fürdőben gyengélkedőkben is megjelenik. Ha le kell győznie a megfázást, vagy csak felvidítani, azt is veszikseprű kezek. A terápiás hatás elérése érdekében számos tabut be kell tartani a fürdőben: ne beszéljen hangosan, ne káromkodjon, nehogy haragítsa a bannikot. Csak a seprűvel kell fürödnie, nehogy valaki más betegségét átvállalja. És hogy megszabaduljon a sajátjaitól, ejtse ki a megfelelő szavakat, például:

A víz víz, te vagy a királynőm!

Dicsérlek, víz és egészségem!

A közmondásokkal ellentétben, amelyek egész teljes kijelentések bizonyos morál mellett, hogy fürdőbe járni jó és egészséges, a mondások különálló, stabil kifejezések, amelyeknek csak a fürdő kontextusában van értelme. A fürdőről szóló menő mondások eredetileg a rituálék részét képezték, de ma már a hagyományok előtt tisztelegve, a fürdőbemutató egyfajta játékelemeként használják őket. „Mint a víz a libából, olyan a soványság tőled” – mondják, amikor a fürdőházban vizet öntenek a kádból. Eredetileg egy gyógyszeres varázslat volt, de ma már közmondás.

Fürdőattribútumok orosz frazeológiai egységekben

Sok stabil kifejezés alapja a fürdőjellemzők. Annak ellenére, hogy ezeket a frazeológiai egységeket más, nem a fürdőhöz kapcsolódó helyzetek kommentálására használják, kezdetben összetevőiket közvetlen jelentésben használták a fürdőbeszédben. Például nem fognak seprűvel szárnyalni, amikor azzal fenyegetőznek, hogy „megfürödnek” – ez a jól ismert kifejezés azt jelenti, hogy valakit komolyan öltöztetnek. Még a jól ismert komor mondásban is, hogy „Szerencsés, mint egy vízbefúlt ember”, kezdetben volt egy fürdőelem: „Szerencsés, mint egy szombati vízbefúlt ember – nem kell fűteni a fürdőt.” Szombat - hagyományos voltfürdőnap: csak a halál mentesítheti a tűzoltó kötelességeit – ez volt a mondás eredeti kulturális jelentése.

A fürdőlátogatás témakörében kialakult abszurd helyzet egy másik frazeológiai egység alapját képezte: „Fürdés után mossa meg újra a térdét.” Természetesen nem tiszta emberről van szó: ezt mondják arról, aki megszokásból olyan dolgot csinál, aminek semmi értelme. Egy másik közmondás korábban a fürdőhöz kapcsolódott, de aztán egyetemes jelentést kapott minden olyan helyzetre, amikor ugyanazon esemény szemtanúi különböző módon mesélnek róla: „Egy fürdőből, de nem egy hír.”

Az orosz klasszikusok alkotásaiban is előfordulnak olyan helyzetek, amikor a szereplők a fürdőről szóló mondásokat használnak. Tehát a fürdőből hazatérő Prokhor Iljics N. Uszpenszkij "Saját üzletében" című történetében a kereskedők minden üzletben könnyed gőzzel gratulálnak neki. A fürdő-frazeológiai egységek közül ma ez a leghíresebb, E. Rjazanov kultikus szovjet filmjének köszönhetően.