Aforizmák Gribojedov "Jaj a szellemből" című filmből

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

1824 meglehetősen mozgalmas év volt Oroszország számára. Bonyolult kapcsolatok Grúziával, a Kaukázus nem akar átmenni a "béke" státuszába. Novemberben Szentpétervár az elemek fogságában van – a 19. század egyik legerősebb áradása, amely emberéleteket követelt, és fájdalmasan sújtotta a lakosság legszegényebb rétegeit. A birodalom különböző részein népi zavargások törnek ki. A déli és az északi dekabrist társaságok fokozzák tevékenységüket, felkelést készítenek elő. Javában zajlik a filozófiai és politikai élet, viharos tengerként forrong az ország. És nem véletlen, hogy 1824-ben a közönség megismerkedett egy elképesztő alkotással, amely nemcsak alkotóját volt hivatott túlélni, hanem a halhatatlanságot is elnyerni. A. S. Gribojedov „Jaj a szellemességből” című vígjátékáról beszélünk.

Pár szó a teremtés történetéről

A szerző körülbelül két évig, 1822-től 1824-ig dolgozott a szövegen. Amikor Gribojedov megpróbálta kinyomtatni a vígjátékot, a cenzúra egyértelmű és feltétel nélküli tilalmat írt elő a műre. Csak néhány töredék látta a fényt, majd nagy bankjegyekkel. A vígjáték azonban azonnal elterjedt Szentpéterváron a listákon, és messze túllépett a fővároson. A szöveget fejből tanulták, a "Jaj a szellemből" népszerűsége napról napra nőtt. Ezt az autokrácia semmilyen akadálya nem akadályozhatta meg. A tömeges hírnév jelenségének és az olvasók komédiaszeretetének egyik fő magyarázata a nyelvezet és a stílus. Szó szerint azonnal idézőjelbe tört a mű. Nem ok nélkül van Puskin naplóiban egy bejegyzés, hogy a szöveg fele közmondásokba kerül. Kiderült, hogy igaza volt. A "Jaj az okosságból" című aforizmák nemcsak az akkori társadalom művelt rétegeinek beszédének szerves részévé váltak, de a mai napig segítenek gondolataink élénk, lédús, pontos és képletes kifejezésében.

Aforizmák osztályozása

Mi a célja a szerzőnek oly gyakran szárnyas kifejezésekhez folyamodni? Honnan szerzi a nyelvi forrásokat ezek kialakításához? A "Jaj a szellemességből" aforizmái számos funkciót töltenek be a műben. Először is szükségesek ahhoz, hogy Griboedov személyre szabja a szereplők beszédét. Valóban, a vígjáték minden szereplője a saját nyelvét beszéli, és Famusov sorai éppúgy különböznek Chatsky szavaitól, mint Molcsalin Szkalozubtól. Másodszor, Gribojedovnak szüksége van a "Jaj a szellemességből" aforizmáira, hogy pontos értékelést, pontos leírást adjon a vígjáték szereplőiről. Kifejezőképességüknek és kapacitásuknak köszönhetően a szerző néhány szóval feltárja a kép lényegét, miközben a hétköznapi beszédben egyetlen mondatot kellene elmondania. Harmadszor, a "Jaj a szellemből" aforizmái lehetővé teszik a vígjátékban említett események érzelmi és figuratív értékelését. És végül ez egy csodálatos módja annak, hogy a nyelv figuratív és kifejező eszközeivel megmutassa hozzáállását valamihez vagy valakihez.

Vígjáték-aforizmák eredete

A „Jaj az okosságból” aforizmái közmondásoknak és mondásoknak tűnnek. Belső felépítésüket, felépítési modelljüket tekintve közel állnak a szóbeli népművészet alkotásaihoz. A komédia nyelvét tanulmányozó nyelvészek régóta felhívták a figyelmet erre a tényre. Gribojedov, aki élesen bírálta az idegen dominanciáját a nemesség kultúrájában, aktívan küzdött az eredeti kultúra és az orosz nyelv előtérbe kerüléséért. A "Jaj a szellemből" című aforizmák azt bizonyítják, hogy a drámaíró nemcsak rendkívül jól ismerte a folklórt, hanem a nyelvi fényesség és kifejezőkészség felbecsülhetetlen forrását is látta benne. Emellett a közmondások és mondások tartalma minden anyanyelvi beszélő számára ismerős, származástól és társadalmi szinttől függetlenül. Jelentésük világos a nemesnek, a kereskedőnek, a kereskedőnek és a parasztnak. Így az író a mély filozófiai gondolatokat aforisztikus formákba öntötte, közel és hozzáférhetővé tette olvasói számára az élet különböző területeiről.

A szövegre hivatkozva: 1. akció, 2. jelenség

Próbáljunk meg emlékezni néhány aforizmára a „Jaj az okosságból” című könyvből a cselekvésekről, elemezve őket. Az 1. felvonás 2. megjelenésében Liza, Sophia szobalánya és bizalmasa kimond egy mondatot, amelyre még mindig gyakran emlékszünk egy alkalmas helyzetben. Ez a kifejezés arról szól, hogy az úr haragja és szeretete egyformán veszélyes, és jobb, ha elmúlik, mint ránk árasztani. "Miert van az?" - kérdezed. A haraggal kapcsolatban minden világos, de mi a veszélyes és mi a rossz"jó érzések"? Emlékezzünk Famusovra: a nyilvánosság előtt, különösen lányával, szentül dicséri erényeit és „szerzetesi szerénységét”. Beosztottjaival pedig igazi feudális úrként viselkedik: keményen szidja Molchalint, szidja Petruskát, min áll a világ. És valakinek, de Lisa jól ismeri a mester hangulatának változékonyságát. Ezért Famusov vonzalma és elégedetlensége oldalról fog megjelenni előtte. A jelen idővel kapcsolatban elmondhatjuk, hogy az aforizma minden olyan helyzetnek felel meg, amikor a főnök visszaél hivatali helyzetével. A beosztottak általában szélsőségesek és szenvednek.

A szövegre hivatkozva: 1. felvonás, 4. jelenség

Tudja, hogy Gribojedov milyen tulajdonságot hozott a munkába? A „Jaj a bölcsességtől” aforizmák, amelyekből elemezzük, szinonim és antonim nyelvi kapcsolatokba léphetnek. Lisa „spoilernek” és „szélszélnek” nevezi Famusovot. A 4. fellépésben pedig teljesen az ellenkezőjét mondja magáról Sophiának: „Nincs szükség más modellre”, amikor ő maga, Famusov, követendő példa. Ebben a jelenségben a hősnek van még egy megjegyzése, ami azt mutatja, hogy lelkes gyűlöli az idegeneket és a divat által diktált álkulturális irányzatokat. Famusov a régi úri Moszkva képviselője, aki nyugodtan él a múlt század törvényei szerint. Minden patriarchális, ami a feudális viszonyokból, a jobbágyság törvényeiből ered, kedves számára. „Zsebek és szívek” pusztítóinak nevezi nemcsak a Kuznyeckij divatüzletek eladóit, hanem általában a könyvek, újságok és folyóiratok kiadóit is.mindazok, akik kapcsolatban állnak külfölddel. A „háztetők és szalagok”, a „szerzők és múzsák” ellen felháborodott Pavel Afanasjevics vérellenségként utál minden újat, ami így vagy úgy megrendítheti megszokott és megingathatatlannak tűnő életmódját. Ha kiírja a szövegben összegyűjtött Gribojedov aforizmáit ("Jaj a szellemességből"), amelyeket Famusov nevében ejtenek ki, láthatja, hogy a hős világképe mennyire retrográd és távol áll a társadalmi fejlődéstől. Azonban elismerjük, hogy sok posztulátuma nem nélkülözi az ésszerűséget! És az orosz nemesek minden idegennel való utánzásáról szóló kijelentések korunkra is érvényesek!

A szövegre hivatkozva: 1. felvonás, 6. jelenség

Az 1., 6. felvonásban a mű főszereplője, Alekszandr Andrejevics Chatsky jelenik meg a színpadon. A "Jaj az okosságból" című vígjáték szájába adott aforizmái közmondásokhoz és mondásokhoz kapcsolódnak. A "haza füstjéről" szóló híres megjegyzés egyet jelent azzal a mondással, hogy bármennyire is jó mindenhol, otthon még mindig jobb. Nem kevésbé pontos egy másik állítás, amely a közmondás alapján épül fel: "jobb, ahol nem vagyunk". Vagy ez a megjegyzés: "akiben nem találsz foltokat." Azonnal eszébe jut a mondás, hogy a napon is vannak. Vagy Jézus bibliai mondása, miszerint bárki, aki maga is bűntelen, kővel dobhatja meg.

Jellemző és önjellemző

Amint már említettük, Gribojedov „Jaj az okosságból” című művéből származó aforizmák kiváló eszközei a karakterek jellemzésének a szerzőnek, és egyúttal eszközként is szolgálnak a karakterek alakításában.önfeltárás. Mit jelent Chatsky híres „szívesen szolgálna”? Az, hogy kész elméjét és tudását, tehetségét és erejét az ügynek adni. De éppen az az ügy, hogy kész szolgálni, és nem kegyelmet kérni valakitől, ahogy a 19. században szokás volt, és amivel már századunkban, a 21. században is sokan vétkeznek. A karrier, a szolgalelkűség és velük ellentétben a lelkiismeretesség és a felelősségteljes hozzáállás, amit csinálsz, Gribojedov idejében volt, és ma már nagyon gyakori.

Belső konfliktus

Chatsky egy másik érdekes aforizmája az új házakról és a változatlan előítéletekről érdekes. Valóban haladó emberként, korát messze megelőzve jelenik meg a jobbágyságot kritizáló monológokban, a „hazaatyák”, a jobbágyrendszer romlottsága, bűnözése, kegyetlensége napvilágra kerül. Feltárul a moszkvai nemesség élete és szokásai, kezdve a nyelvvel, amely a „francia és a Nyizsnyij Novgorod” szörnyű keveréke, és a műveltség, a felvilágosodás és a szabadság üldöztetéséig. És amikor Famusov rémülten karbonáriusnak nevezi a hőst, aki nem ismeri el a tekintélyt és a szabadságot hirdeti, megértjük: ez a leghűségesebb és legfontosabb tulajdonsága Gribojedovnak, a hozzá lélekben közel álló hősnek, és Famusov önfeltárása. határtalan tehetetlenség és konzervativizmus.

Klasszicizmus, romantika, realizmus

Griboyedov vígjátéka szervesen ötvözi mindhárom irodalmi irányzatot. A mű nyelvezete ennek egyértelmű példája. Komédiaalacsony műfajnak számított, és a köznép nyelvén, azaz köznyelven kellett megírni. A drámaíró ezt bizonyos mértékig használta is, elérve az élénk beszéd hatását. Aforizmáiban pedig sok dialektizmus, népnyelv. Hősei azonban a moszkvai nemességhez, vagyis a társadalom kellően képzett rétegeihez tartoznak. Innen ered a karakterek nyelvének maximális közelsége az orosz irodalmi nyelvhez. Idegen kölcsönzések vagy archaizmusok, az ószláv nyelvből származó szavak ritkán találhatók itt. Ez vonatkozik az aforizmákra is. Mindegyik egyszerű és egyértelmű, és gyöngyszemként díszíti a komédiát.