Lyric Fet. A költészet és a filozófiai dalszöveg jellemzői Fet

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

1820. november 23-án a Mcenszk közelében található Novoselki faluban született Caroline Charlotte Fet és Afanasy Neofitovics Shenshin családjában a nagy orosz költő, Afanasy Afanasyevich Fet. Szülei ortodox szertartás nélkül házasodtak össze külföldön (a költő édesanyja evangélikus volt), emiatt a Németországban legalizált házasságot Oroszországban érvénytelennek nyilvánították.

Nemesi cím megvonása

Később, amikor az esküvőt az ortodox szertartás szerint tartották, Afanasy Afanasyevich már anyja vezetéknevén - Fet - élt, akit törvénytelen gyermekének tartottak. A fiút megfosztották apja vezetéknevétől és a nemesi címtől, az orosz állampolgárságtól és az öröklési jogtól. Egy fiatal férfi számára hosszú éveken át a legfontosabb életcél a Shenshin vezetéknév és a hozzá kapcsolódó jogok visszaszerzése volt. Ezt csak idős korában tudta elérni örökletes nemességének visszaszerzésével.

Képzés

A leendő költő 1838-ban Moszkvába lépett Pogodin professzor bentlakásos iskolájába, és ugyanazon év augusztusában beiratkozott a Moszkvai Egyetem verbális szakára. Osztálytársa és barátja, Apollo családjábanGrigorjev diákéveit élte. A fiatalok barátsága hozzájárult a művészetről alkotott közös eszméik és nézeteik kialakulásához.

Első tollpróbák

Afanasy Afanasyevich verset kezd, és 1840-ben saját költségén megjelent egy verses gyűjtemény "Lírai panteon" címmel. Ezekben a versekben Jevgenyij Baratyinszkij, Vaszilij Zsukovszkij és Ivan Kozlov költői munkásságának visszhangja volt hallható. Afanasy Afanasyevich 1842 óta folyamatosan publikál az Otechestvennye Zapiski folyóiratban. Viszarion Grigorjevics Belinszkij már 1843-ban azt írta, hogy a Moszkvában élő költők közül Fet a "legtehetségesebb", és ennek a szerzőnek a verseit Mihail Jurjevics Lermontov műveivel teszi egy szintre.

Katonai karrier szükségessége

Fet teljes szívvel az irodalmi tevékenységre törekedett, de az anyagi és társadalmi helyzet instabilitása sorsváltásra kényszerítette a költőt. Afanasy Afanasyevich 1845-ben altisztként lépett be a Herson tartományban található egyik ezredbe, hogy örökletes nemességet kaphasson (amelyhez vezető tiszti rangot adott). Az irodalmi közegtől és a főváros életétől elszakadva szinte megszűnik a megjelenés, azért is, mert a költészet iránti kereslet visszaesése miatt a folyóiratok nem mutatnak érdeklődést versei iránt.

Tragikus esemény Fet személyes életében

Kherson éveiben tragikus esemény történt, amely előre meghatározta a költő személyes életét: szerelme, Maria Lazich, egy lány megh alt egy tűzben.hozomány, akit szegénysége miatt nem mert feleségül venni. Fet megtagadása után furcsa eset történt vele: Maria ruháján gyertya gyulladt ki, kiszaladt a kertbe, de nem tudta eloltani a ruhákat, és megfulladt a füstben. Ez gyanítható egy lány öngyilkossági kísérletével, és Fet verseiben még sokáig felcsendül ennek a tragédiának a visszhangja (például „Amikor a fájdalmas sorokat olvasod…” című vers, 1887).

Belépő az LAbe Guards Lancersbe

1853-ban éles fordulat állt be a költő sorsában: sikerült bejutnia az őrségbe, a Szentpétervár mellett állomásozó Életőrző Ulanszkij-ezredbe. Most Afanasy Afanasyevich lehetőséget kap arra, hogy ellátogasson a fővárosba, újrakezdi irodalmi tevékenységét, rendszeresen publikál verseit a Szovremennyikben, a Russzkij vestnikben, az Otechesztvennye zapiskiban és a Library for Readingben. Közelebb kerül Ivan Turgenyevhez, Nyikolaj Nekrasovhoz, Vaszilij Botkinhoz, Alekszandr Druzsininhez - a Sovremennik szerkesztőihez. Az ekkorra már félig feledésbe merült Fet név újra felbukkan recenziókban, cikkekben, a folyóirat krónikájában, 1854 óta pedig versei is megjelennek. Ivan Szergejevics Turgenyev a költő mentora lett, sőt 1856-ban új kiadást is készített műveiből.

A költő sorsa 1856-1877-ben

Fet nem volt szerencsés a szolgálatában: minden alkalommal szigorították az örökletes nemesség megszerzésének szabályait. 1856-ban otthagyta a katonai pályát anélkül, hogy elérte volna fő célját. Párizsban 1857Abban az évben Afanasy Afanasyevich feleségül vette egy gazdag kereskedő lányát, Maria Petrovna Botkinát, és birtokot szerzett a Mcensk kerületben. Akkoriban szinte egyáltalán nem írt verset. A konzervatív nézetek híveként Fet élesen negatívan ítélte meg az oroszországi jobbágyság eltörlését, és 1862-től kezdődően rendszeresen publikálni kezdett az Orosz Közlönyben, a reform utáni rendet földbirtokos-birtokos pozícióból elítélve.. 1867-1877-ben békebíróként szolgált. 1873-ban Afanasy Afanasyevich végre megkapta az örökletes nemességet.

Fet sorsa az 1880-as években

A költő csak az 1880-as években tért vissza az irodalomhoz, miután Moszkvába költözött és meggazdagodott. 1881-ben valóra vált régi álma – elkészítette kedvenc filozófusának, Arthur Schopenhauernek a fordítását, „A világ mint akarat és reprezentáció”, amelyet ő alkotott meg. 1883-ban jelent meg Horatius költő összes művének fordítása, amelyet Fet diákéveiben kezdett el. Az 1883-tól 1891-ig tartó időszak az „Esti fények” című versgyűjtemény négy számának megjelenését foglalja magában.

Lyrika Fet: általános jellemzők

Afanasy Afanasyevich eredetét tekintve romantikus költészete mintegy kapocs Vaszilij Zsukovszkij és Alekszandr Blok munkássága között. A költő későbbi versei a Tyutchev-hagyomány felé vonzódtak. Fet fő dalszövege a szerelem és a táj.

Az 1950-es és 1960-as években, amikor Afanasy Afanasyevich költővé formálódott, Nyekrasov és támogatói szinte teljesen ur alták az irodalmi környezetet – a nyilvános éneklés apologétái,a költészet polgári eszméi. Ezért Afanasy Afanasyevich munkáival, mondhatni, kissé korán beszélt. Fet dalszövegeinek jellemzői nem tették lehetővé, hogy csatlakozzon Nekrasovhoz és csoportjához. Hiszen a civil költészet képviselői szerint a költészetnek szükségszerűen aktuálisnak kell lennie, propaganda- és ideológiai feladatot ellátva.

Filozófiai indítékok

Fet filozófiai dalszövegei áthatják minden munkáját, tükröződnek a táj- és szerelmi költészetben egyaránt. Bár Afanasy Afanasyevich még a Nekrasov-kör számos költőjével is barátkozott, úgy érvelt, hogy a művészetet a szépségen kívül semmi más nem érdekelheti. Csak a szerelemben, a természetben és magában a művészetben (festészet, zene, szobrászat) talált örök összhangra. Fet filozófiai szövegei igyekeztek a valóságtól a lehető legtávolabb kerülni, és olyan szépséget szemléltek, amely nem vesz részt a mindennapi élet nyüzsgésében. Ez vezetett ahhoz, hogy Afanasy Afanasyevich az 1840-es években elfogadta a romantikus filozófiát, az 1860-as években pedig az úgynevezett tiszta művészet elméletét.

Műveiben uralkodó hangulat a természettől, szépségtől, művészettől, emlékektől, gyönyörtől való mámor. Ezek a jellemzői Fet dalszövegeinek. A költőnek gyakran az az indítéka, hogy a holdfény vagy a varázslatos zene nyomán elrepüljön a földről.

Metaforák és jelzők

Minden, ami a fenséges és szép kategóriába tartozik, szárnyakkal van felruházva, mindenekelőtt egy szerelmi érzés és egy dal. Fet szövegei gyakran használnak olyan metaforákat, mint „szárnyas álom”, „szárnyas dal”, „szárnyas”óra", "szárnyas szóhang", "örömtől szárnyas" stb.

Műveinek jelzői általában nem magát a tárgyat írják le, hanem a lírai hős benyomását a látottakból. Ezért logikailag megmagyarázhatatlanok és váratlanok lehetnek. Például egy hegedűt fel lehet tüntetni "olvadó". Fet jellegzetes jelzői a „halott álmok”, „tömjénező beszédek”, „ezüstálmok”, „síró füvek”, „megözvegyült égszínkék” stb.

Gyakran vizuális asszociációk segítségével rajzolnak egy képet. Az „Énekes” költemény ékes példa erre. Azt a vágyat mutatja, hogy a dal dallama által keltett érzeteket konkrét képekké és érzetekké testesítsék meg, amelyekből Fet szövege áll.

Ezek a versek nagyon szokatlanok. Tehát "cseng a távolság", és a szerelem mosolya "szelíden csillog", "a hang ég" és elhalványul a távolban, mint a "tengeren túli hajnal", hogy "hangos árral" újra gyöngyöket fröcsköljön.. Abban az időben az orosz költészet nem ismert ilyen összetett, merész képeket. Sokkal később, csak a szimbolisták megjelenésével nőttek meg.

Ha Fet kreatív modoráról beszélünk, megemlítik az impresszionizmust is, amely a valóság benyomásainak közvetlen rögzítésén alapul.

Természet a költő művében

Fet táj dalszövegei az isteni szépség forrásai az örök megújulásban és sokszínűségben. Sok kritikus említette, hogy a természetet a szerző úgy jellemezte, mintha egy földbirtokos birtok ablakából vagy egy park felől, mintha szándékosan írná le.hogy megcsodálják. Fet táj dalszövegei az ember által érintetlen világ szépségének univerzális kifejezései.

Afanasy Afanasyevich számára a természet a saját „én” része, tapasztalatainak és érzéseinek háttere, inspiráció forrása. Fet dalszövegei mintha elmosnák a határt a külső és a belső világ között. Ezért verseiben az emberi tulajdonságok a sötétségnek, a levegőnek, sőt a színeknek is tulajdoníthatók.

Fet szövegében a természet nagyon gyakran egy éjszakai táj, hiszen éjszaka, amikor elcsendesedik a nappali forgatag, a legkönnyebb élvezni a mindent elborító, elpusztíthatatlan szépséget. A napnak ebben a szakában a költőnek nincs rálátása arra a káoszra, amely elbűvölte és megrémítette Tyucsevet. Fenséges, nappal elrejtett harmónia uralkodik. Nem a szél és a sötétség, hanem a csillagok és a hold az első. A csillagok mellett Fet az örökkévalóság "tüzes könyvét" olvassa (az "A csillagok között" című verset).

Fet dalszövegeinek témái nem korlátozódnak a természet leírására. Munkásságának egy különleges része a szerelemnek szentelt költészet.

Fet szerelmi dalszövegei

A költő iránti szerelem érzések tengere: a félénk vágyakozás és a lelki intimitás élvezete, a szenvedély apoteózisa és a két lélek boldogsága. A szerző költői emlékezete nem ismert határokat, ami lehetővé tette számára, hogy még hanyatló éveiben is első szerelmének szentelt verseket írjon, mintha még mindig egy ilyen vágyott közelmúlt benyomása lett volna.

A költő leggyakrabban az érzések születését írta le, legfelvilágosultabb, romantikusabb és áhítatosabb pillanatait: az első kézérintkezést,hosszú pillantások, az első esti séta a kertben, elmélkedés a természet szépségéről, amely lelki meghittséget szül. A lírai hős azt mondja, hogy nem kevésbé, mint magát a boldogságot, ápolja a hozzá vezető lépéseket.

Fet tájképe és szerelmes dalszövegei elválaszthatatlan egységet alkotnak. A természet felfokozott érzékelését gyakran szerelmi élmények okozzák. Ennek szemléletes példája a miniatűr "Suttogás, félénk légzés…" (1850). Az, hogy a versben nincsenek igék, nemcsak eredeti technika, hanem egy egész filozófia is. Nincs cselekvés, mert valójában csak egy pillanatot vagy pillanatok egész sorozatát írják le, amelyek mozdulatlanok és önellátóak. A részletesen leírt szeretett kép feloldódni látszik a költő általános érzésvilágában. Itt nincs teljes portré a hősnőről – ezt az olvasó fantáziájának kell kiegészítenie és újraalkotnia.

A Love in Fet dalszövegében gyakran más motívumok is kiegészülnek. Tehát a "Ragyogott az éjszaka. Tele volt a kert holddal…" című versben három érzés egyesül egyetlen impulzusban: a zene iránti csodálat, a mámorító éjszaka és az ihletett éneklés, amely az énekes iránti szerelemmé fejlődik. A költő egész lelke feloldódik a zenében és egyben az éneklő hősnő lelkében, aki ennek az érzésnek az élő megtestesítője.

Ezt a verset nehéz egyértelműen a szerelmi dalszövegekhez vagy a művészetről szóló versekhez sorolni. Helyesebb lenne a szépség himnuszaként meghatározni, amely az élmény elevenségét, varázsát mély filozófiai felhangokkal ötvözi. Ezt a világnézetet esztétizmusnak hívják.

Afanasy Afanasyevich, elrepül az inspiráció szárnyain túlföldi lét, uralkodónak érzi magát, egyenlő az istenekkel, aki költői géniuszának erejével legyőzi az ember korlátait.

Következtetés

E költő egész élete és munkássága a szépség keresése a szerelemben, a természetben, sőt a halálban is. Meg tudná találni? Erre a kérdésre csak az tud válaszolni, aki igazán megértette a szerző alkotói örökségét: hallotta műveinek zenéjét, látott tájképeket, érezte a költői vonalak szépségét, és megtanulta megtalálni a harmóniát az őt körülvevő világban.

Megvizsgáltuk Fet szövegeinek fő motívumait, e nagyszerű író munkásságának jellegzetes vonásait. Így például, mint minden költő, Afanasy Afanasyevich az élet és halál örök témájáról ír. Sem a halál, sem az élet nem ijeszti meg egyformán ("Versek a halálról"). A fizikai halál által a költő csak hideg közömbösséget tapasztal, és Afanasy Afanasyevich Fet csak a teremtő tűzzel igazolja a földi létet, amely szerinte arányos "az egész univerzummal". Mind az ősi motívumok (például "Diana"), mind a keresztények ("Ave Maria", "Madonna") felcsendülnek versekben.

További információ Fet munkásságáról az orosz irodalomról szóló iskolai tankönyvekben található, amelyekben Afanasy Afanasyevich dalszövegei is részletesen foglalkoznak.