Elemzés és összefoglaló: "Antigone"

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

Ma cikkünk témája az ókori tragédia, vagy inkább annak elemzése, összefoglalása lesz. Az "Antigone" az ókori görög drámaíró, Sophoklész darabja, aki a cselekmény ötletét a thébai mítoszok ciklusából kölcsönözte.

Előszó

A mű színhelye az ókori Théba. Az összefoglaló bemutatása előtt azonban érdemes olvasni az előszót. Az "Antigone", amint fentebb megjegyeztük, egy ősi mítosz cselekményére épül. De a szerzőnek nem ez az egyetlen mitológiai alapokon nyugvó munkája. Elmondhatjuk, hogy a drámaíró egy egész ciklust írt ezeknek a legendáknak szentelve. Az "Antigone" pedig messze nem az első mű benne. Ezért van szükség egy rövid történetre a tragédiánk kezdete előtt történtekről.

Ez a ciklus Oidipusz thébai király történetét meséli el. Olyan ember volt, aki egyesítette a bölcsességet, a bűnösséget és a mártíromságot. Sok szenvedés esett a sorsára – tudtán kívül megölte apját, majd feleségül vette özvegyét, azaz anyját. Ennek tudomására jutva azzal büntette magát, hogy kiszúrta a szemét, hogy ne lássa a körülötte lévő világot, ahogyan a sajátját sem.bűncselekmények.

Ezeket az eseményeket Szophoklész egy másik tragédiája írja le. Az "Antigone", amelynek összefoglalását az alábbiakban mutatjuk be, azokra az eseményekre utal, amelyek azután történtek, hogy Oidipusznak megbocsátottak az istenek. Ráadásul történetünk főszereplője Oidipusz bűnös egyesülésének lánya az anyjával. Antigonénak két testvére is volt - Polinikész és Eteoklész, valamint egy nővére - Ismene. Apja halála után Eteoklész lesz a király, de Polygonicus fellázad hatalma ellen. Ennek a katonai konfliktusnak az eredménye mindkét testvér halála.

E pillanattól kezdődnek a tragédiánkban leírt események.

Sophocles "Antigone": összefoglaló

Polynikész és Eteoklész halála után Kreón, aki Oidipusz tanácsadója és feleségének testvére volt, átvette a hatalmat Théba felett. Az új uralkodó a legelső rendelettel elrendeli, hogy a törvényes Eteoklész királyt minden tisztelettel temessék el, és az ellene lázadó Polinikészt keselyűk és kutyák darabokra tépjék, mert háborút hozott hazájába. Ez szörnyű büntetés volt, mivel azt hitték, hogy a temetetlenek lelke örök vándorlásra van ítélve, és soha nem léphet át a túlvilágra. Azt is hitték, hogy méltatlan a halottakon bosszút állni, az ilyen cselekedet rágalmazza az embereket, és kifogásolható az istenek előtt.

Kreón azonban nem istenekre vagy emberekre gondolt. Inkább az volt a gondja, hogy megtartsa a kapott hatalmat és új államának jólétét.

Antigone

Folytatjuk az összefoglaló leírását. Antigoné, Oidipusz lánya, Kreónnal ellentétben, mind a becsületre, mind a becsületre gondoltistenek és emberek. Polüneikész ugyanolyan testvér volt számára, mint Eteoklész, ezért kötelessége volt gondoskodni testéről és lelkéről. És ezért kész megszegni a király parancsát.

Antigone beidézi Ismenét. De a nővér nem hajlandó szembemenni az állammal, mert ő csak egy gyenge lány. Aztán Antigoné úgy dönt, hogy egyedül cselekszik. Ebben a jelenetben Szophoklész megmutatja azt az erőt, bátorságot és hűséget az istenekhez, amelyet a törékeny, de bátor Antigoné hordoz.

Az összefoglaló a thébai vének kórusának megjelenését írja le, akiknek hangjában ujjongás hallatszik – most Théba megmenekült, az állam nem lesz dühös istenek áldozata. Kreón kijön, hogy találkozzon a vénekkel, aki bejelenti döntését: eltemeti a hőst, és elárulja a gonosztevőt, hogy szemrehányást tegyen. Ha valaki megszegi a rendeletet, a halál vár rá.

Ebben a pillanatban megjelenik egy őr, aki jelenti, hogy éppen megsértették a rendeletet. A szolgának nem volt ideje, a holttestet földdel szórták meg.

Kreón haragja

Sophocles nem mindig értékeli egyértelműen hősei tetteit. Az "Antigone" (jelenleg összefoglalva) egy klasszikus tragédia, amely tele van kórusbetétekkel az elbeszélésben. Tehát amikor a feldühödött Kreón azt követeli, hogy találják meg a bűnözőt, a kórus énekel. A dal egy hatalmas emberről beszél, aki annak ellenére, hogy meghódította a szárazföldet és a tengert, csak egy mércével értékelhető - „aki tiszteli az igazságot, jó; aki hazugságba esett, az veszélyes. És nem világos, hogy a kórus bűnözőről vagy királyról énekel.

Az őr elhozza a foglyul ejtett Antigonét. Fiatal nőbevallja tettét, és egyáltalán nem bánja meg, hisz az igazság mögötte van. Megjelenik Ismena, aki ártatlan, de kész megosztani nővére sorsát. Kreón azt mondja mindkettőjüknek, hogy legyenek bezárva.

mondat

Kreón számára nehéz halálos határozatot kiadni, amit az összefoglaló is jól szemléltet. Antigoné nemcsak az unokahúga, hanem fiának, Théba leendő királyának a menyasszonya is. Ezért magához hívja a herceget, és elmondja a történt jogsértést. A fiú azonban tiltakozik – ha Antigoné téved, akkor az egész város miért együttérz vele, és miért morog az új király kegyetlensége miatt. Kreón azonban hajthatatlan – a lányt befalazzák a börtönbe. Erre a herceg azt válaszolja, hogy apja soha többé nem fogja látni.

Végrehajtás

Felkészülés az Antigonus végrehajtására. A fejezetek összefoglalója a lány siralmas állapotáról mesél. Ereje elhagyja, élete véget ért, de a hősnő nem bán meg semmit. A leány kiáltása visszhangzik a kórus énekével, mely jámbor tettének erejéről beszél, amiért emlékezni és tisztelni fognak rá. Antigoné betöltötte az isteni törvényt, figyelmen kívül hagyva az emberek törvényét – ezért ő a dicsőség. A lány azonban felteszi a kérdést, hogy miért haljon meg, ha mindent jól csinált, de soha nem kap választ. Utolsó szavai az istenekhez szólnak, hadd ítélkezzenek. Ha bűnös, akkor Antigoné elfogadja a büntetését, és jóváteszi érte. Ha a király téved, akkor megtorlás vár rá.

Az őrök elviszik Antigonét kivégzésre.

Istenek udvara

Antigone megh alt. Sophoklész (a fejezetek összefoglalása ezt erősíti meg) továbbmegyhősnője halálának jelenete. A néző nem látja, hogyan van befalazva a lány, ennek az eseménynek a következményei jelennek meg a szeme előtt.

Isten ítélete kezdődik. Tiresias, a vak jós és az istenek kedvence, eljön a királyhoz. Beszámol arról, hogy nemcsak az emberek készek fellázadni Kreón ellen, hanem az istenek is elégedetlenek – nem gyújtanak tüzet az oltárokon, a prófétai madarak nem hajlandók jeleket adni. A király azonban nem hisz ebben – az embernek nincs hatalma Istent beszennyezni. Mire Teréz válaszol: Kreón megszegte az istenek törvényeit: a halottakat temetetlenül hagyta, az élőket pedig a sírba zárta. Most nem lesz jólét a városban, és a király maga fizeti ki az isteneket, miután elveszítette saját fiát.

A király elgondolkodik a vak ember szavain - Teresius egyszer megjósolta Oidipusz jövőjét, és minden pontosan beteljesedett. Kreón meghátrál a döntésétől. Megparancsolja Antigoné szabadon bocsátását, és Polinikész holttestének eltemetését.

A kórus a Thébában született Dionüszosz isten segítségét kéri, hogy segítsen polgártársain.

Leválasztás

Azonban kiderül, hogy túl késő bármin is változtatni. Antigoné megh alt. A lány felakasztotta magát egy föld alatti sírban, a herceg pedig átölelte holttestét. Amikor Kreón belépett a kriptába, fia megtámadta. A királynak sikerült visszahátrálnia, majd a herceg a mellkasába döfte a kardot.

A hercegnő, Kreón felesége némán hallgatja fia halálhírét. Amikor a történet véget ér, megfordul, és szintén szó nélkül távozik. Egy pillanattal később egy új szolgáló jelenik meg a színpadon, és szörnyű hírt közöl: a királynő öngyilkos lett, nemaz erőt, hogy elviselje fia halálát.

Kreon egyedül marad a színpadon, gyászolja a családját, és magát okolja a történtekért. A darab a kórus énekével zárul: „A bölcsesség a legfőbb jó… Az arrogancia a gőgösnek kivégzés.”

Így véget ér Szophoklész "Antigone" tragédiája. Az összefoglaló tehát a végéhez ért, most folytassuk a darab elemzését.

Antigoné képe

Sophocles olyan jellemvonásokkal ruházta fel hősnőjét, mint az akaraterő, az ősi hagyományokhoz való hűség, a család iránti odaadás, a bátorság. Antigoné teljesen biztos abban, hogy az igazság az ő oldalán van, és ez erőt ad neki. Ezért nem fél Théba királyától, mert a válla mögött ott van az istenek igazsága, sokkal hatalmasabb a földi hatalomnál.

A lány szándékosan a halálba megy, és rájön, hogy nincs más választása. De mint minden embernek, neki is keserű megválni az élettől, különösen ilyen fiatalon. Nem volt ideje sem feleségnek, sem anyának lenni. Ennek ellenére a saját igazában való meggyőződése nem gyengül. A hősnő meghal, de továbbra is a győztes marad a Kreonnal folytatott vitában.

Fő konfliktus

A darab a sehol nem írt törzsi jog és az államjog konfliktusán alapul. A mély múltban gyökerező vallási hiedelmek, a hagyományokhoz való hűség és az ősök emléke ütközik a rövid életű földi hatalommal. Szophoklész idejében a politika törvényei, amelyeket minden polgárnak be kellett tartania, gyakran eltértek a törzsi hagyományoktól, amisok konfliktus. A drámaíró erre a problémára döntött úgy, hogy felhívja a figyelmet, és megmutatja, mihez vezethet.

Így Szophoklész csak az állam és a vallás beleegyezésében látott kiutat ebből a helyzetből. Az Antigoné, itt rövidítve, egyfajta felhívássá vált két hatalmas erő egyesítésére, amelyek közötti konfliktusok elkerülhetetlenül halálhoz vezetnek.