2025 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2025-01-24 17:50
Lermontov A démon című művének elemzésekor mindenekelőtt meg kell jegyezni, hogy a költőnek ez a műve még mindig az egyik legvitatottabb, legtitokzatosabb és legmélyebb Mihail Jurjevics munkássága. Az egész nehézség abban rejlik, hogy a verset különböző oldalról lehet elemezni: kozmikus, amelyet a Démon Istenhez és az Univerzumhoz való viszonyulása képvisel, pszichológiai, sőt filozófiai szempontból is. Nem Lermontov volt az első ember, aki műveiben egy bukott angyal képéhez fordult, aki hadat üzent Istennek. Előtte ezt a témát Goethe („Faust”), Byron („Cain”) és természetesen Milton („Elveszett paradicsom”) másként értelmezte.

A démon képe Lermontov versében
Elemzés: Lermontov „démonja” mindenekelőtt arról nevezetes, hogy a szerző szokatlanul közelítette meg a vers cselekményét és a kulcskép képét is. Lermontov démonja a hatalmas belső erő, a magány nyomasztó érzésétől való megszabadulás vágyának, a jóhoz való csatlakozás vágyának és a vágyott elérhetetlenséghez fűződő tragikus impotenciának a csodálatos kombinációja. A démon egyfajta lázadó protestánsként jelenik meg az olvasó előtt, aki nemcsak Istennel, hanem az egész világgal, minden emberrel szembefordult.
főnöka hős „a tudás és a szabadság királya”, aki fellázad minden ellen, ami megbéklyózza az elmét. A démon Lermontov versében elutasítja azt a világot, amelyben nincs igazi boldogság, ahol az emberek egyformán félnek a szeretettől és a gyűlölködéstől, és állandóan világi szenvedélyek uralják őket. Ez a globális tagadás azonban nemcsak a Démon erejét mutatja, hanem gyengeségét is. Hiszen a világűr végtelen kiterjedésének magasságából egyszerűen képtelen meglátni és értékelni a földi természet szépségét.
A gőgös magány megterheli a démont, gyakran vágyik az emberekkel és a világgal való kommunikációra. Az „önmagának élni” undorító számára, és az egyszerű lány, Tamara iránti szerelmet a komor magány börtönéből való kiutat látja. A szépség, harmónia, szeretet és jóság keresése azonban elérhetetlen marad számára.

A műben felvetett filozófiai kérdések
Az elemzés (Lermontov "A démon") kissé nehézkes, mert a szerző tartózkodott a személyes álláspont kifejezésétől, lehetővé téve, hogy a mű a saját életét élje, kétértelmű legyen. A korábbi versekben felvázolt individualista gondolkodás feltárása A démonban is jelen van. Mihail Jurjevics a pusztító elvet antihumanisztikusként értelmezi. Ugyanakkor a Démonban feltett kérdések egy része megoldatlan marad. Például továbbra is homályos, hogy a költő kit lát Démonjában – a gonosz (bár szenvedés) hordozóját vagy az igazságtalanság áldozatát? Miért mentették meg Tamara lelkét - egyszerűen az akkori szigorú cenzúra kedvéért, vagy csak egy olyan végkifejlet volt, amelyet a kezdetektől elkerülhetetlennek tartottakideológiai lépés? Békéltető vagy sem a munka befejezése és a Démon legyőzése? Az elemzés (Lermontov „A démon”) ezekre és sok más kérdésre összpontosít. Amik egyébként a legmeggyőzőbb bizonyítékai a mű nagy filozófiai terhelésének. A "jó" és a "rossz" dialektikus kombinációja a versben, az eszményszomj és annak elvesztésének színes képe, a világgal szembeni ellenségeskedés és a vele való megbékélés vágya - mindezek a témák vörös fonallal járják át a verset., ami igazán egyedi alkotássá teszi.
Művészi technikák a "Démon" című versben
Lermontov "A démon" című versének elemzése szintén a művészi eredetiségre hív fel. A romantika színes példája lévén a mű szinte teljes egészében antitézisekre épül. A hősök állandóan szemben állnak egymással: ezek a Démon és Isten (föld és ég), Démon és Angyal (halál és élet), Tamara és Démon (valóság és ideál) képei. A költő munkásságában etikai és társadalmi kategóriák is állnak egymással szemben. Igenlés és tagadás, harmónia és küzdelem, jó és rossz, gyűlölet és szerelem, zsarnokság és szabadság – a „Démonban” ezek az ellentmondó fogalmak szó szerint ütköztek egymással.

Következtetés
Mi keltette fel az olvasók figyelmét Lermontov versére? Az általunk elemzett „Démon” egy olyan alkotás, amely ötvözi az erőteljes költői fantáziát, a kétség és a tagadás pátoszát, a költő egyedi líráját, rejtélyességét, egyszerűségét és letisztult előadásmódját.
Mindez ellen, az olvasóknak és az egész világnakfontos filozófiai és morális kérdéseket tesznek fel, amelyekre az emberiség évezredek óta keresi a választ.
Ajánlott:
A líra a költészet csúcsa

A dalszöveg egyfajta irodalom, ahol az élet gondolatokon, élményeken, benyomásokon keresztül tükröződik, amelyeket bizonyos körülmények okoznak. Minden érzést és egyéb érzelmet nem leírnak, hanem kifejeznek
"Mária hercegnő", M. Yu. Lermontov "Korunk hőse" című regényének történetének összefoglalása

Az 1840-ben megjelent regényben szereplő legnagyobb történet, amelyet Lermontov írt – "Mária hercegnő". Az író a folyóirat, a napló formáját használja annak érdekében, hogy az olvasó elé tárja a főszereplő karakterét, minden következetlenségét és összetettségét. A fő résztvevő, aki a dolgok sűrűjében van, elmondja, mi történik. Nem kifogásokat keres és nem hibáztat senkit, csak felfedi a lelkét
Group "Degrees": kompozíció, repertoár, népszerűség csúcsa

A "Degrees" sztavropoli zenészekből álló népszerű csoport, akik 2008-ban hozták létre csoportjukat. Munkájuk fő műfaja a popzene, a reggae és a funk. Kiadtak két kompozíciós albumot és 8 klipet leforgattak
A „Borodino” költemény Lermontov M. Yu

M. Yu. Lermontov a „Borodino” című versét az 1812-es honvédő háború eseményeinek szentelte. A mű 25 évvel a jelentős csata után íródott. Először 1837-ben jelent meg a Sovremennik folyóiratban
Vrubel "Démonja" a korszak zseniális alkotása. A démon témája Mikhail Vrubel művében

Vrubel "démonja" nem más, mint két erő harca: a fény és a sötétség. Természetesen mindenki maga dönti el, melyik a erősebb, de egyesek azt állítják, hogy a szerző a sötétség erőit részesíti előnyben