A. Camus, "Rebel Man": összefoglaló, ismertetők

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

Albert Camus az egyik leghíresebb filozófus és író, akinek elméletei számos gyakorlati programba és feltörekvő ideológiába kerültek. Camus műveit a szerző élete során többször újranyomták, és bizonyos körökben hihetetlen népszerűségre tettek szert. 1957-ben a prózaíró Nobel-díjat kapott irodalmi teljesítményéért.

Lázadó ember, lenyűgöző hossza ellenére, inkább esszészerű, semmint olyan értekezés, amely leírja az ember történelmi hajlamát a lázadásra és az ellenállásra.

Epikurosz, Lucretius, Hegel, Breton és Nietzsche koncepciói alapján Camus ezek alapján vezeti le saját elméletét az emberi szabadságról.

A mű meglehetősen nagy hírnévre tett szert olyan emberek köreiben, akik az egzisztencializmus és fajtái hívei.

Életrajz

Albert Camus 1913. november 7-én született Algírban egy elzászi és egy spanyol gyermekként. TÓL TŐLgyermekkorában, még óvodás korában is, Camus különféle munkákra kényszerült, hogy segítse a család túlélését. A munkás munkáját rosszul fizették, ezért az anya úgy dönt, hogy általános iskolába küldi fiát. Camus elképesztő tudásszomjúról árulkodik, és figyelemre méltó képességekről tesz tanúbizonyságot. A tanárok tudomásul veszik Albert veleszületett tehetségét, és meggyőzik édesanyját, hogy engedje meg fiának, hogy továbbtanuljon. Louis Germain, az iskola egyik tanára, ahol Camus tanult, nemcsak személyesen készítette fel a líceumi felvételi vizsgákra, hanem anyagilag is segítette a fiút, ösztöndíjat biztosított Albertnek, és saját zsebből fizette a működési költségeit.

Korai évek

1932-ben Albert Camus belépett az Algíri Egyetemre, ahol nagy figyelmet fordított az elméleti pszichológia és filozófia tanulmányozására, valamint kulturális tanulmányok, esztétika és történelem témájú előadások hallgatója lett. A megszerzett ismeretek arra késztették a fiatal filozófust, hogy saját műveit napló formájában készítse el. Camus naplóiban személyes megfigyeléseket, különféle filozófiai koncepciók elemzéseit jegyezte le, egyúttal ezek alapján próbálta kidolgozni a sajátját.

A fiatal Camus a politikát sem kerülte meg, hiszen több politikai párt aktív tagja is volt. 1937-re azonban végül kiábrándult a politikai nézetek ál-sokszínűségéből, és elfogadta azt az attitűdöt, hogy az ember mindenhol csak önmaga lesz, ideológiai, faji vagy nemi különbségektől függetlenül.

Filozófia

Albert Camus a "Lázadó ember"-ben így határozta meg magátgondolkodó, anélkül, hogy hiedelmeit a létező filozófiai fogalommal összefüggésbe hozná. Részben az író filozófiája még mindig depresszív, de maga az író ezt egy hosszan tartó betegség és a nehéz gyerekkor következményeként értékelte, és ezt semmiképpen sem kapcsolta össze a művelt társadalom modern divatos tendenciáival a mesterséges melankólia és lelki hanyatlás felé.

„A világ abszurditása” Camus magától értetődőnek tekinti, és nem keresi a módokat, hogy műveiben megszabaduljon tőle. Camus a The Man in Revolt című művében röviden felvázolja számos emberi cselekedet értelmetlenségének elméletét, amelyek csak bonyolítják amúgy is rövid és nem túl örömteli életét.

Könyv írása

1950 telén Párizsba visszatérve Camus régi lakásában telepedett le, és megpróbálta rendbe tenni saját nézeteit az emberi pszichológiáról. A korábbi töredékes, az író által korábban használt koncepció már nem elégítette ki. Camus többet akart, mint egyszerű elemzést, ki akarta deríteni a különféle emberi viselkedésformák rejtett, tudatalatti okait. 1950 februárjának elejére Camus készen állt arra, hogy papírra vesse még formálódó nézeteit. Miután elkészítette a részletes tervet, amelyben gyakran módosított, az író hozzálátott a munkához.

A "Lázadó ember"-ben szereplő Camus filozófiájának markáns egzisztencializmusa volt. Az író sokáig nem merte beismerni hitének ezt az oldalát, mindazonáltal a készülő esszét „neo-egzisztencializmusként” pozícionálta.

1951 márciusában AlbertCamus befejezi a munkát a könyv szövegtervezetén. Több hónapos finomítás után a filozófus úgy dönt, hogy néhány fejezetet folyóiratban közöl, hogy felmérje a társadalom gondolkodó rétegeinek reakcióját új művére. A Friedrich Nietzschéről és Lautreamontról szóló fejezetek sikere olyan elsöprő volt, hogy Camus azonnal elviszi az esszé teljes szövegét a Gallimard kiadóhoz.

Miről szól a könyv?

Camus Man in Rebel című filmjének összefoglalása az emberi tudatalatti ellenállás és lázadás természetének teljes elemzése.

A filozófus úgy véli, hogy a lázadás természetes reakció a lét furcsaságára és abszurditására, amelyet e jelenségek erős koncentrációja okoz az egyén életében. Az ébredés, a tudatalatti aktiválja az ember öntudatát, ami a valóság megváltoztatásának vágyához vezet.

Camus "Lázadó emberének" elemzése azt mutatja, hogy a lázadás célja nem a pusztítás, hanem egy új létrehozása, a meglévő rend jobbá tétele, a káosz emberi elme számára érthető rendezett rendszerré alakítása..

Fő ötlet

A lázadás fogalmának az emberi elmében való fejlesztése során a filozófus háromféle ellenállást azonosít az emberi tudatalattiban.

• Metafizikai lázadás. A lázadás embere című művében Camus ezt a fajta ellenállást a rabszolga és az úr közötti ellenségeskedéshez hasonlítja. Az úr gyűlölete ellenére a rabszolga nemcsak felismeri létezését, hanem beleegyezik a rá rendelt társadalmi szerepkörbe is, ami már vesztessé teszi. A metafizikai lázadás egyéni lázadás,minden egyes ember személyes lázadása a társadalom ellen.
• Történelmi zavargás. A szabadság és az igazság megteremtését célzó felkelések abszolút minden előfeltétele ebbe a típusba tartozik. A történelmi lázadás nagyon hasonlít az egyes emberek erkölcsi követelményeihez és lelkiismeretének hangjához. A férfi a lázadásban című művében Camus egy olyan ember álláspontját fejezi ki, aki szintén ilyen lázadást hajt végre, pusztán azzal, hogy megírta ezt az esszét.
• Lázadás a művészetben. Ezt a fajta ellenállást Camus egyfajta teljes önkifejezési szabadságnak tekinti, bizonyos „megengedett” határokon belül. A kreatív látás egyrészt tagadja a valóságot, másrészt viszont csak átalakítja azt az alkotó számára elfogadható formává, hiszen az ember nem tud olyat alkotni, ami soha nem volt a globális tudatban.

Albert Camus "Lázadó ember" című művének összefoglalóját tekintve bátran kijelenthetjük, hogy a mű egyetlen fő gondolata csak az a tézis volt, hogy a túl sok erőfeszítés miatt haszontalan minden lázadás. ráfordítottuk, és az emberi élet hihetetlenül rövid időtartama is.

Kritika

Az értelmetlen vagy rosszindulatú kritikáktól való megóvása érdekében Camus az esszé szövegében többször is észrevette, hogy nem igazi, professzionális filozófus, hanem egyszerűen csak kiadott egy okfejtést az emberi pszichológiáról.

A tollban dolgozó kollégák kritikáinak nagy része Camus munkájának azon fejezeteire esett, ahol fogalmi elemzést írt le. A filozófusok úgy vélték, hogy Albert nem adott pontosankülönböző pszichológiai jelenségek definícióit, és még inkább pontatlanul írja le a múlt gondolkodóinak fogalmait, a maga javára változtatva az ókori beszélők idézeteit, igazítva azokat az emberi szabadság elméletéről alkotott saját nézeteihez.

Azonban Camus „A lázadó ember” című könyvében szereplő nagyszámú pontatlanság és hiba ellenére a kritikusok felhívták a figyelmet a gondolkodás újítására, a szerző koncepciójának egyediségére és az emberi ellenállás természetének részletes elemzésére.

A magukat a hagyományos, akadémiai iskolával azonosító filozófusok észrevették Camus érvelésének magas intuitivitását, amely gyakran hiányzik a logikus indoklásból.

Elismerés

Camus „Rebel Man” című művének népszerűsége egyáltalán nem volt olyan, mint amire a szerző számított. Kiderült, hogy a legtöbb filozófiát kedvelő fiatal számára a könyv nem az emberi érzések egyfajta enciklopédiájává, hanem inkább divatos attribútumává vált, jelezve, hogy tulajdonosa az egzisztencialista értelmiségiek egy speciális kasztjába tartozik, akikre jellemző volt, hogy depresszív hangulatok.

Maga a szerző is felháborodott művének ilyen értelmezésén, mert a csüggedést nem tartotta pozitív tényezőnek az emberi pszichére nézve.

Camus "Lázadó embere" egy egzisztencialista szubkultúrát szült, elgondolkodtató fiatalok ezreit, akik felismerték Albertet vezetőjükként, és különleges kávézókban gyűltek össze, ahol a mennyezetet és a falakat fekete ruhával függesztették fel. Az ilyen kávézók kizárólag a „depresszív filozófia híveinek” szolgáltak menedékülelidegenítés". Maga a szerző is megvetően beszélt arról, hogy a fiatalok értelmetlen szomorú gondolatokban élik le életüket ahelyett, hogy elfogadnák a környező valóságot és megtanulnának abban élni.

Oroszországban

"A lázadó ember" Camus több orosz kiadónál is megjelent a nyolcvanas évek végén. Sok más nyugati filozófus műveivel együtt Albert Camus műveit is meleg fogadtatásban részesítették a hazai kulturológusok és pszichológusok.

Kiadás „A. Camus "A lázadó ember" (M., 1990), amely a filozófus legnépszerűbb orosz nyelvű kiadványa lett, nemcsak esszéit tartalmazza, hanem naplóbejegyzések egy részét és füzetek teljes szövegét is az 1951-1959 közötti időszakból.