Tikhon Shcherbaty: kép és jellemzők

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

Tolsztoj "Háború és béke" című regénye egy olyan mű, amely hazánk történelmének jelentős eseményeiről, a társadalom különböző rétegeinek erkölcseiről, eszméiről és nézeteiről, az ország életének fontos vonatkozásairól mesél. emberek. Az epikus regény egy egész történelmi időszakot teremt újra. Népek és egyének sorsát mutatja be. A regény hősei nagyszabású események örvényében találják magukat. Ugyanakkor az egyes karakterek valódi értékét az határozza meg, hogy mennyire vesz részt benne, mennyire érzi magát felelősnek a történésekért.

Az emberek olyanok, mint a folyók

Az emberi élet a maga sokszínűségében és bőségében jelenik meg az olvasók előtt. Számos patak ömlik ebbe a hatalmas patakba. Tolsztoj azt mondta: "Az emberek olyanok, mint a folyók." Az író ezzel az emberi személyiség összetettségét, sokoldalúságát, folyamatos mozgását hangsúlyozta. Ennek a személynek a helye és szerepe az ország életében, történelmében, az orosz néppel való kapcsolatokban azok a kérdések, amelyeket Lev Nikolayevich tesz fel a "Háború és béke" című művében. A háború feltűnő résztvevői és a történelem alakjai, karrieristák illkoruk legjobb képviselői haladnak el előttünk. A regényben több mint 500 szereplő szerepel. Tolsztoj sokféle karaktert és típust alkotott. Megmutatta nekünk, hogy az emberek tömegei a történelem igazi alkotói.

A hétköznapi emberek értéke

Az író úgy vélte, nem ennek vagy annak a történelmi személyiségnek az akarata határozza meg az ország fejlődési útját, hanem a hétköznapi emberek - partizánok, hétköznapi katonák és tisztek - lelki élete, vagyis azoké, akiknek akciók határozzák meg a csaták kimenetelét. A szerző csodálja és mélyen érinti a hazaszeretet megnyilvánulását a hétköznapi emberekben. Úgy véli, hogy az anyaország iránti szeretet nem a haza megmentése érdekében végzett gyermekölésben, nem nagyképű frázisokban vagy egyéb természetellenes cselekedetekben nyilvánul meg, hanem egyszerűen, észrevehetetlenül nyilvánul meg, ezért mindig erős eredményekhez vezet. Leo Nyikolajevics Tolsztoj (portréját az alábbiakban mutatjuk be) meg van győződve arról, hogy a háborúnak népszerű karaktere van. A gerillahadviselést a bosszú érzése váltotta ki, amely 1812 nehéz napjaiban minden ember szívét betöltötte. Az író közelről Tyihon Scserbatyot, a Denisov-különítmény partizánját rajzolja meg, amelyben ő a "leghasznosabb és legbátrabb ember".

Tihon Scserbati megjelenésének jellegzetes vonása, foglalkozás

Ez a paraszt, aki Pokrovskoye falu szülötte, minden bizonnyal a legszükségesebb ember a csapatában. Meg kell jegyezni, hogy külső jellemzője kifejező és vicces. A hősnek hiányzik a megjelenése, ami miatt megkapta a sajátjátbecenév, - nincs egy foga. Ettől a Yellowfang rugalmas és ravasz lesz.

Tikhon Shcherbaty tudja, hogyan kell mindent megfelelően és egyszerűen csinálni. Könnyen kap vizet, tüzet rak, lovakat nyúz ennivalónak, főz, faedényeket készít. Ennek a hősnek a fő foglalkozása azonban természetesen a katonai ügyek.

Harcolni az ellenséggel a Sárgafang hívásakor

Deniszovnál maradva Tyihon kezdetben minden piszkos munkát végzett. Gondozta a lovakat és tüzet rakott. Kiderült azonban, hogy Tikhon Shcherbaty többre is képes. És elkezdett éjszaka elmenni zsákmányért, francia fegyvereket és ruhákat hozott, és néha parancsra foglyokat is hozott. Egy idő után a hőst beíratták a kozákok közé. Lev Nikolaevich megjegyzi, hogy Tikhon Shcherbaty mindig sétált, de nem maradt el a lovasság mögött. Egy baklövést vitt magával, de inkább nevetésből. Ennek a hősnek az igazi fegyverei egy fejsze és egy csuka voltak, amelyeket Scserbaty tökéletesen birtokolt, „mint a farkasfog”.

Minden erejét, kitartását és találékonyságát az ellenség elleni küzdelemre adja. Shcherbaty természeténél fogva a föld munkása, akit a békés életre teremtettek. Ez a hős azonban rendkívüli természetességgel hirtelen az anyaország védelmezőjévé válik. A szerző megtestesíti képében a bosszúálló nép szellemét, az orosz parasztok ügyességét és leleményességét.

Erőszak

Tikhon Shcherbaty fejszével a kezében az ellenséghez megy. És nem azért, mert valaki a haza védelmére kényszeríti, hanem a hívatlan vendégek iránti gyűlölet és a nagy hazaszeretet hatása alatt. Ezek az érzések annyira erősek benne, hogy Tikhon, aki természeténél fogva jóindulatú, néha kegyetlenné válik. Aztán a franciák nem embereknek, hanem kizárólag hazájuk ellenségeinek tűnnek számára.

Az elvtársak hozzáállása Scserbatyhoz

Tihon Scserbaty képe még teljesebben feltárul az olvasó előtt, ahogyan fegyvertársai beszélnek róla. Érezhető, hogy csodálják ezt a hőst, tisztelik őt. Durva szavaikban még egyfajta simogatást is hallani: "jól ügyes", "micsoda gazember", "micsoda vadállat".

Hősök Mobilitása

Azt is el kell mondani, hogy Scserbatov mozdulatai gyorsak és ügyesek. Most először jelenik meg az olvasó előtt. Látjuk, ahogy Tyihon "belezuhant" a vízbe, majd "négykézláb kiszállt" a folyóból és "továbbrohant". Ez a hős csupa mozgásban van, rohamban van. Még a beszéde is dinamikus. Azt is meg kell jegyezni, hogy a "Háború és béke" című műben Tikhon Shcherbaty az a képessége, hogy semmilyen körülmények között sem veszíti el humorérzékét.

Most kínáljuk, hogy megismerkedjen két hős - Platon Karataev és Tikhon Shcherbaty - összehasonlító jellemzőivel. Ez segít jobban megérteni az utóbbi szerepét a munkában.

Platon Karataev és Tikhon Shcherbaty

Leo Nyikolajevics Tolsztoj az emberek bosszúállójának képét rajzolva azt mutatja, hogy nemcsak bátorság, energia, elszántság és ellenséges gyűlölet jellemzi. Nagy humanizmusa is van. A "Háború és béke" című regényben "az egyszerűség, a kedvesség és az igazság szelleme" személyesíti meg a katonátPlaton Karataev nevéhez fűződik. Ez a hős pont az ellentéte Shcherbatynak. Ha Tikhon Shcherbaty a regényben könyörtelen az ellenséggel szemben, akkor Platón minden embert szeret, beleértve a franciákat is. Tikhon durva, humora néha kegyetlenséggel párosul. Platon Karatajev mindenhol "ünnepélyes jóságot" akar találni. És a megjelenése, és a "szelíd-dallamos simogatás" a hangjában, és beszédeinek természete, amelyek tele vannak emberekről és életről szóló gondolatokkal - minden megkülönbözteti ezt a hőst Shcherbatytól.

Tikhon Shcherbaty a "Háború és béke" című regényben nem emlékszik Istenre. Csak önmagára támaszkodik, saját ügyességére és erejére. Platon Karatajev pedig állandóan Istenre gondol. Beszéde tele van közmondásokkal. Némelyikben a parasztok igazságtalan társadalmi rend elleni tiltakozásának visszhangja hallatszik (példa: "ahol bíróság, ott valótlanság"). Maga Platón azonban nem tartozik azok közé, akik hozzászoktak ahhoz, hogy az élet során aktívan beavatkozzanak, annak ellenére, hogy észrevehető benne az igazságkeresés szelleme, ami az orosz parasztság egészére jellemző.

Platon Karatajev, akárcsak Tikhon Scserbaty, a "Háború és béke" című regényben hazafi. Viszont nagyon nehéz elképzelni, hogy harcol. Nem a félénksége a lényeg, hanem az, hogy Platón nem gyűlöli az ellenséget.

Shcherbaty – orosz hős

Leo Tolsztoj két nagyrészt különböző képen egyetlen, tágas képet alkot az emberekről, egyfajta szellemi egységet. Mind Platon Karataev, mind Tikhon Shcherbaty a maga módján hozzájárul a közös ügyhöz. Mindkét hős nemcsak végrehajtjagyakorlati cselekvések, részvétel a harcban. Szerepük jelentősebb - olyan tulajdonságokat hordoznak magukban, mint az erkölcsi szépség, a lélek melegsége és a kedvesség. A "Háború és béke" című regényben Tikhon Shcherbaty, amelynek jellemzőit megvizsgáltuk, kifejezi az orosz ember lelkének aktív elvét. Az orosz nép azon képességét szimbolizálja, hogy merészen harcoljon a betolakodókkal. Ez a hős egy hősi erő megtestesülése, amely azért emelkedett, hogy megvédje a hazát az ellenségektől.

Scherbaty és Petya Rostov

Meg kell jegyezni, hogy Tikhon Shcherbaty szerepe a műben nem korlátozódik egy egyszerű orosz paraszt bátorságának és erejének megszemélyesítésére. Személyisége, mint a mű sok más „elhaladó” szereplője, a főszereplők tulajdonságainak kiemelését szolgálja. Miután azt sejtette, hogy Scserbaty megölt egy embert a „nyelvért” folytatott harca során, Petya Rosztov erős zavart érez, bár ez az érzés nem tart sokáig. A szerző megjegyzi, hogy a partizánokkal egy asztalnál ülő Petya gyermeki, lelkes szeretetben volt minden ember iránt. Mindenkinek a kedvében akart járni, ezért mindenkit otthonról küldött mazsolával kedveskedett. Petya Rostov halála hangsúlyozza a naiv nemes fiúk gyengeségét és a Tikhonovok kegyetlen nagyságát. Halála után Dolokhov hidegen azt mondta Rosztovról: "Kész." Deniszovnak a testéhez közeledve hirtelen eszébe jutott, hogy Petya Rosztov azt mondta: "Kiváló mazsola, vegyen mindent."

Tehát a Tikhon az emberek kollektív képe, megtestesítve annak legjobb tulajdonságait. Ő rettenthetetlen ésönfeláldozás a betolakodók felett aratott győzelem nevében. Ezzel be is fejeződött Tikhon Scserbaty képének elemzése.