"Laocoon és fiai" szobor: leírás és vélemények

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

Tragikus alkotás páriai márványból három szobrásztól "Laocoön és fiai". A szobor egy apa és gyermekei hiábavaló próbálkozásait ábrázolja, hogy kiszabaduljanak a testüket összefonódó kígyók halálos öleléséből.

A mítosz háttere

Ez a történet nagyon régi időkben kezdődik. A gyönyörű Lédának, Tyndareus spártai király feleségének Zeusz istentől született egy lánya, Heléna. Amikor felnőtt, ő lett a legszebb a halandók között.

Sok udvarló udvarolt neki, de Elena a jóképű Menelaust választotta. Tyndareus halála után előkészítették számára a királyi trónt.

Priamosz fia született Trója királyától. A jós azt jósolta, hogy ez a fiú elpusztítja az összes trójaiakat. A király utasítására az erdőbe dobták, hogy ott haljon meg, de gyönyörű fiatalemberré nőtte ki magát, és békésen gondozta a nyájokat.

A trójaiak és a görögök közötti háború kezdetének okai

Három istennő – Athéné, Héra és Aphrodité – a viszály gonosz istennőjétől, Erisztől kapott egy almát „a legszebb” felirattal. Nem tudták megosztani egymás között. A ravasz Hermész rávette Parist, hogy legyen bíró vitájukban. Aphrodité megígérte Parisnak a legszebb nő, Helen szerelmét, ésmegkapta a hőn áhított almát. Paris ellopta Helent Görögországból, és elvitte Trójába. Így kezdődött egy hosszú és véres háború a trójaiak és a görögök között a gyönyörű Helénáért.

Athena a görögök oldalára állt, Apolló segített a trójaiaknak. Ezt kívánatos tudni a Laocoön szobor mérlegelésekor.

A görögök trükkjei

Hosszú-hosszú ideig, tíz évig volt háború. A görögök által ostromlott Trója nem adta fel. Sok hős h alt meg mindkét oldalon. A ravasz Odüsszeusz kitalálta, hogyan vigye be a daánok görög különítményét az ostromlott városba. A görögök hatalmas fából készült lovat készítettek. Athéné segített nekik. Belerakták harcosaikat, és katonai ravaszsághoz folyamodtak: felszálltak hajóikra, és kihajóztak a tengerbe. A trójaiak jókedvvel mentek ellenőrizni a görögök táborát, és csodálkozva megálltak, amikor megláttak egy hatalmas lovat.

Valaki azt javasolta, hogy dobja a tengerbe, valaki pedig azt, hogy vigye el Trójába a győzelem jeleként. Ez egy nagyon fontos pont az előrejelző képének létrehozása előtt. Laocoon pap, akinek szobrát megvizsgálják, nem kerüli el Pallas Athéné mesterkedéseit.

A trójaiak ártatlansága

Apollón isten papja kilépett a polgártársak elé. A Laocoön szobor nem ezt a pillanatot mutatja be. Könyörgött a polgártársaknak, hogy ne nyúljanak a lóhoz, nagy katasztrófákat jósolt. Laocoön még lándzsát is dobott a ló felé, és egy fémfegyver dörrent odabent. De a „győztesek” elméje teljesen összezavarodott. Nem hitték el, hogy félni kell az ajándékokat hozó danánoktól. Bíztak abban az idegenben, aki azt mondta, hogy a lónak engesztelnie kellPallas Athéné, ha elviszik hozzájuk. Miközben ezt mesélte, Athéné által küldött csoda bukkant elő a tengerből - két óriási kígyó. Ez teljesen meggyőzte a trójaiakat, és bevitték a lovat a városba.

Laocoon mítosza fiaival

Laocoön és fiai Poszeidónhoz imádkoztak a tengerparton. Számukra, testüket gyűrűkben vonagló, szénvörös szemekkel és fésűkkel a fejükön szikrázó szörnyű szörnyek egyre gyorsabban úsztak a part felé. A tengerből kiszálló kígyók megtámadták a szerencsétlent. Ezt a pillanatot tükrözi a Laocoön szobor. A kígyók erős testüket az emberek köré csavarták, és megpróbálják megfojtani őket. A méregharapás nemcsak fájdalmat, hanem halált is okoz. Mindezt a Laocoön szobor mutatja. Erre vezetett a trójaiak győzelmébe vetett hanyag hit.

A szobor megtalálásának története

Kétezer-kétszáz évvel ezelőtt Pergamonban ismeretlen szobrászok öntöttek bronzból egy szoborcsoportot, amely Laocoön és fiai kígyókkal vívott halálos harcát ábrázolja. Az eredeti eltűnt. Másolatát a görögök márványba faragták Rodoszban. A hellenisztikus barokk stílusban a Laocoon (szobor) szállt ránk. Szerzője Rodoszi Agesander és fiai, Polidórosz és Athenodorosz. Felix de Fridis találta 1506-ban az egyik római domb alatti szőlőben. Ott állt egykor Nero aranyháza. Amint II. Julius pápa tudomást szerzett az értékes leletről, azonnal elküldte Giuliano da Sangallo és Michelangelo építészt, hogy értékeljék azt. Az építész azonnal igazolta a Plinius által leírt munka hitelességét. Buanorroti megállapította, hogy 2 darab márványból készült, bár Plinius tömör kőről beszélt.

Jövő sorsa

A 18. század végén Bonaparte Párizsba vitte a szoborcsoportot. A Louvre-ban megtekinthető volt, majd Napóleon legyőzése után a britek visszavitték a Vatikánba. Jelenleg a Pius Clementine Múzeumban (Vatikán) található.

Laocoon jobb kezét Ludwig Pollak cseh régész találta meg 1905-ben egy római kőfaragó üzletben, és a Vatikáni Múzeumnak ajándékozta. 1957-ben beillesztették a szoborkompozícióba (az adatok az angol Digital Sculpture Project: Laocoön cikkéből származnak).

Több másolatot készítettek róla. Olasz - Rodosz szigetén és az Uffizi Képtárban, Moszkvában - a Puskin Múzeumban im. Puskin, Odessza – a Régészeti Múzeum előtt.

"Laocoon", szobor: leírás

Laocoön figurája leginkább azért vonzza a figyelmet, mert középen helyezkedik el, valamint azért, mert a szerzők gondosan kidolgozták erőteljes testének minden izmát. A trójai minden erejével küzd két hatalmas kígyó ellen. Az erő már elhagyja, és elkezd letelepedni az oltáron. Még mindig próbálja eltartani magát. A bal láb lábujjai a talajon támaszkodnak. A jobb láb behajlítva érinti az oltárt. A bal kéz hiába próbálja eltávolítani a kígyó fejét a testről. Készen áll a halálos harapásra, a szája már nyitva van, és láthatóak a halálos fogak. Laocoön jobb keze ívelt és minden gyűrűvel összefonódik.ugyanaz a kígyó. A feje hátra van fordítva. Szája a fájdalom és a rémület fintorára nyílt ki fiai közelgő halála miatt, az intenzív küzdelemtől és saját elkerülhetetlen halálának tudatától.

Így néz ki a jós Laocoön. A szobor, amelynek leírása folytatódik, keserű előérzeteket ébreszt mind Laocoön, mind fiai elkerülhetetlen haláláról.

Tőle jobbra a legkisebb fiút teljesen összecsavarja egy kígyó. Felemelte remegő jobb kezét, de a kígyó már a hónaljába harapta. A fiatalember zuhanni kezd, az oltár felé sétál, ahol az apja van.

Továbbra is mérlegeljük a „Laocoön fiaival” szoborkompozíciót. A szobor leírásának vége.

A bátyja apjától balra elfordítja az arcát iszonyattal, és néma kéréssel, hogy engedje el a lábára tekert kígyó farkából.

Nem bírja egy kézzel. A nézőnek azonban úgy tűnik, hogy van reménye az életre, ami sajnos nem igaz. Mindhárman meghalnak.

Két idézettel szeretném kiegészíteni a leírást. Euripidész: "Semmi sem tetszik jobban az isteneknek, mint az emberi szenvedés látványa." Szophoklész a görög isteneket is jól jellemezte: „Az istenek szívesebben segítenek az emberen, ha elmegy a halálához.”

A római császárok érdeklődése a szobor iránt

A római császári ház a trójaiak leszármazottjának tartotta magát. Hősük, Aeneas, Vénusz istennő fia volt az, aki a Tiberis partjára menekült. Feleségül vette Laviniát, és várost alapított a tiszteletére (Practice deKanca). Testvére, Ascanius megalapította az Alba Longót (ma Castel Gandolfo). Ezen a helyen születnek néhány generáción belül Róma alapítói, Romulus és Remus. A római császárok azzal dicsekedtek, hogy az istenek leszármazottai.

Nézői vélemények

A nézők úgy vélik, Lessingnek igaza van abban, hogy a Laocoön által átélt súlyos fájdalom ábrázolásakor a szobornak a szépség törvényeinek kell vonatkoznia. Laocoön nem sikít, csak nyög. Athéné igazságtalan kivégzést küldött érte. Csupán abban bűnös, hogy figyelmeztette polgártársait az Athéné által pártfogolt danaánok veszélyes ajándékára. Az ember csak egy tehetetlen játék az istenek kezében.