Alexander Zinovjev: az író életrajza és könyvei

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

Alexander Zinovjev híres orosz író és filozófus. Filozófiadoktori fokozatot és professzori címet kapott. Könyvei, publikációi abban egyediek, hogy nem egy irányzathoz tartoznak, sokrétűek. Sőt, az író kifejlesztette saját, egyedi műfaját, a „szociológiai regényt”. Számos tudományos közlemény szerzője is.

Fiatal évek

Alexander Alekszandrovics Zinovjev 1922. október 29-én született Kostroma tartományban. Egy szegényparasztcsalád hatodik gyermeke volt. Az iskolában nagyszerű képességekről tett tanúbizonyságot, ami szintén megkülönböztette őt, miután az 1930-as években családjával Moszkvába költözött.

Kiváló tanulmányai lehetővé tették számára, hogy általánosságban bekerüljön a Moszkvai Filozófiai, Irodalmi és Történeti Intézetbe, de az egyetemi tanulmányok mellett tüzes szovjetellenes beszédeket is tartott diáktársai körében. Gyerekkorában és ifjúkorában meglehetősen kommunistapárti, felnőttkorában a kiábrándultsággal szembesült a kiábrándultság formájában. Kiderült, hogy a világban még mindig van helye az egyenlőtlenségnek, és az ország áldozata az igazságosság eszméiérthiába.

Ennek eredményeként a filozófus arra a következtetésre jutott, hogy a társadalmi világ javíthatatlan, és a legjobb eszmék megtestesülése is benne, előre nem látható jelenségek miatt, elkerülhetetlenül komor valósághoz vezet.

Meggyilkolási kísérlet előkészítése a vezető ellen

A társadalomban ez a csalódás nem korlátozódott a társadalmi rendről és Sztálinról szóló vitákra. A vezért május 1-jén a Vörös téren az oszlopról tervezték lelőni. Zinovjev tudta, hogyan kell fegyvert hordani, és reménykedett a szerencsében, hogy legalább lőjön. Az ütés esélye minimális volt, nemhogy a gyilkosság, és jól tudta, hogy öngyilkos lesz. Ugyanakkor egy tárgyalásban reménykedett, amelyen ő mondhatja ki az utolsó szót.

Nem ismert, hogyan végződhet a történet, de Alexandert elítélték, amiért "merényletet készített elő a vezető ellen". Természetesen a hallgatót azonnal kizárták, és megtiltották, hogy tovább iratkozzon az egyetemekre, majd letartóztatták. Csak azért úszta meg a kivégzést, mert el akarták venni a cinkosait.

Alexander Zinovjev a Lubjankában töltött időt, de sikerült közvetlenül kiszöknie a börtön kapuján. Sokáig bujkált az üldözés, a félelem, a pénzhiány és a rendetlenség elől, sőt többször is meghódolt a csekistáknak. A kiutat a Vörös Hadsereg lovasságához való önkéntesség formájában találták meg. A katonai nyilvántartási és besorozási irodában azt mondta, hogy elvesztek az iratai.

Háborús idők

A Nagy Honvédő Háborúban Zinovjev tanker volt, majd egy repülőiskolában tanult, és egy támadórepülőgép pilótája lett. A pilóták öngyilkos merénylőknek számítottak, mivel átlagosan 10-et csináltakbecsapott és megh alt. Soha nem kerültek fogságba. Ehhez bizonyos kiváltságokat kaptak – finomabb ételek, vodka, takaros egyenruha, semmi kemény fizikai munka.

Sándornak szerencséje volt, és több mint 30 bevetést hajtott végre, amiért jelvényeket és érmeket kapott, különösen a Vörös Csillag Renddel. De a győzelem után a hadsereg helyzete bonyolultabbá vált, és Zinovjev elhagyta. Időnként fillérekért kellett dolgoznom, néha okmány- és pecséthamisítással is kellett foglalkoznom.

Hallgatói és diplomás tanulmányok

Ugyanakkor Alekszandr Zinovjev folytatta tanulmányait. Megkerülte az egyetemekre való belépés tilalmát azzal, hogy két doboz csokoládéhoz okmányokat hamisított. Így került a Moszkvai Állami Egyetem filozófiai karára. 1951-ben piros oklevelet kapott, és ugyanazon az egyetemen végzett posztgraduális iskolába. Doktori disszertációjának elkészítésével egyidőben logikai kört alapított, amely nagyban befolyásolta a munkát. Ugyanakkor a leendő író férjhez ment. Alekszandr Zinovjev felesége egy NKVD-s munkás lánya volt, és a házasságot részben rendezték.

3 év után a párnak megszületett egy lánya, Tamara, de a családi élet kedvezőtlen volt, rendszeresen felmerült összeférhetetlenség, fokozódott a kölcsönös félreértés, amit Zinovjev időszakos részegsége is súlyosbított.

Munka a Moszkvai Állami Egyetemen

1954-ben sikeresen védte meg Ph. D. disszertációját, amelyben Karl Marx "Tőke" című művének tartalmi logikájának kategorikus apparátusát elemezték. EzutánSándor a Tudományos Akadémia alkalmazottja lett, majd 1960-ban doktori disszertációja megvédése után professzori címet kapott.

Zinovjev a Moszkvai Állami Egyetem Logikai Tanszékének vezetője lett, és filozófiai cikkeket és könyveket publikált. Fogta a legforróbb témákat, és megírta azt, ami szerinte meg kell érintenie az emberi lélek húrjait. Egyes művek relevánsak voltak, mások nem keltettek érdeklődést.

Akkoriban Alekszandr Alekszandrovics is írt szépirodalmat a háború alatt. Egyszer megosztotta "Az áruló meséjét" Konsztantyin Szemjonovval, aki azt mondta neki, hogy a történet bebörtönzéshez vezethet. Szemjonov nem akarta elárulni barátját, de a probléma az volt, hogy Sándornak sikerült megosztania a szöveget egy másik ismerősével.

A kéziratot sürgősen el kellett lopni és megsemmisíteni. Jókor kiderült, hogy reggel keresgélve jöttek az íróhoz. Ezt követően Zinovjev hosszú szünetet tartott az irodalmi művek megírásában.

Ideközben filozófiai műveket lefordítottak idegen nyelvekre, és külföldön is ismertté váltak. A szerző kezdett meghívást kapni külföldi konferenciákra, de nem vett részt azokon.

Emigráció és hazatérés

A tanszékvezető munkája véget ért, amikor Alekszandr Alekszandrovics nem volt hajlandó elbocsátani két tanárt. Majd elkezdett Nyugaton publikálni műveket, aminek következtében 1978 augusztusában családjával Münchenbe kellett költöznie, és tudományos és irodalmi munkával pénzt keresni.nincs állandó munkája.

Alekszandr Zinovjev családja 1999 nyaráig élt ott. Oroszországba visszatérve az író megpróbált indulni az Állami Dumába, de nem vették nyilvántartásba, mivel a kivándorlás után túl keveset élt az országban. Ennek ellenére professzorként felépült, közéleti tevékenysége meglehetősen aktív volt. Kommentált politikai eseményeket, felszól alt konferenciákon, interjúkat adott.

Alexander Zinovjev negatívan érzékelte a vallás és az orosz nacionalizmus újjáéledésének, valamint a szovjet rendszer lerombolásának formájában bekövetkezett változásokat. Nem kevésbé negatívan értékelte a nyugati politikai rendszert. Ez nagyban megkülönböztette őt a kommunista ideológiával másként gondolkodóktól. Az író és filozófus 2006. május 10-én h alt meg Moszkvában.

Népszerű könyvek

Alexander Zinovjev életrajzát tökéletesen jellemzik az általa élete különböző szakaszaiban írt művek. A tudományos munkák mindenki számára érdekesek, aki szociológiával, társadalom- és politikai filozófiával, etikával vagy logikával foglalkozik.

További irodalmi műveknek szinte nincs történetszála. Ehelyett olyan helyzetek sorát kínálják az olvasónak, amelyekben a szerző a szereplők beszélgetésein és tettein keresztül közvetíti gondolatait. Ugyanakkor a szereplőknek szinte soha nincs nevük, hanem az általuk betöltött szerepek jelölik ki őket ("gondolkodó", "csevegő", "testvér" stb.).

Tudományos közlemények

B1960-ban jelent meg Zinovjev filozófiai enciklopédiájának első kötete. Szisztematikus ismeretanyagot nyújt a történelmi és dialektikus materializmusról, a vallás és az ateizmus filozófiai kérdéseiről és problémáiról. Szigorúan tudományos és terminológiai információk fűződnek azokhoz a cikkekhez, amelyek bizonyos problematikus kérdésekkel foglalkoznak, olyan fogalmakat fedve le, mint a lehetséges, a valós és az egyetemes. Különböző országok történelmét, filozófiai iskoláit és irányzatait felölelő áttekintő művek, valamint világhírű gondolkodók életrajzai is megtalálhatók benne.

Sok munkát szenteltek sok értékű és összetett logikával rendelkező elméleteknek és formális apparátusoknak. A tudományos munkák keretein belül ismét érdekes filozófiai kérdéseket, dedukcióelméleteket, a logikai rendszerek kialakulásának feltételeit és jellemzőit tárgyalják.

Külön tanulmányokat szentelnek a modern logika egyik fő problémájának, a logikai követésnek. Megfontolásra kerülnek a klasszikus logika rendszerével való analógiák lehetőségének kérdései. A használt terminológia térre, időre, tapasztalati kapcsolatokra és változásra utal.

Yawning Heights

Alexander Zinovjev több tucat irodalmi könyve közül több mű is a legsikeresebb. Először is, ez egy élesen szatirikus szociológiai történet "Ásító magasságok". Ez volt a szerző első szépirodalmi munkája, bár tudományos értekezés elemeit is tartalmazta.

1976-ban jelent meg Svájcban, lefordítvatöbb mint 20 idegen nyelven, és szenzációs világhírnevet hozott a szerzőnek, de hazájában szovjetellenesnek ismerték el. Konkrétan ez volt az oka a szovjet állampolgárság megvonásának és az országból való kiutasításnak, ami után az író csak 23 évvel később térhetett vissza hazájába.

A hosszú, kétkötetes könyv ironikusan, érdekesen, élénken és őszintén írja le a Szovjetunió társadalmi életét és annak bűneit. A Szovjetuniót a késői stagnálás világaként mutatják be, amely semmiképpen sem felelt meg az állam ideológiai normáinak. Alekszandr Zinovjev írót nemcsak elbocsátották, és börtön fenyegetésével emigrációba kényszerítették, hanem tudományos címeitől és katonai kitüntetéseitől is megfosztották. A vélemények megjegyezték, hogy a könyv könnyen olvasható, de tele van szatírával. Ily módon Zadornov korai műveire hasonlít.

Kiciklus a "kísértés"

1982-ben jelent meg Alekszandr Zinovjev „Menj a kálváriára” című munkája. Egy orosz ember szellemi útját reprodukálta a szovjet rendszer körülményei között, ami nem volt könnyű a gondolkodás géniuszai számára. Ennek eredményeként a legjobb alakok kénytelenek voltak Nyugatra emigrálni, és alkalmazkodni egy másik társadalom életéhez.

Úgy tűnik, hogy a regény banális eseményeihez a szereplők kiszámíthatatlan belső világa társul. A sztori főszereplője azzal keres pénzt, hogy Moszkvában oktatja az embereket, és diplomáciát tanít egy tisztviselő fiának, beleszeret egy fiatal balerinába, és "szakmailag szenved". A könyv tele van szovjet humorral, a 70-es, 80-as évek szovjet rendszerének valóságával és paradoxonjaival. Ő volt az első, aki belépett a "kísértés" nevű ciklusba.

1984-ben AlexanderZinovjev megírta a ciklus második könyvét, az Iván evangéliumát. Ebben az „okos” ateizmus szemszögéből reflektált a teológiai kérdésekre, és megpróbált új vallást alkotni lélekkel és szellemi fegyelemmel, de Isten nélkül. Ugyanakkor a spiritualitás oktatást, jó tenyésztést, higiéniát és a rossz szokások elutasítását jelentette.

A harmadik mű "Élő" címmel 1987-ben jelent meg. Ebben a könyvben Alekszandr Alekszandrovics Zinovjev folytatta a szovjet emberek mindennapi életének feltárását. A mű egy lábatlan mozgássérült, Andrej Ivanovics Gorev nevében íródott, aki a kitalált Partgrad városában él. A főszereplő tisztában van saját élete hiábavalóságával, de örvendezik létezése tényének.

A következő könyv Alekszandr Zinovjev 1989-ben írt. Eredeti neve „Peresztrojka Partgradban”, de „Catastroyka” címmel jelent meg. A szokatlan kifejezést az magyarázza, hogy a „peresztrojka” szót görögre „katasztrófának” fordítják. Egyesülésükből megszületett a Katasztrófa.

A szöveg meglehetősen maró érveket tartalmaz amellett, hogy a kommunizmust Nyugaton találták ki, és Oroszországban hajtották végre, mint a legmegfelelőbb rendszert egy történelmietlen nép számára. Leírják az üres polcokkal rendelkező üzletek és a mesés bevételű szövetkezeti vállalkozások sorait. Alkoholellenes kampány, glasznoszty, a sztálinizmus és a brezsnyevi stagnálás elítélése, a szabadság demonstrációi, amelyek célja a kommunizmus emberségének bizonyítása a Nyugatnak.

A ciklus 1991-ben fejeződött be a Gondok című könyvvel.

A fiatalságunk repül

Dolgozz továbbA "kísértés" nem vonta fel a szerző minden figyelmét. 1983-ban a cikluson kívül megjelent a „Fiatalságunk repül” című könyv. Alekszandr Zinovjev írta, amikor száműzetésben volt, és a kollektivista kommunizmus utáni vágya nagy figyelmet fordított a regény hangnemére.

A műben az író azt mondta, hogy megszűnt a sztálinizmus lelkes ellenfele lenni. Azt állította, hogy ez a rendszer inkább a Sztálin alatt élő emberek terméke, mint maga a vezető. A vitathatatlan vezető politikája elkerülhetetlen és szükséges volt az Orosz Birodalom összeomlásának körülményei között. Ez Sztálin személyi kultuszának kialakulásához vezetett.

A szovjet emberek életét megváltoztató és az elnyomás számos áldozatává váló korszak tragikus körülményei a szerző szerint az emberiség szörnyű, évszázados álmát tükrözik, amelyben a hóhérok a legjobban illeszkednek a társadalmi környezethez.

Így a szerző a sztálinizmus korszakát az igazi kommunizmus történetének tekinti. Véleménye szerint Hruscsov megjelenésével a nyugtalanság időszaka kezdődött, és Brezsnyev a kommunizmust érett állapotba hozta.

Globális emberi könyv

Zinovjev legjelentősebb gondolatai között megkülönböztetik az „emberi élet” fogalmát. Hogy ez mit jelent, azt egy 1997-ben megjelent könyvében írta le részletesen. A műben a szerző aggódik amiatt, hogy a Nyugat hagyományai és értékei globálissá váltak, és az egész bolygón elterjednek. Úgy véli, hogy ez a jövőben más kultúrákat is alárendelt helyzetbe sodorhat. De bár az új társadalom olyan lett, mint egy hangyaboly, az emberi megmaradt benne.

A könyv realizmusa és értéke abban rejlik, hogy sok jóslat kezdett valóra válni, és ez egyértelműen látszik két évtizeddel a megírása után. Minden ember belső pusztulása és elszemélytelenedése előrehaladt, és a jövőben ez súlyos következményekkel fenyeget. Alekszandr Alekszandrovics azt jósolja, hogy ez a civilizáció önpusztulásához vezethet, és részletesen leírja, hogyan lesz ez.

Az ennek eredményeként született munka az utópiának és egyben a disztópiának is tulajdonítható. Mert a jövő világa Zinovjev szerint magas életszínvonal, sok szabadidő, fejlett szórakoztatóipar. De összességében mindez egy szürke, unalmas és monoton rutinhoz vezet.

Legújabb munkák

Alekszandr Zinovjev 2002-ben írt orosz tragédiája az egyik utolsó regénye. Elemezi a Szovjetunió összeomlásának és felszámolásának okait, valamint a világ fejlődésének kilátásait. A szerző aggodalmát fejezi ki a globalizmussal kapcsolatban, és spekulál Oroszország jövőjével kapcsolatban. Utóbbiak elképzelései szerint nem túl optimisták. Úgy véli, hogy a Kurszk nukleáris tengeralattjáró összeomlásával kezdődött bajok szomorú véghez fognak vezetni. A nehéz téma ellenére a könyv meglepően könnyen olvasható, a szerző tehetséges filozófusként mutatkozott meg benne.

Alexander Zinovjev írt még három könyvet Az orosz tragédia után, de ezek kevésbé ismertek, így sok forrás szerint 2002-ben publikálta utolsó művét. Valójában 2003-ban jelent meg "A Jövő Pártja Ideológiája", amelyben a szerző nyugtalanítónak adott hangot.előérzetek az uralkodó antikommunizmussal kapcsolatban. Politikai munkásságában a jövő új, nagyszabású ideológiájának megalkotását javasolta, és ismertette ezzel kapcsolatos gondolatait.

2005-ben jelent meg a "Crossroads" publicisztikai könyv, amely Oroszország portréját mutatja be az 1980-as évek közepétől napjainkig, 2006-ban pedig megjelent az utolsó filozófiai munka, a "The Understanding Factor". Megmagyarázza az "intellektuális tényező" jelentését, és megvitatja a vele kapcsolatos problémákat.

Így Alekszandr Alekszandrovics Zinovjev óriási mértékben hozzájárult a tudomány és az irodalom világához, és kiváló orosz filozófusként szerzett hírnevet.