Flavius Josephus: életrajz, személyes élet, fotó

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

A 37. évben, amikor Gaius Caligula nemrégiben lépett trónra Rómában, Josephus Júdeában született. Ez a név egy római változat, amelyet jóval később vett fel. Születésekor a babát Yosef ben Matityahunak hívták.

Origin

Nemesi családhoz tartozott. Apja híres pap volt, anyja pedig a Makkabeusok királyi zsidó dinasztiájának vére volt. Itt meg kell jegyezni, hogy ennek a népnek a hagyománya szerint a címek a férfi vonalon, a klánhoz tartozók pedig a női vonalon keresztül kerültek átadásra. Ezért egyes források éppen ellenkezőleg, nem hitték el, hogy Josephus királyi vérből származott.

És mégis egy nemes fiatalember életét élte. Nézd csak meg Flavius oktatását. Ismerte a görög nyelvet, amelyen a jövőben megírja híres műveit.

Oktatás és karrier

Azokban az években számos szekta és vallási tanítás volt népszerű Júdeában. Vegyük például a kereszténységet. Flavius Josephus 16 évesen először csatlakozott az esszénusokhoz, és három évet töltött remeteként.

A második évtized végén a fiatalember tagja lett a farizeusok vallási és társadalmi mozgalmának, amelynagy hatással van a római provincia belső életére.

Joseph Flavius származásának és találékonyságának köszönhetően számos befolyásos kapcsolatot biztosított. Amikor 64-ben Rómába látogatott, több zsidót sikerült kiszabadítania hamis vádak alapján. Tette ezt annak köszönhetően, hogy megismerkedett Poppea-val, Néró császár feleségével, aki hamarosan megh alt, valószínűleg mérgezésben.

zsidó háború

A békés élet azonban a Birodalomban a végéhez közeledett. A nemzeti ellentétek végül összeveszettek a zsidók és a metropolisz között. Néró császár Hessius Florus helytartóját nevezte ki a tartományban. Önző ember volt, aki elnyomta a helyi lakosságot.

Izrael országa nem bírta ezt a hozzáállást, és fellázadt. Ennek a jelenségnek a mozgatórugója a zelóták frakciója volt. Ez egy társadalmi-politikai mozgalom volt a zsidók körében, amely meg akarta szabadítani hazájukat a Római Birodalom és a hellenisztikus kultúra befolyásától.

Hadúr

Most minden állampolgárnak el kellett döntenie, melyik oldalon áll. Először Josephus csatlakozott azokhoz, akik békésen akarták megoldani a konfliktust. De 66-ban a római helytartó Szíriában, Cestius Gallus már megtámadta Izraelt. Ezért Józsefnek nem volt más választása, mint megvédeni magát. Hírnevének és származásának köszönhetően az ország északi fele - Galilea - védelmét kezdte vezetni.

A fiatal hadúrnak sikerült 10 000 jól felfegyverzett katonát összegyűjtenie és városokat megerősítenie ebben a tartományban. A siker azonban átmeneti volt, és akkor ért véget, amikor Vespasianus csapatai bevonultak az országba. A megerősített erődítmények harc nélkül, egymás után adták meg magukat, mígnem csak egy város, Iotopati maradt. Flavius Josephus is oda vezetett. A zsidó háború rossz fordulatot vett, és úgy döntöttek, hogy nem adják át az erődítményeket az ellenségnek.

A rómaiak oldalára állva

A város 47 napig tartott. A belépő római csapatok 40 000 zsidót öltek meg. Józsefnek sikerült elrejtőznie egy kis különítményével egy barlangban, amelynek a bejárata el volt zárva. Vespasianus felajánlotta a különítménynek, hogy megadja magát, amit elutasítottak. József ugyanakkor azt tanácsolta társainak, hogy fogadják el az ajánlatot. Végül sikerült rávennie a közönséget, hogy naponta egyszer öljenek meg egy embert, mivel a kijáratot amúgy is elzárták. Erre sorsot húztak. Végül csak ketten maradtak életben – maga a parancsnok és egy másik zsidó.

Mindketten megadták magukat a győztesnek, és József felvette a Flavius vezetéknevet Vespasianus tiszteletére. Amikor a zsidót a római táborba vitték, megjósolta a császári címet a felkelés leverőjének. Vespasianus eleinte úgy döntött, hogy József egyszerűen becsapja, és ravaszsággal próbálja elnyerni a bizalmát. Hamarosan azonban hír érkezett a fővárosból, hogy Nero megh alt, és heves viszályok támadtak a jelentkezők között.

Vespasian úgy döntött, hogy nem vesztegeti az időt, és azonnal Európába ment, ahol valóban elnyerte a trónt. Júdeát elhagyva fiát, Titust nevezte ki utódjául, Józsefet pedig tolmácsként és fegyverszünetként az udvarban hagyta.

A háború még nem ért véget, és a rómaiak Jeruzsálembe mentek. Amikor az ostrom elkezdődött, József megpróbálta meggyőzni törzstársait, hogy hódoljanak meg a rómaiaknak, ami mindigelutasítást kapott. Végül a város elesett, és kifosztották. Józsefnek sikerült rávennie Titust, hogy engedjen szabadon kétszáz embert, akik bezárkóztak a szent templomba. Ezen kívül számos ott tárolt könyvet adtak át neki.

Irodalmi tevékenység

A béke eljövetelével József a császári udvarban kezdett élni. Már középkorú férfiként is foglalkozott az irodalommal és sok művet írt. Ezek nemcsak művészi, hanem katonai tapasztalatokat is tükröző alkotások voltak, amelyek Josephus tulajdonában voltak. A zsidó háború a leghíresebb könyve. Több kötetből áll. A történet a háború azon időszakát öleli fel, amelyben maga József is részt vett. A történet Jeruzsálem bukásával ér véget. Ezt a leírást megelőzi a háttér és a tartomány korábbi eseményeinek bemutatása.

József „Zsidó háború” című könyvét gyakran kombinálják a „Zsidó régiségekkel” – a zsidó történelem nagyszabású tanulmányával a bibliai történetek idejéből. A mű annak bizonyítékaként íródott, hogy ennek a népnek nagy öröksége van. Ez ma nyilvánvalónak tűnik, de az ókori és a római korban a külföldiek gyakran azt hitték, hogy a zsidók Egyiptomból származnak, és nincs gyökerük.

Egy másik fontos könyv az Önéletrajz. Az író megpróbált válaszolni arra a kérdésre, hogy ki Flavius Josephus. Ebben elemzi a zsidó háború alatt tett összes cselekedetét, amikor az író átállt a rómaiak oldalára.

Egy másik mű, az "Apion ellen" egy vita jegyében íródott, és egy ismert nyelvtudósnak szólt. Ez voltalexandriai tudós, aki korábban írt egy művet a zsidókról, és gyakran kritizálta őket. Flavius Josephus Mózes és törvényei példáján bebizonyította, hogy Apion tévedett.

A szerző összes fenti könyve biztonságban érkezett hozzánk, ami a fő értékük. Sok ókori író írásai elpusztultak és feledésbe merültek a sötét középkorban. A 16. századi reneszánsz idején megjelentek a görög nyelvű könyvek, amelyeket Josephus Flavius írt. A mellszobráról készült fotó számos tankönyvet díszít.

Kapcsolat a kereszténységgel

Mivel a történész az 1. század második felében élt, számos, az evangéliumokban leírt eseményt dokumentálni tudott. Különösen Jézusról és kereszthaláláról, Keresztelő János haláláról stb. beszél.

A modern történetírásban azonban számos vita folyik e tárgyban. Egyes szakértők úgy vélik, hogy ezeket a cselekményeket szándékosan illesztették be a művekbe a szerző halála után. Különféle tények utalnak erre, például, hogy Jézust Krisztusnak nevezik a könyvekben, bár a krónikás nem volt keresztény. De bárhogyan is ír Josephus, ennek a személynek az életrajza továbbra is felkelti a szakemberek érdeklődését.