Népd altípusok és műfajok

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

A népdalok azok a legendák, amelyek zenéje és szavai egy bizonyos kultúra kialakulása során jelentek meg. A legtöbb esetben ezeknek a daloknak nincs szerzőjük, mivel népzenei szerzők alkották őket. Lehetetlen felsorolni az összes létező népdalműfajt. A legalapvetőbbekről azonban ebből a cikkből tájékozódhat.

Az iskolában a gyerekek zenei és irodalomórákon megkapják a folklór alapjait. Ott tanulja meg a 4. osztály, hogy milyen műfajok a népdalok. A tanárok általános oktatási órákat tartanak, amelyeken a gyerekek megismerkednek egy bizonyos típusú népművészettel. Különös hangsúlyt kapnak a népdalok műfajai, amelyekre a hallgatók a valóságban is igyekeznek példákat találni.

A szülőföldről

Valószínűleg a legelső dalok, amelyek a Földön megjelentek, az anyaországról szóló dalok. Ők a "népdalok műfajai" rovat élén állnak. Az ilyen kreativitásra példákat találhatunk Franciaország, Németország, Anglia és Skócia népeinek kultúrájában.

Az anyaországról szóló dalok a következőkre oszlanak:

- balladák;

- epikus;

- történelmidalok;

- Mesék.

A népdalok első típusának van egy bizonyos komor jellege. Tartalmuk éles, világos és következetes volt. A legelső balladák megjelenését a középkornak tulajdonítják, míg Oroszországban ez a műfaj csak a 19. században jelent meg.

Az ilyen típusú dalok leghíresebb példái: "Thunderstorm", "Lyudmila", "The Sun and the Moon", "Léghajó", "Song of the Prophetic Oleg".

Az eposzok a középkorban is megjelentek, és azt jelentik, hogy "a tények szerinti történet". Kirívó példa erre az Igor hadjáratának története. Az ilyen dalok alapja a háztartási cikkekről szóló történetek és néhány történelmi tény volt.

A történelmi dalok tartalma mindenféle történelmi eseményt tartalmazott, ami az emberekkel történt. Ez a fajta kreativitás azonban a 19. században véget ért létezésének, mivel a folklór új, kialakulóban lévő népi formái kiszorították. Ezek a dalok a XIV. század második felének eseményeit tükrözték. („Kazan elfoglalása”, „A kozákok felügyelete”, „Poltava”) és a második világháború végéig.

A mesék egyfajta dal volt, ami az összes előzőt ötvözi, csak komikus formában írták őket, és nem volt valódi kapcsolatuk a történettel.

Munkások

A munka- vagy munkásdalokat nagyon-nagyon régen hozták létre, hogy megkönnyítsék a munkások munkáját. Ugyanebben a szellemben az emberek más műfajú népdalokat is alkottak. A munkás dallamokat bizonyos ritmussal és hanglejtéssel adták elő, ami aktív munkára ösztönözte az embereket. Leggyakrabban bizonyos kiáltások és ismétlések voltak jelen bennük. A dalban volt néhány vicc.aki felvidította az embereket.

A műfaj legfényesebb és legemlékezetesebb példája „Oh, wow!”. Maga a dal ritmusa úgy van megalkotva, hogy összekapcsolódjon a munka közbeni mozdulatok egyenletességével.

A szerelemről

A szerelmes dalok típusát a „népdalok műfajai” külön rovat tartalmazza. Az ilyen típusú kreativitás lírai motívumait legtöbbször a női nem adja elő, csak a legritkább esetben férfikórus. A szerelmes dalok fő típusai:

- esküvő;

- siránkozások;

- csajok.

Az esküvői dalok voltak minden család alapja, mert mindenki ismerte őket. Egy ilyen nagyszerű ünnepet különféle dalok kísértek, mind szomorúak, amelyek a lánya szülői háztól való elszakadásáról szólnak, és vidámak, amelyek a fiatal boldog életet jövendölték. Egy lánybúcsún elkezdtek dalokat énekelni a szerelemről.

A sirató műfaj tragikus tartalommal bíró dalok, amelyeket szomorú dallam kísért. Ez a fajta népművészet nemcsak a viszonzatlan szerelemről vagy a távoli szerelemről szóló dalokat egyesítette, hanem lehet dalokat-történeteket is valamilyen siralmas eseményről.

A Pestushki a szerelmes dalok műfajának és az altatódalok műfajának is betudható, mivel az anyák elkezdték énekelni őket a bölcsőben ülő gyermekeiknek. Ezek a dalok a gyermeket dicsérték, egészséget és boldogságot kívánva neki az életében.

Körtánc és tánc

A körtánc és a táncos kreativitás az orosz népdalok legszórakoztatóbb és legkedveltebb műfaja. Az ilyen típusú példákat nagyon megőriztéknagy mennyiségben: "Millet", "On Ivanushka chapan", "Nem, köszönöm azoknak, Igumnu you", "A kapuknál, apa kapui", "Boldog Katya".

A körtánc és a táncdalok egy táncra való felhívásból (körtánc), magából az akcióból és annak befejező részéből állnak.

Ezek a népdalfajták szatirikus tartalmat hordoztak, amely a tánchoz és a költészethez kapcsolódott. Egy ideig ez a fajta kreativitás egyfajta mágikus rituális rituálé volt. De az évek során ezek a dalok elvesztették aktualitásukat, és csak az ünnepek szórakoztatásának eszközévé váltak. Leggyakrabban tavasszal körtáncot vezettek, mivel azt hitték, hogy így lehet meleget hívni, nyáron sokkal ritkábban szórakoztak az emberek, mivel már volt elég munka. De a téli összejövetelek nagyon pörgős táncokkal és dalokkal végződtek.

A természetről

Oroszország természete nagyon gazdag és változatos, és a róla szóló dalokat egyszerűen nem lehet megszámolni. A gazdák és a szántók szabadidejükben találták ki ezeket a dalokat, mivel ki akartak pihenni a munkából, és mindig a vadon élő állatok között voltak.

A népdalok számos műfaja, a kalendárium-szertartás, a munkás-, a katonadal, az effajta d alt a fő dal egy alszakaszának tulajdonítja. De ez egyáltalán nem helyes ítélet. Nagyon sok dal szól a természetről, párhuzamot vonnak maga a természet és az ember léte, illetve az őt körülvevő teremtett világ között. Nincs helye munkának, katonai leszámolásnak, vagy bármilyen ünnepségnek. Csak azért hozták létre, hogy elmeséljék a dolgozó népet körülvevő szépséget.

Ezért a természetről szóló dalok önálló jelenségek, és nem is lehetnekegyik része sem az „orosz népdalok műfajai” rovatnak. A természetről szóló dalok példáit egyszerűen nem lehet megszámolni: „A hógolyók fehérek, bolyhosak”, „Figyelj, pacsirta”, „A nap leszáll a sztyeppékre”, „Tavasz. Big Water”, „Esti harangok”.

Rituál

A naptári rituális dalok nagyon sokáig kísérték az orosz népet, hiszen minden évszakban, ünnepnapoktól és időjárástól függetlenül előadták őket. Ez a fajta folklór több mint kétezer éve létezik. Ennek a műfajnak sok alfaja létezik:

- téli dalok (énekek);

- tavasz (kőlegyek);

- nyár (dalok Ivan Kupala-ról);

- szántás és vetés, aratás dalai;

- Felemelkedési dalok;

- Maslenitsa.

Ez a lista még sokáig folytatható, mert ezek az orosz népdalok leggyakoribb műfajai. A rituális énekek példái a mai napig fennmaradtak, ezeket tanítják a 4. osztályban a zeneórákon. Ezek a „Koleda-Moleda”, „A lányok lenvet vetettek”, „Zaviu koszorúk”.

Chatushki

Az orosz kultúrát különféle vicces motívumok és a népdalok sokféle műfaja jellemzi. A 4. osztály például hibátlanul tanul ditt és nagy örömmel csinálja, mivel ezek nagyon könnyű négysorok, amelyeknek van zenei kísérete. Az ókorban ezeket a dalokat vidéki fiatalok komponálták, és különféle ünnepségeken adták elő balalajára vagy harmonikára. Az idő múlásával a ditties mindennapibb jelleget kaptak és megvannakmegjeleníteni a mai kultúrában is.

Van olyan vélemény, hogy az első ditties a 17. században jelentek meg. De inkább szatirikus versek voltak, mint dalok.

A Chatushki más műfajú népdalokat is tartalmaz:

- lírai (változatos tartalommal);

- szenvedés (a szerelemről);

- matanya (szeretett megszólítás / új);

- tánc (a ditties leggyakoribb szatirikus változata).

Altatódalok

A népdal leglírikusabb műfajának az altatód alt tartják. Ősidők óta bevett szokás volt, hogy vagy anyák, vagy dadák végzik a gyerekeknek, hogy el altassa őket. Minden korábbi népdalműfajhoz zenei kíséret szükséges. Az altatódalokat a cappella adják elő.

Ez a dalfajta egyfajta gyámja a gyermeknek a gonosz erők elől. Azt hitték, hogy álomban félelmetes lényeket, szellemeket vagy egyszerűen kellemetlen eseményeket láthatunk, de amikor a gyermek kinyitotta a szemét, mindez eltűnt. Ezért van az, hogy egyes altatódalokban ijesztő szavakat lehet hallani, például: „Jön egy szürke felső, és megharapja az oldalát.”

Katonák

A katonadalok egy nagyobb műfaj – az otkhodnik dalok – részei. Vannak köztük Burlatsky, Chumatsky, munkások (ha ez a munka távol van otthontól) és kocsisok.

Az első katonadalok a kozákokkal együtt jelentek meg a 17. században. Mivel ez a jelenség új volt (új életkörülmények és hagyományok), a dalok képesek voltak erreteljes mértékben tükrözi az akkori évek eseményeit. Az ilyen dalok fő témái katonai-történelmi események, amelyek színekben írják le mindazt, ami történik, a hősök képeinek létrehozása. A katonák folklórja őszintén és keményen mesélt a hadműveletekről, de ez nem jelenti azt, hogy a katonák és a kozákok ne álltak volna elő humoros dalokkal.

Ezek a népdalműfajok példákkal a mai napig igen nagy számban maradtak fenn. Ezek a „Fények világítanak a Liaohe folyón”, „A törökök és a svédek ismernek minket”, „Poltavai csata”, „Hurrá a cárért – Oroszország atyja”, „Tépték a fekete lovakat”.