Színházi leletek: a "The Canterville Ghost" című darab

Tartalomjegyzék:

Színházi leletek: a "The Canterville Ghost" című darab
Színházi leletek: a "The Canterville Ghost" című darab

Videó: Színházi leletek: a "The Canterville Ghost" című darab

Videó: Színházi leletek: a
Videó: Tamara Karsavina 'The Torch Dance' (1909) 2024, November
Anonim

2017 óta a "The Canterville Ghost" című darab jelenik meg a Szentpétervári Színház fiatal nézőknek plakátján. Kétségtelenül látni kell, főleg, hogy tizenkét éves kortól a nézőknek szánják. Nem szabad megfeledkezni arról is, hogy emlékezzünk Oscar Wilde ír tudományos-fantasztikus író csodálatos meséjére, és valakinek meg kell ismernie.

Azok számára, akik gyermekkorukból emlékeznek az azonos nevű szovjet rajzfilmre, ezen a találkozón nemcsak egy irodalmi alkotás és annak színpadi megtestesülése, hanem egy animációs változata is összehasonlítható lesz. És nem annyira azért, hogy értékeljem őket, hanem azért, hogy magadba nézz: milyen érzéseket éltem át, és miben különböznek egymástól? Milyen gondolatok születtek a fejemben a látottak vagy olvasottak hatására, volt-e különbség a felfogásban, és ami a legfontosabb, milyen következtetéseket, felfedezéseket tettem vagy tettem magamról és az életemmel kapcsolatban? Mi a szerepe a "The Canterville Ghost" című darabbanIfjúsági Színház?

Az Ifjúsági Színház plakátja
Az Ifjúsági Színház plakátja

Egy meséből…

Számomra értelmetlennek tűnik a "magasságról" beszélni anélkül, hogy megbizonyosodna arról, hogy azok, akikkel beszélsz, elolvasták az elhangzottakat. Kezdjük tehát a cselekménynél.

O. Wilde meséje szerint egy Angliába költözött amerikai polgármester a Lord Canterville-től vásárolt középkori kastélyt választotta családja lakhelyéül. Az úr, becsületes és tisztességes ember lévén, figyelmeztetett, hogy a kastélyban egy szörnyű kísértet lakik, aki nem egy embert vitt a sírba vagy egy bolondházba. Ez azonban nem jelentett akadályt az amerikai számára a megállapodás megkötésében. Hiram B. Otis népes családja tehát Canterville család régi kastélyában telepedett le.

Otis úr családját a felesége, a legidősebb fia, Washington, a tizenöt éves lánya, Virginia, két iker Etonban nevelték fel. A kastélyban pedig az öreg házvezetőnő, Mrs. Amney és a látogatóba érkező Cheshire fiatal hercege csatlakozott a társaságukhoz.

Amikor az új tulajdonosok először megismerték a kastélyt, véres foltot fedeztek fel az ebédlőben, amely régóta turistalátványosság és kíváncsi polgárok. Washington ismételt próbálkozásai a folt elpusztítására csak átmeneti sikerhez vezettek – reggel a folt ismét megjelent. És ez a furcsa! Minden alkalommal más színű volt. Még zöld és sárga is.

Simon Canterville szelleme, aki a 16. században ezen a helyen ölte meg feleségét, és éhen h altották testvérei, a 19. század végén, amikor a mese eseményei kibontakoztak, még nyugtalanul bolyongott. egykori otthona környékén. Szolgálatbantisztességes kísértet szolgálata, éjszaka megijesztette a kastély lakóit. De valami nem jött össze ezzel a családdal az öreg Simonnak: valaki egyáltalán nem hitt a szellemekben, valaki nem bánt vele kellő tisztelettel és félelemmel, és valaki a lehető legjobban kigúnyolta, amitől a szellem nagyon szenvedett. Természetesen nem vezetett sikerre az a kísérlet, hogy szövetségest találjanak egy furcsa, tökfejű szellemben, de Simon súlyos érzéseket adott hozzá. Az Otis családból csak a kedves Virginia sajnálta az öreg szellemet. Ő volt az, aki képes volt ellenállni a gonosz varázslatnak, és segített Sir Simonnak visszavonulni.

A színdarabhoz…

Most beszélhetünk Tyuz Wilde meséjének interpretációjáról. A rendező döntése, hogy eltávolodik a produkció klasszikus döntésétől, teljesen természetes: a konvenció, a szimbólumhasználat több lehetőséget ad a néző képzeletének és reflexiójának, nem diktálja neki mások gondolatait. Igaz, még mindig nem lehet megérteni, hogy a canterville-i kastély miért lett hirtelen a turisták zarándokhelye, és a szenzációk szerint nem túl egészséges lélekkel. És miért lett hirtelen a primitív és szellemfélő házvezetőnőből – egy takaros öregasszony fekete selyemruhában, fehér sapkában és kötényben – magasztos és nem egészen normális szellemileg „kortalan” hölgy, aki megszállottja a birtoklátogatások anyagi előnyeinek..

A kastély házmestere
A kastély házmestere

A gyerekek szerint valami olyasmit értek, mint a pónik helyett a töltött zacskók, amelyeken a fiatal herceg és Virginia ugrált, a táncok nem voltak túl tisztaak és az énektudás nem volt túl tiszta és vonzószereplők. Túl sok az indokolatlan felhajtás és zaj, a színpadi események pedig inkább elmegyógyintézethez hasonlítanak. És miért szekrény a kastély?

Sajnos mindezek a kérdések megoldatlanok maradtak. De tekintsük légynek… vagy az észlelés sajátosságainak, ha úgy tetszik - a néző felkészültségi szintjének.

Ki játszik?

A darab premierje a Fiatal Nézők Színházában 2017 januárjában volt. Az Ifjúsági Színház "A Canterville szellem" című darabjáról szóló újságokban nagyon lelkesek a kritikák. Viktor Kramer musicaljében a szovjet korszak rockopera sztárja, Albert Asadullin szerepelt Mr. Simon szerepében.

Szellem – Alberta Asadullin
Szellem – Alberta Asadullin

A darabban sok fiatal színész szerepel. A „The Canterville Ghost” című darabhoz különösen gondosan választották ki a gyermekszerepekre jelentkezőket: több mint 150 fiatal tehetséget értékeltek. Csak az a kár, hogy nem minden alkalommal van lehetőség olyan előadáson részt venni, amelyben olyan csodálatos és fényes előadók vesznek részt, mint A. Asadullin, M. Sosnyakova, N. Ostrikov és mások.

A zenét, a dalszövegeket és a táncszámokat kifejezetten a Szentpétervári Ifjúsági Színház "The Canterville Ghost" című darabjának ehhez a verziójához írták.

És egyéb gondolatok…

Minden előadásban az a lényeg, hogy a rendező döntései, megállapításai hogyan segítik a legteljesebben és legérthetőbben feltárni a mű jelentését, erkölcsét, erkölcsi tanulságait, hogyan tudja a szerző gondolkodásra, együttérzésre ösztönözni a nézőt, érezz együtt, vonj le következtetéseket.

A főszereplő a darab premierjén"A Canterville szellem" tatár népművésze, az RSFSR tiszteletbeli művésze, A. Asadullin egyértelműen meghatározta az akció szemantikai összetevőjét:

Ez a történet az irgalomról szól. Ez a történet arról szól, hogy a tiszta érzelmek – szeretet és hit – irgalom – milyen csodákra képesek.

Maguk Tyuzov emberei szerint nem kevésbé fontos, hogy múltunk hogyan befolyásolja jövőnket. Hogyan függenek össze hibáink, kudarcaink, erkölcstelen cselekedeteink kísértetei sikeres és boldog lényünkkel és törekvéseinkkel. És akkor már nem tűnik tévedésnek a kastély életének rendezőjének összehasonlítása, ahol a szellemek élnek, mindannyiunk életével.

Próbáljuk meg elengedni a múlt szellemeit, akik megbocsátásunk, bűnbánatunk nélkül gyötörnek és kínoznak bennünket. Engedjük el őket. Ez az egyik legfontosabb feltétel, amely lehetővé teszi számunkra, hogy bizalommal és szabadsággal teremtsük meg jelen és jövőbeli életünket.

És mindig kiderül, hogy a környezetben nem lesz hely a mentálisan instabil embereknek, és magát az életünket nemcsak a szekrény falai korlátozzák, hanem egy őrültek házához vagy egy horrorhoz is hasonlíthat. film:

Ajánlott: