2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38
Az izlandi sagák a skandináv irodalom leghíresebb műfaja. A 12. század környékén keletkezett, abban az időben, amikor a tudósok szerint az írás megjelent ebben az országban. Szóbeli történetek és legendák azonban korábban is léteztek, és ezek képezték e művek alapját.
Rövid leírás
Az izlandi sagák prózai művek, amelyek nemcsak ennek az államnak, hanem a szomszédos régióknak és vidékeknek is az ókorról mesélnek. Éppen ezért a skandináv országok történetének legértékesebb forrásai. Általában maga a kifejezés fordításban azt jelenti, hogy „elmondták”. E művek cselekményét és formáját a bemutatás bizonyos szabadsága, a mesebeli motívumok bősége jellemzi, amelyek gyakran összefonódnak valós múltbeli tényekkel. A történet főszereplői általában királyok, harcosok, királyok lettek. Így az izlandi sagák egyfajta krónikája az eseményeknek, de csak fantasztikus, félig legendás formában mutatják be. A történelmi valóság megértésének nehézsége ezekben az írásokban abban rejlik, hogy másolatokban, másodlagos kiadásokban, rövidített kéziratokban jutottak el hozzánk, amelyekben meglehetősen nehéz azonosítani az eredeti szöveget.
Királyok meséi
Az izlandi sagák nagyjából több csoportra oszthatók. Az egyik leggyakoribb kategória a norvég királyokról szóló történetek. Egyes művek az egyes uralkodókról mesélnek, de vannak összevont gyűjtemények is, például a híres "Föld köre", amelynek szerzőjét a híres skandináv régiségek gyűjtőjének, költőnek, történésznek és államférfinak, Snorri Sturlusonnak tulajdonítják. Ez a gyűjtemény történetek ciklusát tartalmazza az ókortól egészen 1177-ig. Vannak mondák a dán királyokról is, például az egyik a Knutlingok egyik uralkodó családjáról mesél.
Az izlandi történelemről és fordításokról
A második csoport magáról Izlandról szóló legendák. Nagyjából több kategóriába is sorolhatók. Vannak úgynevezett sagák az ókorról, amelyeket egykor "hamisnak" neveztek, mert a sziget gyarmatosítása előtti évszázadokról meséltek, amelyekről szinte nem maradt fenn az információ. Ezért fő forrásuk az ősi epikus mesék, legendák és énekek voltak, amelyekben egyébként más germán népek folklórjában is felbukkannak szereplők.
A sorozat leghíresebb izlandi sagája talán a "Sturlungok meséje", egy ősi család képviselői, akik a hatalomért harcoltak. Rendkívüli részletesség jellemzi az események ábrázolásában: a szövegben számos részlet, érdekes történelmi tény olvasható az ország múltjáról. A második csoportba tartoznak a mondák is arrólpüspökök, amely a 11-14. századi papságról, valamint az ország egyházáról szól. És végül a harmadik csoport más európai népek történetének eseményeinek szentelt lefordított művek (például a trójai saga).
Helynév
A skandináv irodalomban fontos helyet foglalnak el az izlandiakról szóló legendák. Ezeknek a műveknek számos olyan jellegzetessége van, amelyek megkülönböztetik őket e műfaj többi alkotásától. Nagyszámú földrajzi megjelölést tartalmaznak, amelyeket egyébként nehéz oroszra fordítani. A szövegben nemcsak olyan nagy földrajzi objektumok nevei találhatók, mint a folyók, tavak, hegyek, hanem falvak, tanyák, falvak is. Ez utóbbi körülményt az magyarázza, hogy egy ilyen legenda mindenekelőtt egy olyan személy története, aki a mű keletkezésekor egy adott területen élt. Például az izlandi "Saga of the Whale" annak a fjordnak a nevét jelöli, ahol a főszereplő élt. Mindez a helynévadás nagy jelentőséggel bír a forráselemzésben, hiszen értékes információkat tartalmaz a természetről.
A történetiség problémája
A művek második jellegzetessége a látszólagos hitelesség és realizmus. Az a helyzet, hogy a szerzők őszintén hitték, hogy a kódex hősei léteznek, ezért nagyon részletesen, méghozzá aprólékosan leírták tetteiket, hőstetteiket, párbeszédeiket, ami különösen meggyőzővé tette a történetet. Sok tudós még "elkapta" a szövegeket, gyakran átvették az elhangzottakataz igazság. A történelmi háttér és a sajátos valóság azonban még itt is látható, de olyan erőteljes folklórréteg borítja őket, hogy nagyon nehéz lehet az igazságot a fikciótól elkülöníteni.
Szerzői kérdés
A történetírásban egy ideig az a nézőpont dominált, hogy azok, akik lejegyezték a mondákat, nem azok közvetlen szerzői, hanem csupán a szájhagyományt rögzítették. A 20. században azonban azt feltételezték, hogy az óskandináv folklórt alaposan ismerő mesemondók eredeti, saját műveiket készítettek. Jelenleg az a vélemény uralkodik, hogy ezek az írók a folklóranyag gyűjtése és irodalmi feldolgozása közben mégis sokat vittek bele a magukból, így műveikben a néphagyomány szorosan összefonódik az irodalmival. Ez hozzájárul ahhoz, hogy meglehetősen nehéz megállapítani, ki volt a mű eredeti szerzője. Például az izlandi „Eimund saga”, norvég király, aki részt vett az ókori orosz történelem eseményeiben, a „Szent Olaf saga” részeként őrizték meg, amelynek szerzőjét hagyományosan a fent említetteknek tulajdonítják. Sturluson, de ez csak egy feltételezés, amelyet nem sikerült teljesen bebizonyítani.
Hazánkról
A vizsgált munkálatokban, mint fentebb említettük, más északi országokról, így államunkról is vannak információk. Sok történetszál még átfedi egymást, a tudósok gyakran találnak párhuzamokata skandináv legendák és az ősi orosz krónikák szövegei között. Az izlandi mondák gyakran figyeltek szomszédaikra. Rusichi (az emberek neve) gyakran találta magát, ha nem is a figyelem középpontjában, de teljes résztvevője a folyamatban lévő eseményeknek. A művek gyakran említenek orosz földeket, olyan területeket, ahol ez vagy az a történet játszódik. Például a 14. századból származó "Gyalogos Hrolf saga" áthelyezi az akciót Ladogába, ahol ez a hős feleségül veszi a király lányát, legyőzi a svédeket, és uralkodóvá válik. Egyébként ebben a legendában van egy cselekmény, amely nagyon hasonlít a prófétai Olegról szóló híres legendához (a herceg és lovának története). Ez ismét bizonyítja, hogy milyen szoros kulturális kapcsolatok voltak e népek között.
Itt meg kell említeni, hogy a híres "Eimund Saga" az ókori orosz történelemről is tartalmaz információkat. Elmondja, hogyan érkezik a főszereplő, a király Jaroszlav herceg szolgálatába, és szolgálatába áll. Részt vesz az akkori viharos politikai eseményekben, amelyek ezen uralkodó hatalmi küzdelméhez kapcsolódnak. Így az Észak-Oroszországról szóló izlandi viking mondák érdekes kiegészítő forrást jelentenek hazánk történelmében.
S. Sturluson
Ez az első izlandi régiségek írója és gyűjtője, amelyről a hírt megőrizték. A tudós folklórműveket, verseket gyűjtött, és valószínűleg ő állította össze az izlandi irodalom két legnagyobb gyűjteményét: a skaldikus költészet egyfajta tankönyvét és egy sagagyűjteményt. Ennek a személynek köszönhetően van egy meglehetősen részleteselképzelés arról, hogy mik voltak az ősi legendák. Nem korlátozódott a kész művek újramesélésére és feldolgozására, hanem népe történetét az európai események kontextusába véste, a legrégibb időktől kezdve. Kelet-Európáról szóló izlandi királyi mondái a legértékesebb anyag e régió földrajzában és helynevében.
Esszéjében a szlávokról is van néhány információ. A skandináv költészet technikáit és módszereit szinte tudományos szinten próbálta megmagyarázni saját szerzeményeire példaként. Ez lehetővé teszi számunkra, hogy megítéljük a legendák létrehozásának lexikális és nyelvi módjait. Így munkája az óskandináv irodalom fejlődésének egy hatalmas időszakának eredményeit összegzi.
Vélemények
Általában véve rendkívül pozitívak a vélemények az izlandi történetekről. Az olvasók és a felhasználók azt mondják, hogy érdekes volt megismerkedni az ókori népek életével, társadalmi szerkezetével. Azt is megjegyzik, hogy ezek a legendák nagyon egyszerű emberi kapcsolatokat közvetítenek, ami egyedi varázst ad a cselekménynek. Ugyanakkor az olvasók egy része megjegyzi, hogy a sagák nyelve meglehetősen száraz és egyhangú, túl sok név, szereplő és szereplő van bennük, ami nagymértékben megnehezítheti az egész történet érzékelését. Ennek ellenére a legtöbb felhasználó azt javasolja, hogy mindenki, akit érdekel az ókori orosz (és nem csak) évkönyvek és a középkori történelem, feltétlenül ismerkedjen meg legalább néhány mondával.
Ajánlott:
Szünet a zenében: leírás, cím és írási funkciók
A zenei ritmus kialakítása magában foglalja a különböző időtartamú hangokat és a szüneteket, a csend sajátos pillanatait. A zeneszerzők és előadók szüneteket használnak, hogy kiemeljék vagy elfedjék a zenei kompozíció egyes pillanatait. A zeneelmélet a szüneteket időtartam és cél szerint osztja fel
"Az igazi varázslat szikrái": tartalom, a mű fő gondolata, vélemények
A "Sparks of True Magic" sorozat egy történet arról, hogyan Artyom. Victor és Yaroslav, 3 barátok, akik sötét varázslónak adják ki magukat, testük különböző részein találnak kalandokat, és váratlanul egy olyan helyen találják magukat, amely egyáltalán nem hasonlít a számukra ismerős világra. Aztán kiderül, hogy ez egy teljesen más valóság, hogy ők maguk is sötét mágusok, és most meg kell küzdeniük a következményekkel annak, hogy átkerültek erre a csodálatos helyre. Emellett meg kell találniuk a túlélés módját, bár ez nehéz lesz
A káosz isteni kardja Novella: tartalom, funkciók, vélemények
"A káosz isteni kardja" egy novella, amely egy teljesen más valóságba repíti az olvasót. Lehetővé teszi, hogy valódi hősökkel találkozzon, és az ő szemükön keresztül lássa a világot
Vélemények a "Mr. Robot" tévésorozatról: leírás, vélemények és színészek
Pozitív és negatív visszajelzések a "Mr. Robot" tévésorozatról: csak a lényeg. A "Mr. Robot" sorozat leírása, vélemények és értékelések, valamint információk a sztárokról, díjakról, a teremtés történetéről
"Rómeó és Júlia" - jégshow Moszkvában. Vélemények, szereplők és funkciók
Minden ambiciózus rendező arra törekszik, hogy eredeti tartalmú színdarabot állítson elő. A színházi színpadon számos produkciót láthattak a „nincs szomorúbb dolog a világon” című történetből, így Ilja Averbukhnak eszébe sem jutott, hogy egyszerűen áthelyezze a darabot a jégarénába. Az ő produkciójában szereplő „Rómeó és Júlia” jégelőadás váratlan pillantást vet erre a tragikus történetre
