Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij: A Pentateuch

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

A "Pentateuch" fogalma a Bibliába nyúlik vissza, és öt könyvet jelent – öt részt, amelyek jelentőségét az emberiség számára nehéz túlbecsülni, mert ezek jelentik az isteni kinyilatkoztatás kezdetét az ember számára. De mi is az „Dosztojevszkij öt nagy könyve”? Együtt megértjük szerepét és jelentőségét az irodalom számára.

Dosztojevszkij és az igazság

Mielőtt a Dosztojevszkij által írt regényekről (Pentateuch) kezdenénk beszélni, szeretnék néhány szót szólni a szerző személyiségéről. Lehetetlen tagadni Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij alakjának mértékét. Munkássága százötven éve kimeríthetetlen forrása a tudományos kutatásoknak és a nyelvészek, irodalomkritikusok, filozófusok, pszichológusok, filmesek és még sokan mások felfedezésének. Mindez az író zsenialitásáról árulkodik, de még inkább arról, hogy személyiségének, lelkének és főleg szavainak néhány fő titka máig nem derült ki. Nem lesz, nem lehet és nem is szabad azonban kibogozni, mert benne van az igazság, aminek a teteje, akár egy lebegő jéghegyé,nyitott a szemnek, és a víz alatti rész érthetetlen. De éppen ebben a felfoghatatlanságban rejlik az igazság és Dosztojevszkij lényege. Titokzatos szavaihoz hasonlóan, áthatol az elmén és az érzéseken, a legmélyebb szenvedést és nagy örömet is részesíti, és megnyitja az emberi lelket Isten előtt. Utána, csakúgy, mint Fjodor Mihajlovics könyvei után, különösen a Pentateuch regényei után, lehetetlen ugyanaz maradni. Ez nem Isten kinyilatkoztatása?

Fő ötletek

Továbbra is azokról a művekről beszélünk, amelyeket Dosztojevszkij írt (Pentateuch). Mi a közös ezekben a regényekben? Mindenekelőtt az író életének utolsó, 1866-tól 1880-ig tartó időszakában íródtak egymás után. Továbbá, és ami a legfontosabb, két gondolaton alapulnak - Istenen és Oroszországon. Nem mondhatjuk, hogy Fjodor Mihajlovics korábban nem foglalkozott ezekkel a kérdésekkel. Ellenkezőleg, sokáig viselte őket, „megszakította”, kereste kifejezésük ideális formáját, míg végül megjelent a „Bűn és büntetés” – a „Dosztojevszkij nagy pentateuchja” sorozat első könyve (a lista következik). De a keresés nem állt meg itt. Egy nagy író megfordul, és más irányba indul el. Ennek eredményeként megjelenik egy új regény, az Idióta. Dosztojevszkij maga mondta, hogy elégedetlen a regényével, hiszen a lelkében felgyülemlettnek a tizedét sem fejezte ki. De ugyanakkor nem tagadta, és szerette őt, és továbbra is kereste a tökéletességet …

Új utazás

Folytatjuk Dosztojevszkij Pentateuchjában szereplő könyvek listáját, sorrendben. NÁL NÉL1872-ben megjelent a "Démonok" című regény, amelyhez az író nagy reményeket fűzött. Benne csak fő gondolatainak szószólóját akarta látni, méghozzá a művésziség rovására. Később ezt a művet az egyik legjelentősebb művének tartják majd, figyelmeztető regénynek, próféciaregénynek, ami sajnos be is válik.

Továbbá A tinédzser (1875) című regénye megjelenik az Otechestvennye Zapiski folyóiratban. És befejezi a sorozatot, amelyet Dosztojevszkij írt (Pentateuch), a legfontosabb és legerősebb munka - "A Karamazov testvérek" (1880). Két hosszú évig dolgozott rajta, és az irodalomkritikusok szerint megtestesítette az egyik gondolatot - az "egy ember lelki növekedésének" szakaszait. Az író szerint minden ember, és Dosztojevszkij sem kivétel, így vagy úgy a személyiségformálás három egymást követő szakaszán megy keresztül - éretlenség (Dmitrij), Isten tagadása (Iván), magas spiritualitás (Aljosa).

Főszereplők

Kire összpontosít Dosztojevszkij? A Dosztojevszkij (Pentateuch) által írt sorozat főszereplői a boldogságra törekvő hétköznapi emberek. De Puskin és Gogol „kisemberével” ellentétben ezek a földbirtokosok, diákok és nemesek tele vannak erővel és elszántsággal, hogy megváltoztassák önmagukat és a körülöttük lévő világot. Megértésükben a boldogság nem pillanatnyi élvezet, nem földi szükségleteinek, szeszélyeinek és vágyainak kielégítése, hanem az egyetemes, mindenre kiterjedő, minden emberi boldogság keresése. Ebben a törekvésükben gyakran követnek el hibákat, megszegik Isten törvényét. De a büntetés és a bűnbánat elkerülhetetlen. A megtisztulás elképzelhetetlen a büszkeség megfékezése, a saját „én” elutasítása, a személyes „Napóleon” meggyilkolása és az azt követő alázat nélkül. Sok kritikus szemrehányást tett az írónak, hogy túlzott kegyetlenséget tanúsított „gondviselőivel”, akiket szörnyű kínoknak és „felesleges” kínzásoknak vetett ki. Fjodor Mihajlovics azonban, miután maga is megtapaszt alta a bukás és a bűnbánat súlyosságát, a Pentateuchos regényeiben azt állítja, hogy e nélkül az igazsághoz, az üdvösséghez vezető út lehetetlen. Nem ő a világ szellemi törvényeinek megalkotója. Ezeket maga a Megváltó nyilatkoztatta ki, és csak emlékezteti az embereket rájuk.