A Csaadajevnek című vers rövid elemzése

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

A. S. Puskin sok méltó művet alkotott és nagy költővé vált, mert két történelmileg fontos feladatot tudott megoldani: az irodalmat a valóság tükrévé tette, és a szó művészetével igazán művészi magasságba emelte. A gyakorlatban megmutatta, hogy a kreativitás nem „ártatlan játék”, nem kellemes időtöltés „szabadidőben”, hanem „kézműves”, amelynek fontos funkciót kell betöltenie – „égetni az emberek szívét egy igével”.

A költő munkásságában új kör érkezett, miután Szentpétervárra költözött. Ez elválaszthatatlanul összefügg az új ismeretségekkel a szabadságszerető fiatalok köreiben. Az ebben az időszakban íródott versek, versek rendkívüli könnyedségükkel, éles valóságértékelésükkel, tökéletes szóvezetésükkel hívják fel magukra a figyelmet. A szabadságszerető művek: „Szabadság”, „Mesék. Noel", "Csadajevnek". Ez utóbbiról lesz szó ebben a cikkben.

Csadajevről és Puskinról

Szokásos a vers elemzését a keletkezés dátumától és történetétől számított terv szerint kezdeni. Hogy megértsük a mélységetPuskin soraiban egy kicsit beszélnünk kell a nagy emberek barátságáról: Csaadajev és Puskin. P. Ya. Chaadaev orosz filozófus és publicista. 1836-ban a Teleskop közzétette levelét, amelyben Csaadajev élesen bírálta az orosz múltat és jelent. A hatóságok őrültnek nyilvánították, és megtiltották, hogy írjon. De a levél tette a dolgát, ahogy Herzen írta, "megrázott minden gondolkodó Oroszországot". Puskin és Csaadajev 1816-ban találkozott, jóval e publikáció előtt.

Karamzin házában találkoztak Carskoje Selóban. A komoly, rendkívül intelligens és jól képzett Pjotr Jakovlevics óriási hatással volt Puskin erkölcsi fejlődésére. A „remény” és a „csendes dicsőség” híres sorait ennek a személynek szentelik. Amikor Puskint Szolovkiba való száműzetéssel fenyegették, Csaadajev rávette Karamzint, hogy álljon ki a költő mellett. Mikhailovskaya száműzetésében a költő levelezett Chaadaevvel, és műveit neki ajánlotta. Puskin további két verse szól hozzá. Kétségtelenül Csaadajev személyisége is befolyásolta Onegin megalkotását.

Írástörténet

A „Chaadaevhez” című vers elemzését folytatva röviden áttekintjük keletkezésének történetét. A versnek mintegy hetven változata és eltérése van. A nagy költő kéziratát nem őrizték meg, de senkinek sem jutott eszébe, hogy megkérdőjelezze Puskin szerzőségét. Ezt az odaadást gyakran 1818-nak tulajdonítják, és I. Sándor beszédéhez kötik. Puskin nem hitt a cári liberális ígéreteknek, amelyekről írt. A vers először 1829-ben jelent meg a Northern Star-ban a szerző beleegyezése nélkül és erősen eltorzítva.forma. Puskin elégedetlenségét fejezte ki ezzel kapcsolatban.

A mű témája

A vers szabadságszerető dalszövegekre hivatkozik, a „hazának” a végzetes hatalom „elnyomásától” való felszabadításának magasztos vágyáról beszél. Ez az üzenet egy felhívás, amelyben az ideálok testesülnek meg. A vers ötvözi a szoros barátságban rejlő intonációkat és a szerző polgári álláspontjának megfogalmazását. Ez a kombináció meglehetősen szokatlan a lírai költészetben, és önbizalmat ébreszt az olvasóban, aki a művet személyes megszólításként fogja fel.

A Csaadajevhez című vers elemzését folytatva megjegyzendő, hogy a szerző a polgári romantika hagyományait fejleszti. A rendszerkritika és a lírai hős programja nem specifikus, de a romantika keretein belül ez tekinthető normának. „Örömmel várunk”, „csodálatos impulzusok”, „a magával ragadó boldogság csillaga” - ezek olyan romantikus képek, amelyek az igazságosság eszméinek szolgálatának légkörét teremtik meg. A szerző világosságot, az intonáció tisztaságát és az észlelés könnyedségét biztosította. A fiatal költő őszintesége és civil álláspontja pedig vonzza az olvasót.

Fő ötlet

Puskin művének központi témája a „szent szabadság pillanatának” elvárása. A versben 21 sor van, és ez a 10. sor áll a középpontban. Már a „Csaadajevnek” című vers felületes elemzése is azt mutatja, hogy a költő egy hasonló gondolkodású emberhez intézi üzenetét, így nem szükséges részletesen kifejteni álláspontját. Az állampolgárság egy baráti üzenet formájában tárul fel. A vers hősemegosztja tapasztalatait. A pszichológiai sajátosságok mögött egy általános animáció húzódik meg, amely egy egész generáció világképét tükrözi.

Így a személyes és közjó szentimentalizmusra és klasszicizmusra jellemző ellentétét leküzdjük. A szabadságvágy pedig a versben nem kötelességként, hanem remegő érzésként jelenik meg. A szabadságvágy a hős szívében rejlik, és létének értelmét adja, mert a szabad ember csak egy szabad társadalomban boldog. Ezért a polgári érzés itt a szerelemhez hasonlítható, ami izgalmasan személyes karaktert ad neki. Egy fiatal szabadságszerető férfi és egy türelmetlen szerető összehasonlítása egy csomóba fonja a nyilvánosságot és a magánéletet, és tükrözi a vers fő gondolatát.

A vers hőse

Folytassuk Puskin „Csadajevhez” című versének elemzését, és vegyük figyelembe a lírai hős képét. Az üzenetben nincs egyedül - "nem él rajtunk a csalás", reméli, hogy megértik - "még ég a vágy", támogatják - "várunk", és reagálnak a "csodálatos impulzusokra" ". Feladata, hogy megerősítse annak a barátnak a hitét, akit megszólít – „elvtárs, hidd el”, hogy eljön a „megragadó boldogság” ideje; ne kételkedjenek a választásukban, mert még mindig „égnek a vágytól” és várják a szabadságot, és ezek nem üres szavak, ők maguk is készek állampolgári kötelességük teljesítésére „amíg a szívük „él”, harcukat az „autokrácia” ellen nem feledkeznek meg, és „neveket írnak”.

Ez az üzenet megtestesíti az emberi érzések változását és állandótlanságát. Még a polgári álláspont is átmeneti állapotként jelenik meg – „amíg mi égünk” a szabadságtól. Következésképpen,a szabadság elragadtatása éppúgy elmúlik, mint a szerelem, és nem lehet elmulasztani „a lélek csodálatos impulzusait”. Mindez meghatározza ennek az üzenetnek a hangulatát: türelmetlenség, szenvedélyes vágy a szebb jövőért, felhívás azonnali cselekvésre a haza érdekében. Puskin szövegei így határozzák meg a romantikus világképben rejlő vonásokat: türelmetlen vágyat a szabadság eszménye után, érdeklődést az emberi lélek ellentmondásai iránt.

Lehetséges-e Puskin szabadságszerető dalszövegeivel összefüggésben a „hős” fogalmát a „szerző” szóval helyettesíteni? Biztosan. Az üzenetben felvázolt attitűd az adott generáció képviselőire volt jellemző, mert életük célja a számukra elfogadhatatlan társadalmi irányzatok elleni küzdelem, az elnyomottak támogatása volt. Az üzenet önéletrajzi jellege azért is nyilvánvaló, mert a vers egy konkrét személynek szól - Puskin közeli barátjának, P. Ya. Csaadajevnek.

A vers kompozíciója

A „Csadajevnek” című vers tartalma, amelynek elemzése érdekel bennünket, két részre osztható. Az egyikben az első négysoros rímekkel, a "szeretet, remény" boldogságának emlékeivel. Megtöltötték a lelket, „meg nem élték” a képzeletet, mint egy „álom”, de a felnőttkor eljövetelével szertefoszlott. A fiatalság illúziói megtévesztőek, de nekik köszönhetően a lélek elkezdett „égni” az ideáloktól, és tartós értékekkel élni. A „hallgatni” szó a „hallgatni” szóból – hallgatni, befogadni a hallottakat, figyelmesen hallgatni.

A második részben a szerző megerősíti a szülőföldje szerencsétlenségeivel kapcsolatos hozzáállását, beszél a történelem menetébe való beavatkozás szükségességéről, ill.a hibák kijavítása az események lefolyásának befolyásolásával. Az érzések feszültségét és intenzitását hiperbola és összehasonlítás segítségével közvetítik. A hős sínylődik - „lenyűgözve vár”, mint egy „fiatal szerető”, aki a „szabadság percét” várja. Nincs kétsége afelől, hogy ez „igazi randevú” lesz, vagyis mindenképpen eljön, ezért reményt hív, és ne adja fel, hogy életre keltse. A lélek impulzusai nem maradnak észrevétlenül, hiszen olyanok, mint a tűz.

Üzenetritmus

Folytatjuk Puskin „Csadajevhez” című versének elemzését. Hadd tartsuk röviden az üzenet ritmusát és mértékét. Jambikus tetraméterrel van írva, és nincs benne strófákra osztás. A szövegnek ez az egysége azt a benyomást kelti, hogy a hős monológja a „remény”, „égés”, „impulzusok” időtlen jelentőségének megerősítése felé halad, amelyeket a „hatalom igából” való megszabadulás vágya okoz. A szabadságvágy itt nem racionális igényként fejeződik ki, hanem a lelki élet tartalmává válik. A fiatalkori hobbikat felváltotta a szülőföld iránti szeretet, amelynek a hős elkötelezi magát: „a haza meghallgatja a felszólítást.”

A „de” ellentétes kötőszó nemcsak két életszakaszt közöl, hanem az üzenet két részét is elválasztja: „de még több ég bennünk…”. Ez a vers ötödik sora, nagyon fontos, és a vele való hangmegfelelés nem csak ebben a négysorosban, a 8., hanem a 9. sorában is megvan ("várjuk a… reményt"), és a 12. ("percek … viszlát"), mintegy emlékeztetőül a fő gondolatra.

Művészi média

Folytatjuk a vers elemzését"Csaadajevnek" az alább javasolt terv szerint. A hiperbola (túlzás) abból fakad a versben, hogy a szerző az önfeláldozást igénylő polgári érzésekre helyezi a hangsúlyt: a türelmetlenség „égetővé”, a magas cél pedig „becsületért” életté tegye. A felhívás, hogy "szép impulzusokat" szenteljen a hazának, egy érett ember iránta érzett szeretetének folytatása, aki elhagyta a fiatalkori "szórakozást". A hiperbola mellett metaforák és stilisztikai fordulatok is vannak a versben.

A „szabadságtól égünk” metaforában két sík látható: az objektív láng formájában és a figuratív, mint az animáció. Egy képen illeszkednek egymáshoz. És ez az összehasonlítás új jelentésárnyalatokat vezet be. Nemcsak a hős és társai lelki világának kézzelfogható benyomását közvetíti, hanem a számukra fontos esztétikai értéket, eszméiket is. A tűz tükörképei gyönyörűek, és a szerző a lélek impulzusaihoz hasonlítja őket, és éppen ellenkezőleg, a magas érzések az ég felé nyúló lángokhoz hasonlítanak.

E két jelenség közelségét már régóta feljegyezték, amit sokan a „tüzes érzések” metaforával ismernek. De Puskin üzenetében konkretizálódik, és a politikai törekvéseket jellemzi. Itt mutatkozik be az áldozat motívuma. A láng tragikus tükörképe a jelenre esik, ezért a hasonló gondolkodású embereket és barátokat olyan embereknek tekintik, akik tudatosan választották útjukat, és előre látták, hogy az „autokrácia” elleni harcosok számára csak az emlékezés lesz jutalom. Ösztönöznie kell őket annak a felismerésnek, hogy ősi álomból ébresztik fel a hazát. Hogy tetteik közelebb hozzák a „csillag” felemelkedését, melynek sugara lerombolja az autokráciát, és különleges ajándékukataz a képesség, hogy az ember tragikus sorsát igazi boldogságként érzékelje.

Költői jelentése

Az utolsó kijelentést "az autokrácia romjairól… a mi nevünk" két vonás emeli ki: növekvő intonáció és rímel, amely összhangban van az előző négysor rímével: "Felkel… ébred az alvásból." Az ötödik sor itt olyan, mint egy folytatás, ami átviteli hatást vált ki. Felhívják a figyelmet a szembenálló oldal jelentőségére, amelynek ellensége a lírai hős által gyűlölt autokrácia. A „Csadajevnek” című verset elemezve ismét meg kell jegyezni, hogy Puskin milyen nagy jelentőséget tulajdonított Csaadajevvel való barátságának, személyes naplóiban „boldogságként” beszélve róla.

Ebben a vonatkozásban nem véletlen, hogy az üzenetben olyan személyként szólítják meg, akinek a neve egyenrangú lesz a szabadságtól „égő” generáció képviselőivel. Érzelmi tényezők kötik össze őket, amelyek közül a fő öröm az, hogy felismerik, hogy a hősök sorsa vár rájuk, a „becsület” útján végzett tevékenységük dicsőséget hoz nekik. Mindaz, amit fiatalkorukban tanultak, elsápad a sors elleni küzdelem, a szabadságharc előtt. „Égetik” a vágyat, hogy a haza iránti szeretetüket a haza áldozatos szolgálatával bizonyítsák. A remény "lanyadó reménységgé" válik, hogy nevüket nem felejtik el a leszármazottak. És mindez nem a fiatalság megtévesztése, hanem valóság, veszélyes, kegyetlen, de általuk elfogadott, "türelmetlen lelkük" a "hűséges randevúzást" várva.

Koraidalszöveg: Puskin

Folytassuk Puskin „Csadajevhez” című versének elemzését. Egy általános iskola 9. osztályában Puskin szövegeit részletesebben tanulmányozzák. A "To Chaadaev" üzenet kiváló példa a korai szövegekre. A szerző által a versben alkalmazott költői eszközök lehetővé tették az uralkodó gondolat kiemelését. Mind magának az üzenetnek, figuratív felépítésének, mind a hős jellemzésének szempontjából fontos. A szabadság a költő számára az élet elengedhetetlen feltétele, annak ellenére, hogy nehéz elérni, mint egy csillag. És bármennyire is távol állnak ezek az ideális törekvések a mindennapi élettől, az embert az a képesség értékeli, hogy képes-e magasztos céloknak szentelni életét, hogy a közös ügy érdekében elkötelezze magát.

Puskin lírai hőse számára az érzéseinek minden egyediségével rendelkező személy fontos, aki erőfeszítéseket tesz a tökéletlenség leküzdésére, amit a sötétség uralmának érez. Arra törekszik, hogy boldogságot hozzon az embereknek, megnyitva az utat egy csillaghoz, amely „felemelkedik” felettük, mint a nap. Puskin hőse pedig kész bebizonyítani ennek elkerülhetetlenségét a bizonytalanoknak. Megtalálja a módját annak, hogy megmutassa, mi történt velük: ez nem csak a veszteség, a szenvedés, az áldozat, hanem az élet értelme is – „elragadó boldogság”.

Versterv

Az oktatási intézményekben 5. osztálytól kezdődően felajánlják a tanulóknak a vers elemzését. Erre azért van szükség, hogy:

• Bemutassa nekik a szerző munkájának főbb szakaszait.
• Feltárja fel a művész legfontosabb céljait és elveit.
• Alkalmazza a tanultakat ésmeghatározza a mű vezető témáját és műfaját, cselekményét, problémáit, kompozíciós szerkezetét, ritmusát, a szerző uralkodó hangulatát.
• Önállóan jellemezze a hőst, és határozza meg kapcsolatát a szerzővel.

Nincs univerzális terv, de a 7. osztályban a „Csadajevnek” című vers elemzése valahogy így fog alakulni:

• a vers címe és szerzője;
• téma, ötlet (miről szól a vers?);
• fő gondolat (mit akart mondani a szerző?);
• mit fest a költő a versében? (rajzrészletek, színeik; szavak, amelyek a kép jellemzőit sugallják);
• a költő érzései és hangulata (változnak-e az elejétől a végéig);
• főképek (a szerzőhöz kapcsolódóan; maga a szerző vagy a történet hőse nevében);
• kifejező eszközök (jelzők, metaforák, összehasonlítások);
• saját hozzáállás (milyen érzést kelt benned a vers?).

A 9. osztályban a „Csaadajevnek” című vers elemzése során ezenkívül meg kell határozni:

• tartozik-e a szerző valamelyik irodalmi csoporthoz (akmeista, szimbolista, futurista);
• ritmus, költői méret (anapaeszt, daktil, trochee, jambikus stb.);
• rím (gyűrű, pár, kereszt);
• stiláris figurák (anafora, antitézis, epifora stb.);
• a szerző szókincse (háztartási, irodalmi, publicisztikai; archaizmusok, neologizmusok);
• önéletrajzi vers vagy prototípusok és címzettek;
• a lírai hősre jellemző;
• a képek evolúciója a szerző munkájában.