Solokha a "The Night Before Christmas" című történet legfényesebb képe

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

A "Karácsony előtti éjszaka", amely az "Esték egy farmon Dikanka mellett" ciklushoz tartozik, hihetetlenek, fantasztikusak és hasonlítanak egy meséhez. Az egész cselekmény narratívája folklórszellemmel telített, amely eredeti ősi legendákra és mesékre emlékeztet.

Start-climax-denouement

A „Karácsony előtti éjszaka” című mű fő cselekménye, melynek hősei többnyire Dikanka lakói, a főszereplő – Vakula kovács és a közhiedelmek állandó hőse – az ördög körül forog. Az eredeti cselekmény cselekménye a makacs szépség Oksana és Vakula beszélgetésének tekinthető, aki eszméletlenségig szerelmes belé. A lány megígéri, hogy csak akkor megy a kovácshoz, ha megkapja a császárné által viselt dédelgetett kis papucsokat.

Az akció csúcspontja a kovács repülése egy démonon Szentpétervárra és vissza. A végkifejletben pedig a főszereplő nemcsak a kívánt cipőt kapja meg, hanem kibékül kedvese apjával is, ami után a boldog pár összeházasodik.

A népi hiedelmek az alapok

Gyakorlatilag minden olvasó, aki belevetette magát az irodalom izgalmas mesevilágába, észrevette N. V. rendkívüli varázsát és költészetét. Gogol. A "Karácsony előtti éjszaka" című történet megkülönböztető jellemzője, amelynek szereplőit mindenki gyermekkora óta ismeri, a szóbeli népművészet, a folklór széles körű használata. Ez a tendencia mind a cselekményfordulatokon, mind a szereplők képén meglátszik. A népi hiedelmek alapján jelenik meg Solokha és az ördög. Egy démon, akinek sikerült ellopnia a holdat, és egy boszorkány, aki egy vidéki kunyhó kéményéből kirepül, és a csillagokkal szórakozik. Párhuzamot is vonhatunk a népi legendák és a kovács varázsrepülése között. A szerző hihetően tükrözi művében az ukrán falu, a hátország szellemiségét.

Solokha

A „The Night Before Christmas” elképesztő módon ötvözi a valót a kitalálttal, mesésséggel. A történet szereplői egyediek és színesek. A nők közül különösen kiemelkedik a főszereplő édesanyja, Vakula. Ezt a képet leírva emlékeztetünk arra, hogy Solokha „balzac korú nő”, ő „legfeljebb negyven éves”.

Nehéz nem emlékezni a karizmatikus Gogol-hősnőre. Bár a szerző leírása szerint se nem csúnya, se nem csinos, a falu erős felének nagyszámú képviselője a rajongója. Ráadásul a nő annyira okos, vagy inkább alattomos, hogy egyik tisztelője sem tudta elképzelni, hogy van vetélytársa. Az ilyen ügyesség magyarázata az lehet, hogy Solokha egy boszorkány. És ahogy e "mesterség" képviselőjéhez illik, folyékonyan járatos a csábítás művészetében, valamint a seprűnyélen való repülésben. Nevezzük ezt a karaktert az erény mintájánaklehetetlen, de nem kevésbé elbűvöli az olvasót, mint a gyönyörű Okszana, a diakónus Osip Nikiforovics vagy Sverbyguz.

Különálló név

A történet sok csodálóját aggasztja a kérdés, vajon Vakula anyjának miért olyan szokatlan a neve – Solokha. Ez a név még egy boszorkány számára is furcsa, talán Gogol kifejezetten a hősnőjének találta ki? Kiderült, hogy nem. Ez a név ősidők óta létezik. Visszhangját olyan modern vezetéknevek őrzik meg, mint a Soloshyn, Solokhov vagy Soloshenko. Valószínűleg ez a név egy másik keresztény névből származik.

A név eredetének többféle változata létezik. Talán a Solokha a Sophia származéka, ami azt jelenti, hogy "bölcs, bölcsesség". És ha figyelembe vesszük, hogy a boszorkány jelentése "tudó", titkos tudás, bölcsesség birtokában, akkor a hősnő neve a legmegfelelőbb és szimbolikus a varázslónő számára. Egy másik változat szerint ez a Solomon származéka, a Salamon név női változata, amely egyedülállóan kapcsolódik a legendás király képéhez, akit az egész világon ismernek végtelen bölcsességéről.

A valódi és a mesés egyesítése

A Solokha hagyományos jellemzése túlnyomórészt negatív. Ravaszság, képmutatás, aljas cselekmények elkövetésére való készség jellemzi saját érdekeinek kielégítése érdekében. A nő csak gazdag barátokat fogadott, miközben előnyben részesítette közülük a leggazdagabbakat - a kozák csubát, aki arról álmodozott, hogy átveszi a háztartását, és arról álmodozott, hogyan fog élni, amikorteljes szeretője lesz.

A szerző szándékosan ábrázolta ezt a karaktert a fantázia és a valóság szoros összefonódásában: egyszerre okos vidéki nő és merész boszorkány, aki az ördöggel és a diakónussal is flörtöl. Titkon minden vidéki nő irigyeli őt. Solokha nem ijeszti meg és nem taszítja el az olvasót, nem nevezhető negatív szereplőnek. Ennek a hősnőnek a képében a nagy író által alkotott sunyi gúny látható. Őbenne, ebben a csillogó és vonzó nőben, Gogol különféle emberi bűnöket akart megmutatni az olvasónak: árulás, önérdek, kapzsiság, állandó megtévesztés.

Az elvarázsolt világ

A "Karácsony előtti éjszaka" című történetben az olvasó egy különleges világ elé tárul saját törvényeivel és szabályaival, hagyományaival. A valós helyzetek olyan szervesen olvadnak össze fantasztikus, mesés helyzetekké, hogy kezd úgy tűnni: ennek így kell lennie. A műben a két világ összefonódva egyetlen egésszé olvad össze. A környező valóság vázlatai pedig hozzájárulnak egy mesés légkör megteremtéséhez. Sok természeti jelenség elevenedik meg az elvarázsolt világban: „néztek a csillagok”, „fenségesen emelkedett a hónap az égre”. A "The Night Before Christmas" című műben Gogol ügyessége teljes mértékben megnyilvánult.