"Babi Yar" - Jevgenyij Jevtusenko verse. Babi Yar tragédiája

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

A "Babi Yar" Jevgenyij Jevtusenko verse, akit nemcsak a nácizmus áldozatainak tragédiája sokkolt meg, hanem a szovjet idők abszolút tabuja is. Nem csoda, hogy ezek a versek bizonyos mértékig tiltakozásul szolgáltak a Szovjetunió akkori kormányának politikája ellen, valamint a zsidók diszkriminációja és a holokauszt elhallgatása elleni küzdelem szimbólumává váltak.

Babi Yar tragédia

1941. szeptember 19-én a náci Németország csapatai bevonultak Ukrajna fővárosába, Kijev városába. Tíz nappal később, a német parancsnokság főhadiszállásán történt robbanás után, amelyet egy partizán szabotázscsoport hajtott végre, úgy döntöttek, hogy ezért a zsidókat hibáztatják. De ez természetesen csak ürügy volt, és nem a mészárlások valódi oka. Minden a „végső megoldás” politikájáról szólt, amelyet Kijev az elsők között tapaszt alt meg. A főváros összes zsidóját körülvették, a külterületre vitték, meztelenre kényszerítették, és lelőtték a Babi Yar nevű szakadékban. Jevgenyij Jevtusenko verse ennek a szörnyűségnek szólesemény. Aztán körülbelül harmincnégyezer férfit, nőt és gyermeket semmisítettek meg szándékosan egy hadművelet során. A kivégzések a következő hónapokban is folytatódtak, áldozatokká váltak rabok, elmebetegek és partizánok. De a probléma nem is ebben a gazemberségben volt, vagy inkább nem csak abban. A szovjet kormány sok éven át nem volt hajlandó elismerni, hogy a Babi Yarban történt tragikus események a zsidó nép népirtásának – a holokausztnak – a részei voltak. Ez sokkolta a költőt.

Írástörténet

Jevtusenko Jevgenyij Alekszandrovics hírneve kétértelmű. Életrajzát és munkásságát különböző oldalról kritizálják és dicsérik. Egyesek úgy vélik, hogy a Szovjetunió idején élvezte a hatóságok szeretetét, akik kedvesen bántak vele. Mások szinte minden művében megpróbálnak rejtett tiltakozó jegyzeteket és utalásokat olvasni. De bárhogy is legyen, a költőt már korai éveiben érdekelte ez a téma. Felolvasta Ehrenburg Babi Yarnak szentelt versét. De ott, ahogy azt a szovjet propaganda előírta, nem mondtak semmit az áldozatok nemzetiségéről. „Szovjet állampolgároknak” hívták őket. És Jevtusenko, ahogy később maga is írta, régóta szeretett volna költészetet szentelni a Szovjetunió antiszemitizmusának problémájának.

Utazás Kijevbe

1961-ben Jevgenyij Alekszandrovics Jevtusenko Ukrajna fővárosába látogat. Kimegy a tragédia helyszínére, és rémülten látja, hogy az áldozatoknak nemcsak emlékműve nincs, de még csak említés sem történik. Azon a helyen, ahol embereket kivégeztek, voltlerak. Teherautók érkeztek arra a helyre, ahol az ártatlanul megöltek csontjai hevertek, és undorító szemetet dobtak ki. A költőnek úgy tűnt, hogy ezzel a hatóságok a kivégzetten nevetnek. Visszatért a szállodába, és ott, a szobájában több órán keresztül írta a "Babi Yar"-t. A vers azokkal a sorokkal kezdődött, hogy a tragédia helyszínén nincs emlékmű.

Jelentés

Amikor egy költő látja, mivé vált Babi Yar, félelmet érez. Ez pedig úgy tűnik, Jevtusenkót rokonságba hozza az egész hosszútűrő zsidó néppel. A vers soraiban a száműzetés és az üldözés szörnyű történetét éli meg vele, többek között Oroszországban is, ahol ahelyett, hogy felismernék ezeknek az embereknek az emlékét, csak köpködnek. Ír pogromokról és áldozataikról, fasizmusról és szívtelenségről – antiszemitizmusról annak minden köntösében. De a kortárs totalitarizmus bürokratikus gépezete kiérdemelte a legnagyobb gyűlöletét – ennek a versnek a lényege ez ellen irányul.

Első nyilvános előadás

Ki olvasta először Jevtusenko "Babi Jart"? Ezeket a verseket még egy kijevi szállodai szobában is Vitalij Korotics és Ivan Drach ukrán költők hallották először. Megkérték, hogy olvassa fel a verset egy nyilvános beszéd alkalmával, amelyre másnap kerül sor. A versről szóló pletykák eljutottak a helyi hatóságokhoz, akik megpróbálták megakadályozni, hogy a költő találkozzon a nyilvánossággal. De már késő volt. Így a Babi Yar-i tragédia körül kialakult csendfal megtört. A vers sokáig szamizdatban keringett. Amikor Jevtusenko elolvasta Moszkvában a Politechnikai Múzeumban,Tömeg gyűlt össze az épület körül, amelyet a rendőrség alig tudott visszatartani.

Kiadvány

Ugyanezen év szeptemberében jelent meg először a „Babi Yar”, Jevtusenko verse a Literaturnaja Gazetában. Ahogy a szerző maga is elismerte, ezeket a verseket megírni sokkal könnyebb volt, mint kiadni. A Literaturka főszerkesztője úgy vélte, nagy valószínűséggel kirúgják, ha a vers kiadása mellett dönt. De ennek ellenére megtette ezt a merész lépést, és ezt a kiadványt Kijev németek általi elfoglalásának évfordulójának szentelte. Ráadásul a verset az újság címlapjára nyomtatták, ami természetesen felkeltette mindenki figyelmét. A Literaturka jelen száma akkora megdöbbentő volt, hogy az összes példányt egy nap alatt lekapkodták. Először fejezték ki együttérzésüket a zsidó nép tragédiája iránt egy hivatalos szovjet kiadvány oldalain, és még az antiszemitizmus jelenlétét is elismerték a Szovjetunióban. Sokak számára ez biztató jelnek tűnt. De sajnos ennek nem volt a sorsa, hogy megvalósuljon. Másrészt az idők már nem voltak sztálinista, és nem voltak különösebb üldöztetések és elnyomások.

Rezonancia

Jevtusenko ilyen fordulatot vett? "Babi Yar" szörnyű botrányt kavart a szovjet vezetés csúcsán. A verset "ideológiailag hibásnak" tartották. De nemcsak a kormány- és párttisztviselők voltak boldogtalanok. Egyes írók és költők Jevtusenko ellen szóló cikkeket, verseket és röpiratokat publikáltak. Arról beszéltek, hogy eltúlozza a zsidó szenvedést, megfeledkezve a meggyilkolt oroszok millióiról. Hruscsov kijelentette, hogy a vers szerzőjepolitikai éretlenséget mutat, és valaki más hangján énekel. Mindazonáltal Babi Yar-t, akinek a szerzője ezeknek a botrányoknak a központja lett, elkezdték lefordítani idegen nyelvekre. A versek hetvenkét államban jelentek meg. Végül ezek a kiadványok tették világhírűvé Jevtusenkot. De a verset kinyomtató újságszerkesztőt ennek ellenére kirúgták.

A kijevi zsidók kivégzésének tragédiája és tükröződése a művészetben

Jevtusenko példáját követve, aki a Babi Jart írta, más szerzők verseket kezdtek írni ezekről az eseményekről. Ráadásul azok a költők, akik korábban a kivégzésnek szentelt sorokat írtak, úgy döntöttek, hogy nem tartják többé az „asztalon”. Tehát a világ látta Nikolai Bazhan, Moses Fishbein, Leonyid Pervomajsky verseit. Erről az eseményről szó esett. Végül a híres szovjet zeneszerző, Dmitrij Sosztakovics pontosan Jevtusenko költeményének szövegére írta tizenharmadik szimfóniájának első részét. Még tíz évvel e versek előtt is eljött a kivégzések helyére, és ott állt a szikla fölött. Ám amikor a Babi Yar megjelenése után mennydörgés és villámlás tört ki a költő feje fölött, találkozott vele, és úgy döntött, hogy ír egy szimfóniát mind ezekről, mind a szerző más műveiről.

Jevtusenko, aki elsőként hallotta a zenét, megdöbbentette, milyen pontosan sikerült Sosztakovicsnak hangokban tükröznie érzéseit. De ezek után a zeneszerzőnek is kezdett baja lenni. Az énekesek megtagadták a szimfónia vokális részeinek előadását (főleg az akkori ukrán hatóságok kitartó tanácsa után). Ennek ellenére a mű premierje megtörtént, és teltházat és vastapsot váltott ki. A sajtó pedig vészjóslóan hallgatott. aztoda vezetett, hogy a szimfónia előadása a szovjet rezsim ellen irányuló érzelmek önkéntelen demonstrációja lett.

A művészet ereje

1976-ban jelképes helyen emlékművet állítottak. Addigra a Babi Yar egy környezeti katasztrófa után már be volt töltve, amikor a gát átszakadt, és vízzel kevert agyag fröccsent a magánszektorra. De a tábla egy szót sem szólt a holokauszt áldozatairól. Az emlékművet az elfogott szovjet katonák és tisztek halálának szentelték. De maga installációja mégis összefüggött Jevtusenko versével. A művészet ereje játszott szerepet. Az ukrán kormány akkori vezetője engedélyt kért Moszkvától egy emléktábla építésére. A világsajtó bírálta, hogy nem tükrözi a tragédia lényegét. Jevtusenko versét pedig a „peresztrojka” idejéig tilos volt nyilvánosan felolvasni Kijevben. De még mindig van egy emlékmű Babi Yar traktusában. Ukrajna, miután elnyerte függetlenségét, szimbolikus menóra lámpát helyezett el. És onnan a zsidó temetőig a Bánat útja táblákkal van kikövezve. A modern Ukrajnában a Babi Yar nemzeti jelentőségű történelmi és emlékegyüttessé vált. E rezervátum helyén Jevtusenko versének szavai szerepelnek epigráfként. Amikor tavaly a tragédia 75. évfordulóját ünnepelték, Ukrajna elnöke kijelentette, hogy a Babi Yar-i holokauszt-emlékmű létrehozása fontos az egész emberiség számára, mivel emlékeznie kell a gyűlölet, a fanatizmus és a rasszizmus veszélyeire.