Ki írta a "Cinderella"-t?

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

Kié a világ egyik leghíresebb tündérmese szerzője, aki írta a "Hamupipőkét"? Charles Perrault kezébe tartozik, vagy a Grimm testvérek találták ki? Vagy ez az egyedülálló történet az emberek ajkáról hangzott el? Meg lehet válaszolni a sok kérdés közül akár egyet is?

A legtöbb folklórkutató biztos, hogy nem. A cipőjét elvesztő lányról szóló legenda olyan ősi, hogy az eredeti forrást már nem lehet megállapítani. A 19. század végén Londonban jelent meg M. R. Cox könyve, melyben megemlítették a mese szerző által felfedezett változatainak konkrét számát - 345. A modern mítosz- és legendagyűjtők sokkal nagyobb számot találtak, amelyek közül valószínűleg az egyik legrégebbi a kínai, amelyet tizenegy évszázaddal ezelőtt jegyeztek fel.

De azok közül, akik a Hamupipőkét írták, természetesen továbbra is Charles Perrault marad – egy francia mesemondó, író és költő. A folklórban már létező cselekményeket felvállalva, a maga módján átdolgozta azokat, ugyanakkor Ő Királyi Fensége kedvéért, és gyakran minden történetet egy befejezéssel egészített ki – az ironikus és szellemes versében megfogalmazott „erkölcsöt” saját szerzőség.

Perro Cinderella elegáns alkotásábanegy nemes ember kedves, engedelmes és szép leánya formájában jelenik meg előttünk, akinek első felesége is gyönyörű nő volt. De sajnos meghal, és Zamarashka apjának feleségül kell vennie egy másikat. Így kezdődnek a főszereplő kalandjai, aki csak azért kapta a nevét, mert mostohatestvérei és mostohaanyja gyakori takarítása és zaklatása hamuval és porral borította be. Természetesen szelídségének és kedvességének köszönhetően becsülettel kiáll a sors által előkészített összes megpróbáltatáson, és az elvesztett, szőrmével (nem, nem kristályos!) cipőjének köszönhetően biztosan férjhez megy a herceghez, és boldogan fog élni. örökké. De vajon ez az édes történet egy Hamupipőke nevű lányról mindig ilyen boldogan végződött? Végül is Charles Perrault egy leegyszerűsített változatot mutatott meg az olvasónak, ahol a negatív szereplőket szinte soha nem büntetik meg szörnyűségeikért.

A Jacob és Wilhelm Grimm testvérek, folklórgyűjtők kezében a mese teljesen más hangokat kap, és egy nagyságrenddel varázslatosabbá és keményebbé válik. Például a németek bemutatásában nincs keresztanya, mint olyan, de az anyasíron egy csodálatos fa nő, valamint két galamb is megtelepedett az ágaiban, amelyektől Hamupipőke kapja a fő segítséget. Charles Perrault, aki a történet észak-európai változatát vette alapul a meseverziójához, amelyet a testvérek csaknem száz évvel a francia halála után használtak, valószínűleg a „bosszú” véres részleteit is eltávolította belőle. a mostohaanyát és lányait a főszereplő rossz bánásmódja miatt. Érdemes megemlíteni, hogy a Grimm-mese végénZamarashka két féltestvére levágta a lábuk egyik-másik részét, hogy beleférjen egy már aranycipőbe, ami után az esküvői epizódban említett két galamb kipipálja mindkét szemét.

Az olasz mesemondó és költő, Basile "Pentameron" című művében látható a történet kiadása, amelyet egyes feltételezések szerint Perrault is látott. Hamupipőke itt – Zezolla – nem az a csinos lány, akinek korábban elképzeltük. Első mostohaanyját öli meg egy ládával, majd tanára lesz a második, aki tulajdonképpen a főszereplőt is ráveszi a bűncselekmény elkövetésére. A nővérek az olasz variációban nem ketten, hanem hatan vannak, maga a keresztanya pedig nem jelenik meg a színpadon. Ám a szerencsétlen lány apja egy különleges varázslatos készletet hoz, amelyet tündérbarátjától kapott, amelyek segítségével Zezolla könnyedén átvészeli a golyók sorozatát, elvesztését és későbbi cipőfelszerelését, és feleségül veszi a herceget.

Amikor meghalljuk a Franciaországban kiadott mesekönyvben a gyönyörű görög kurtizánokról szóló mese egy másik változatát, még kevésbé válik világossá számunkra, hogy ki írta a Hamupipőkét. Ebben a szerző eltekint a labdáktól, a mostohaanyáktól, a féltestvérektől és a mágiától, csak a cipő elvesztésének tényét, vagy inkább azt, hogy a sas ellopja a szandált a főszereplőtől. Mint egy madár, Psammetikh fáraó lábához veti, aki ezután megparancsolja, hogy találják meg a gazdát. A történet továbbra is boldog esküvővel végződik.

A fent említett Yehhsien nevű kínai Hamupipőkét intelligenciája és tehetsége különböztette meg másoktólkerámia. Az aranyhal itt mágikus asszisztensként működik, akit sajnos a mostoha megöl. Ez azonban nem akadályozza meg a főszereplőt abban, hogy felhasználja csontjait, amelyeknek mágikus ereje is van. Segítségükkel Yehhsien jégmadár tollal és aranycipővel szegett köpenyben megy a karneválra, amiből az egyiket természetesen elveszíti. A hadúr megtalálja, aki aztán egész Kínában keresi a gazdit, majd miután megtalálta Hamupipőkét, feleségül veszi. És a mostohalány elleni rossz bánásmód miatt a mostohaanyát és egyben a lányait halálra kövezik.

De ennek a híres történetnek a rengeteg változata ellenére Ön dönti el, ki írta Hamupipőkét, nem pedig kutatók, mesemondók és számos folklórgyűjtő. Végül is megtörténhet, hogy az összes közül csak egy fog beleszeretni a szívedbe, ami azt jelenti, hogy ő lesz a legfontosabb és leghűségesebb. És kétségtelenül ez lesz a megfelelő választás.