Lermontov és Puskin "próféta" összehasonlítása. Különböző nézetek ugyanabban a témában

Lermontov és Puskin "próféta" összehasonlítása. Különböző nézetek ugyanabban a témában
Lermontov és Puskin "próféta" összehasonlítása. Különböző nézetek ugyanabban a témában

Videó: Lermontov és Puskin "próféta" összehasonlítása. Különböző nézetek ugyanabban a témában

Videó: Lermontov és Puskin
Videó: Az alvászavarok pszichés okai 2024, Június
Anonim

A 19. század két csodálatos költőt és prózaírót adott az orosz irodalomnak, akiknek tehetségét több mint egy generáció csodálta. Alekszandr Puskin és Mihail Lermontov egyedülálló költői ajándékkal rendelkezett, amelynek köszönhetően rövid időn belül hatalmas számú művet tudtak írni. Sok minden egyesítette az írókat, ugyanakkor mindegyiküknek megvolt a maga világnézete, szemlélete, ami nagyon jól látszik az azonos című verseikből. Puskin és Lermontov „Prófétája” a költő sorsának mindkét szerző általi megértését tükrözi.

Lermontov próféta és Puskin összehasonlítása
Lermontov próféta és Puskin összehasonlítása

Alexander Szergejevics munkáiban inkább azt hitte, hogy a világ jobb lesz, optimizmussal, lelkierővel és a diadal előérzetével töltötte el az olvasókat. Mihail Jurjevics olyan műveket írt, amelyek keserű szomorúsággal, fájó szomorúsággal, fájdalmas élményekkel nyűgöznek le, vágyakoznak arra, hogy lehetetlen elérni az ideálist. Lermontov és Puskin "próféta" összehasonlítása lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük a szerzők hangulatát és érzéseit. Bár Mihail Jurjevicset Alekszandr Szergejevics utódjának nevezik, ezek a költők teljesen azok voltakmás az életben és a kreativitásban is.

Lermontov 1841-ben írta versét, 15 évvel Puskin után. Ez a mű az első vers logikus folytatása. Ha az elsőben egy ember sivatagi vándorlásáról és prófétai ajándékának megszerzéséről volt szó, akkor a második mű a tömegben való vándorlását írja le. Kapcsolat a bibliai szereplőkkel és a természetfeletti ajándékkal való felruházás – ez köti össze Puskin és Lermontov „prófétáját”.

Puskin és Lermontov prófétája
Puskin és Lermontov prófétája

Szergejevics Sándor verse egy hétköznapi ember újjászületését írja le megértő, mindentudó és bölcs prófétává, akinek most az a sorsa, hogy az embereket az igaz útra vezesse. A földön kell járnia, és az igazat kell mondania, el kell juttatnia az igazságot az emberi szívekhez. A szerző minden ajándékkal felruházott költőt megszólít, hogy műveivel beszéljenek a társadalommal, neveljék át, nyissák meg szemüket az igazságra.

Lermontov és Puskin „Prófétájának” összehasonlítása jelentős különbségeket tár fel a művek között. Mihail Jurjevics azzal kezdi munkáját, amit Alekszandr Szergejevics befejezett. Továbbá azt mondja, hogy a prófétai ajándék sok fájdalmat és szenvedést hozott neki, átélte a társadalomtól való teljes elidegenedést. A próféta nem tud hazudni, csak igazat mond, és ez nem tetszik az embereknek. A tömeg jobban szereti a nyugalmat, mint az égést, még akkor is, ha ez a tudatlanságban való elmerülést jelenti.

Puskin prófétája és Lermontov verse
Puskin prófétája és Lermontov verse

Az első versben egy személy szerepelfelkapott hangulat attól, hogy nemes küldetést bíztak rá, a másodikban pedig teljes csalódás íródik le, az ajándék átokká válik, ezt mutatja Lermontov „Prófétája” és Puskin összehasonlítása. Az első műben a hős ünnepélyesnek és fenségesnek tűnik, a másodikban szimpátiát vált ki. Lermontov „Prófétájának” és Puskinnak az összehasonlítása megérti, hogy ugyanazt a témát mennyire eltérően tárgyalhatják a különböző írók. Alekszandr Szergejevics rámutat a költő igazi útjára, Mihail Jurjevics pedig elmagyarázza, milyen tragikus és bonyolult ez.

Ajánlott: