Ahmatova "Szülőföldje": a vers elemzése

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

Felháborító, rendkívüli, tehetséges – ez Anna Akhtmatova képe, amelyet örökségként hagytak az utókorra. Különböző témái voltak: civil, filozófiai, lírai. De van munkásságában egy kevéssé ismert alkotás, amely kiesik tipikus alkotásainak klipjéből. Témája a szülőföldje volt.

Anna Akhmatova

Az elemzés logikus módszer, lehet vele olyan finom és olykor misztikus dolgokat is tanulmányozni, mint a költészet? Próbáljuk meg.

Anyának gyerekkorában egyszerű ukrán vezetékneve volt, Gorenko. A kreativitás vágya késztette arra, hogy felvegye nagyanyja, a tatár hercegnő családi nevét: így sikerült Ahmatova néven elrejteni apja elől megjelent verseit.

Anna hétköznapi gyerek volt, korának jellemző hajlamaival és érdeklődési körével. Csak a szívből született versek nem hagytak nyugodni. Azokról a témákról írt, amelyek iránt nem volt közömbös, amelyekre a lelke reagált.

Lehetősége volt arra, hogy ellátogasson a bolygó különböző részeire, hogy sokfélét lássonnemzeti és kulturális hagyományok, a világ sorsára utalnak. A szerelem, a szerelem, a rajongók, az élmények és benyomások költői szövegeket szültek, amelyek a tolla alól kerültek elő. Puskin és Derzhavin inspirálta.

De egy téma sokáig idegen volt tőle – Jeszenyin pogánysága, a természetimádat, a külvilággal való örök kapcsolat érzése és az élet végtelensége.

Jesenin volt?

Akhmatova soha nem említette Jeszenyin iránti rokonszenvet vagy költői képei iránti vonzalmat. Igen, és első pillantásra a költők különböztek munkáik stílusában és témájában. De vajon a "tapasztalat, a nehéz hibák fia" nem játszott szerepet Anna későbbi világképében?

Akhmatovának sok megpróbáltatása volt: háború, éhínség, szeretett férje elvesztése, fia letartóztatása, üldöztetés és igazságtalanság ellene. Szívének kedves leningrád fakult árnyéka a háború után találkozott vele. Mindez a költőnőre esett, és kétségtelenül elmélkedéseket inspirált, és hatással volt a világképre.

Akhmatova évekig polgári, társadalmi hangnemben reflektált az emberiség sorsára, de korai műveiben aligha találunk egy csipetnyi természetimádatot. A polgári hazát fiatal fejében nem azonosította az anyafölddel. Akhmatova „Szülőföld” című versének elemzése pedig egészen más benyomást kelt.

Pogányság Anna Akhmatova munkáiban

1961-ben megjelent egy kissé logikátlan és atipikus Ahmatova "Szülőföld" vers. Ennek elemzéseegy-egy kisebb művet többször is előadtak, és általában a szakemberek az úgynevezett civil dalszövegnek tulajdonították. Valószínűleg az ilyen következtetéseket az anyaország imázsa ihlette, amelyet figyelmen kívül hagynak, nem vesznek észre és lábbal tiporják, természetesnek veszik.

Más nézőpontból Akhmatova „Szülőföldje” más benyomást kelthet: a „sorok közötti” gondolatok elemzése arra késztet bennünket, hogy kijelentsük, ez a szöveg tökéletesen illusztrálja az évszázados pogányságot, amely mindenkire jellemző. Oroszországban.

Mi az a pogányság? Ez a természet erőinek megelevenítése, istenülése, jelenségeinek felfogása az örökkévalóság megnyilvánulásaiként, túlmutatva az emberi megértés és élet keretein. Hol van mindez Akhmatova soraiban?

Akhmatova „Szülőföldje”

E vers elemzése éppoly nehéz, mint maga a szöveg. Valójában itt az ellenkezőjéről való dicsőítés történik: a költőnő hivalkodó cinizmussal és közönyével, úgy tűnik, lejjebb viszi szülőföldje szentségének szintjét. „Nem kincses amulettben hordjuk a mellünkön” – állapítja meg hidegen a szerző, a modern embert megszól altatva. Mit hallunk ezekben a szavakban: szomorúság, sajnálat, vágyakozás? Úgy tűnik, hogy egy közömbösség.

További – több. Akhmatova kimondja: „Igen, számunkra ez a kalószon való kosz”, ezzel teljesen kiegyenlítve az ország-szülőföld és a föld hazája jelentőségét több milliárd ember számára. Miután elérte az olvasóból a 3D-s hatást, a jelenlét érzetét, a költőnő hirtelen a szívéhez csap, mélyen belemegy mindenki félelmébe - emlékeztet az elkerülhetetlen végre. Néhány szóval befejezibüszke és közömbös kortárs: "De mi belefekszünk és azzá válunk."

Ebben a néhány sorban rejlik a vers lényege: egy mély pogány világkép bontakozik ki, amely a földet örök élőlényként, minden dolgok ősanyjaként és sírjaként ábrázolja.

És a modern lélektelenség ezen utolsó kíméletlen ütése előtt a költőnő, mintha véletlenül, a föld bűntelenségéről, szentségéről sodor egy sort: "Az az elegyetlen por." Ilyen eredményt tár elénk Ahmatova. A „szülőföld”, a vers elemzése ezt mutatja, sokrétű létképként jelenik meg. Szókovács és pogány!

Föld Anya

Szóval, Akhmatova „Szülőföldje” polgári szövegekre vonatkozik? A fenti elemzés meglehetősen szubjektív, de van létjogosultsága, különösen manapság, a környezethez való meggondolatlan fogyasztói attitűd és az ember eredetéről és sorsáról szóló bensőséges tudás egyidejű felfedezésének korában.

A Föld ősidők óta a termékenység, a születés és az anyaság szimbóluma. Igen, ez így van: minden, ami az ember számára lényeges, a földből nő és árad. Hogyan lehet az, hogy a gyönyörű Föld bolygó lakói közömbösek maradnak ápolójuk iránt, és néha kegyetlenek? Ez az, amiről a vers elgondolkodtat.

"Mi a forrása életünknek és menedékünknek a halálban?" - kérdezi Ahmatova. Haza! A költőnő sorainak elemzése nem hagy kétséget a válasz felől.