Hány ember, annyi vélemény: ki mondta, honnan származik a kifejezés és a kijelentés története

Tartalomjegyzék:

Hány ember, annyi vélemény: ki mondta, honnan származik a kifejezés és a kijelentés története
Hány ember, annyi vélemény: ki mondta, honnan származik a kifejezés és a kijelentés története

Videó: Hány ember, annyi vélemény: ki mondta, honnan származik a kifejezés és a kijelentés története

Videó: Hány ember, annyi vélemény: ki mondta, honnan származik a kifejezés és a kijelentés története
Videó: Simon Templar - Amatőr Pop-Rock-Jazz Fesztivál - Paks 2024, November
Anonim

Ősidők óta az emberek mások véleménye alapján mondanak vagy tesznek valamit. Érdekli őket a közvélemény, ez korunkban különösen szembetűnő. A technológia fejlődésével és a közösségi hálózatok megjelenésével, amikor több lehetőség nyílik mások életének követésére, minden egyén igyekszik megfelelni bizonyos normáknak, azt gondolva, hogy a nyilvánosság elítéli, ha kiemelkedik. De mint tudjuk, nem lehet mindenki kedvében járni. Ezt a jelenséget pedig nagyon hozzáértően és pontosan írja le az idézet: "Hány ember, annyi vélemény." Kié ő, tudod?

Terence márvány szobra
Terence márvány szobra

Híres kifejezés

A "Hány ember, annyi vélemény" kifejezés szerzője Publius Terencius Afr. Ez a férfi ókori római drámaíró és komikus volt Karthágóból. Később Rómában telepedett le Terentius Lucan szenátor rabszolgájaként. Elmének köszönhetően kitűnt az azonos rabszolgák tömegéből. Terence Lucan felfigyelt egy tehetséges fiatalemberre, és gondoskodott az oktatásáról. Ezt követően Publius Terencius szabadságot kapott.

ÉlettörténetPublius Terence

Már megtudtuk, ki mondta, hogy "Hány ember, annyi vélemény" – ez egy ma népszerű kifejezés. Most pedig tanulmányozzuk ennek a zseniális drámaírónak az életrajzát.

Vászon Publius képével
Vászon Publius képével

Terence, akinek a "Hány ember, annyi vélemény" kifejezése népszerűvé vált, ie 195-ben született, és ie 159-ben h alt meg. Életrajza Publius életének Suetonius által az ókorban írt történetének köszönhetően jutott el hozzánk. Az Afr becenév arra utal, hogy afrikai vagy líbiai törzsekből származott. Terentius ugyan rabszolga volt, de sikerült bekerülnie az akkori társadalom felsőbb rétegeibe. Megbarátkozott Scipio Jr.-val, és belépett az általa létrehozott körbe, amelynek célja a rómaiak beszédének és modorának nemesebbé tétele volt. Népszerű politikusok, költők, írók vettek részt ezen a találkozón, egyetlen cél egyesítette őket - a latin nyelv elegánsabbá tétele. Terencius mecénásokra talált ott, akik arra biztatták, hogy írjon vígjátékokat.

vígjáték Terence Publius
vígjáték Terence Publius

Publius volt a legjobb a kontamináció megszerzésében, akár egy író két drámája, akár több szerző alapján komponált. Athéni Apollóniosz és Menander görög szerzők műveit használta fel. Kr.e. 166-160-ban az attikai vígjáték cselekményeit felhasználva hat darabot alkotott: "Androszi lány", "Önkínzó", "Eunuch", "Testvérek" - ezek Menander módosított művei; "Anyós" és "Formion" - Athéni Apollonius művei. Létrehozvaúj színdarabok, a "Hány ember, annyi vélemény" szerzője nem volt hajlandó keverni a római és a görög vonásokat, valamint a túl durva és durva komédiát, amit Plautus vétett.

Noha Terentius használta színdarabjaiban a kontaminációt, a történetszál következetesen fejlődik, a pszichológiailag jól meghatározott karakterek ellentétben állnak a hagyományos karakterekkel. Azt is meg kell említeni, hogy Publius Terentius óriási hatással volt az ókori római vígjáték-togátára.

Terence összes írása nem veszett el az időben, megőrizték őket (ami ritkaságnak számít), tekintettel az évjáratra. Műveit élete során tanították és elemezték az iskolákban.

Terence Kr.e. 159-ben h alt meg. Úgy gondolják, hogy egy hajótörésben h alt meg Görögország felé vezető úton.

Vígjáték Terence

Terentsy – aki azt mondta: „hány ember, annyi vélemény” – csodálatos színdarabokat írt. Művei kisszámú dalban és táncban különböztek az akkori vígjátékoktól. A vicceket és szójátékokat is a minimumra szorították. Publius nem vitte túlzásba az emberi hibákat és a nevetséges helyzeteket, hogy megnevettesse a közönséget, Menanderhez hasonlóan "értelmes" nevetést használt. Terence pontosan megfestette a kép cselekményét, a szereplők karaktereit. A szintén komikus Plautustól eltérően nem kényszerítette szereplőit egymás megtévesztésére. Az volt az elképzelése, hogy szereplői nem ismerték fel azonnal egymást, minden csak a darab végén történt.

Publius darabjainak főszereplőinek atyái sokkal okosabbak és ésszerűbbek, és ha valamit félreértenek, akkor mindenkörökben. Így volt ez az „Anyós”, „Testvérek”, „Formion” című darabjaiban is. Az „Eunuch” című vígjátékban a hősnő, Faida – egy könnyű erényű lány – nemes nővé varázsol, akárcsak Bacchida az „Anyós” című darabban.

Terentsy a kettős cselekmény technikáját alkalmazza műveiben. Vagyis két szerelmi vonal fonódik össze, általában rokonok, miközben mindegyik pár boldog kimenetele a másiktól függ. Ezt a technikát Terentius minden színdarabban használja, kivéve "Az anyós".

Publius Terentius a színdarabok prológusaiban nem fedte fel a cselekményt, ahogy Plautus tette, hanem éppen ellenkezőleg, megvédte hőseit. A drámaíró nem használt olasz ízt, inkább a görög, mint a római művészet felé hajlott. Vagyis Terence igyekezett nem eltérni a görög eredeti adott cselekményétől és hangulatától.

Publius Terence vígjátékai
Publius Terence vígjátékai

A "Testvérek" című darabban a humorista két teljesen ellentétes gyermeknevelési módszert mutat be, valamint jövőbeli életüket. Aeschines, Demea fia, Mikion örökbe fogadta és szeretetben nevelte fel, a második fiát pedig - Ctesiphon - Demei egyedül nevelte fel, súlyosan. Ez a darab Ctesiphon és Aeschines szerelmi kalandjait meséli el. Aeschines elrabol egy rabszolgalányt, aki szerelmes testvérébe, Ctesiphonba. A rabszolga anyja és Demei azt hiszik, hogy maga Aeschines is kedveli őt, de később a félreértés tisztázódik, és Demei elnyeri mindkét fia szeretetét és ragaszkodását.

latin

Latinul a "Hány ember, annyi vélemény" kifejezés a következő lesz: "Quot capĭta,tot sensūs". Átírás [Kvot kapita, that sensus]. Most már nemcsak azt tudod, hogy ki mondta: "Hány ember, annyi vélemény", hanem a latin megfelelőjét is.

Vígjáték "Formion"

Formion egy ingyenélő, aki segít két unokatestvérének rendezni a szerelmet. Segít első testvérének feleségül venni azt a lányt, akit nagyon szeret. Egy másik testvér apja lányát unokaöccséhez akarta feleségül adni, és miután megtudta, hogy már házas, úgy döntött, hogy felborítja a házasságot. Phormion, miután ravaszságból pénzt szerzett ettől az apától, megváltotta a rabszolgalányt, akit egy másik testvér szeretett. Ennek a vígjátéknak meglehetősen összetett cselekménye van, és a főszereplők zavarosak.

Következtetés

drámaírói profil
drámaírói profil

Most már ismeri annak életrajzát és érdekes tényeket annak életrajzából, aki azt mondta: "Hány ember, annyi vélemény." Ez az igazán zseniális ember bebizonyította, hogy elméjének köszönhetően feljuthatsz a világ tetejére, és nyomot hagyhatsz a történelemben.

Ajánlott: