A könyv „Magadnak”, Marcus Aurelius: tartalom és érvelés

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

A trónon ülő filozófus egyike azoknak a beceneveknek, amelyeket Marcus Aureliusnak adnak tudományos körökben. Az utolsó sztoikusnak is nevezik, mert tudományos munkája a sztoicizmus hiedelmei alapján jött létre. A sztoikus iskola ezt követően egyesült a neoplatonistákkal.

A filozófia egyik leghíresebb alkotása Marcus Aurelius „Egyedül magammal” vagy „Önmagamnak” gondolatgyűjteménye volt. Cikkünkben bemutatjuk a császár emlékművének fotóit, amely még mindig Róma területén áll. Ennek a gondolkodónak az ötletei ma is népszerűek.

Ki az a Marcus Aurelius

Római császárról van szó, aki az állam kormányzása mellett (ezen a funkción megosztott bátyjával, Verus Luciusszal) filozófiával is foglalkozott. A császár egy időben kiváló oktatásban részesült, sikeresen részt vett a kormányzati tevékenységben, a két kampány között naplót vezetett, amelyet publikálási szándék nélkül "Tökörképnek" nevezett. A benne megfogalmazott gondolatok azonban nagy filozófiai értékűek és sok tekintetbentovábbi filozófiai elméletekre is hatással volt.

Nagy hatással volt rá örökbefogadó apja, Antoninus Pius.

Marcus Aurelius uralkodása

A császár uralmát számos háború és összecsapás kísérte. Például 162-ben felkelés tört ki Nagy-Britanniában, amelyet sikeresen levertek. Ugyanebben az évben sok harc volt a huttokkal.

Szintén 162-ben megkezdődött a háború a pártusokkal, ami után 166-ban Örményország Róma alá került. 166 után egy elhúzódó, kimerítő háború kezdődött a markomannokkal és a quadokkal. A markomann háború 175-ig elhúzódott, ami először a római földek germán törzsek általi elfoglalásához, majd a rómaiak saját birtokaik visszafoglalásához vezetett. Ekkor h alt meg Marcus Aurelius Lucius Ver társuralkodója. Mark fiát, Commodust tette társuralkodójává.

176 decemberében lezárult a háború egyik szakasza, amelynek kimenetelét Mark viszonylagos győzelemnek minősítette.

És 177-ben a barbárok ismét támadásba lendültek. Ez azonban kevésbé volt sikeres számukra. A rómaiak teljesen legyőzték a barbárokat, majd támadásba lendültek a Duna-part mögött.

Marcus Aurelius uralkodását nemcsak háborúk kísérték, hanem pestisjárvány is, amely számos római életet követelt, beleértve magának a császárnak az életét is.

Marcus Aurelius gyermekkora és fiatalsága

Mark 121. április 26-án született. Szülei Annius Ver és Domitia Lucilla voltak. Apja halála után Markot nagyapja Annius Ver.

Mark jó oktatást kapott otthon,különféle tudósok és filozófusok foglalkoztak vele. Már korai életkorától kezdve részt vett Róma közéletében, végrehajtva Hadrianus császár utasításait. Hat évesen pedig megkaphatta a római lovas címet, két évvel később pedig beiratkozott a Salli főiskolára.

Marcus Aurelius serdülőkora óta lakomákat és orgiákat szervez.

Adrian császár, látva szervezési és egyéb tevékenységeinek sikerét, örökösévé akarta tenni. Mark fiatal kora azonban megakadályozta ezt. Ezután Hadrianus átruházta a hatalmat Antoninus Piusra azzal a feltétellel, hogy uralkodása után a császári címet Márk örökli.

Felnőtt élet és kormányzás

Márk 18 éves korától a császári palotában élt, 19 éves korától pedig konzul lett.

Mark iskolai végzettsége zseniális volt. Kiválóan értett a szónoki gyakorlathoz, emellett mélyreható ismeretekkel rendelkezett a polgári jogban és a jogtudományban is. Fiatalkorában retorikával foglalkozott, majd később a filozófia vált az érdeklődési körébe.

145-ben Mark feleségül vette Faustinát, Antoninus Pius lányát.

161-től Márk Róma hivatalos uralkodója lett, így társuralkodója előbb Lucius Verus, majd (halála után) fia, Commodus.

Mark megbirkózott mind a Római Birodalom belső eseményeivel és problémáival, mind a külső eseményekkel. Uralkodásának jelentős eseménye nemcsak a markomann háború volt, amelyet győzelemig vívott, nem adta fel a barbárok támadása alatt, minden intézkedést megtett az ellenség felszámolására és földjei elfoglalására. Szintén fontos eseményMárk uralkodása alatt volt egy árvíz, ami a Tiberis áradása idején történt.

Ami a vállalkozásait illeti, akkor természetesen megalapította Athénban a filozófia tanszékeket. A gladiátorviadalokat is megreformálta, sokkal kevésbé brutálissá téve azokat, mivel célja az volt, hogy kedvesre és irgalmasra ösztönözze az embereket.

Mark, amint az a forrásokból ismeretes, nyugodt beállítottságú volt, szinte minden helyzetben megőrizte higgadtságát és munkaképességét.

Ugyanakkor az állami tevékenység mellett sokat írt és filozófiai műveket is alkotott.

A járvány idején a császár elkapta a pestist, uralkodásának utolsó éveiben ebben a betegségben szenvedett. A pestis sok szenvedést okozott neki, de akkor is, amikor megbetegedett, hű maradt elveihez, hadjáratokat vezetett és részt vett a hadjáratokban. 180-ban megh alt, fia, Commodus örököse maradt.

Marcus Aurelius személyisége

Marcus Aurelius annak ellenére, hogy olyan környezetben nőtt fel, amely előmozdítja a szórakoztatást és az örömszerzést, erős szellemiséggel és az aszkézis iránti hajlamával jellemezte.

Azonban nagy rajongója volt a hagyományos római rituáléknak és ünnepeknek.

A kortársak nagyon kiegyensúlyozott emberként beszéltek róla, kitartó, de nem érzéketlen, nyugodt, ugyanakkor elég élénk és mérsékelten érzelmes ember.

A császárt a vasakarat és az elveihez való rendíthetetlen ragaszkodás vágya jellemezte. Széles körű gondolkodása nagyban meghatározta kormányának stílusát és a győzni akarást.

Mi az a sztoicizmus

Marcus Aurelius ragaszkodott a sztoicizmus – filozófiai iskola – nézeteihez, melynek fő tézisei a következők voltak:

• hűség elveihez és eszméihez;
• kötelesség teljesítése (és nem csak mások iránti kötelesség, hanem önmaga iránti kötelesség);
• belemondás a sorsba;
• elfogadja az elkerülhetetlent ellenállás és neheztelés nélkül.

A sztoikusok úgy vélték, hogy a hedonizmus nem vezet semmi jóra, és valami az aszkézishez közel állót hirdettek, de fanatizmus nélkül. Az örömszerzés gyengévé teszi az embert, és ki van téve különféle hatásoknak, és szenvedélyei kezdik irányítani. A sztoikusok felfogásában a szabadság nem megengedés és az örömszerzés. A szabadságot tudatosságként fogták fel, ideértve a társadalom iránti kötelességtudatát is, ami az embert olyanná tette, amilyen.

A kötelességtudat válik annak az embernek a belső magjává, aki a körülményektől függetlenül cselekvő akaratot kap.

A sztoikusok nem figyeltek az emberek közötti etnikai különbségekre, azt hitték, hogy minden ember egy közös emberi fajhoz tartozik. A sztoikusok az egész világ polgárainak, más szóval kozmopolitának vallották magukat.

A sztoikusok nagy hangsúlyt fektettek a fizika törvényeinek tanulmányozására, hogy megismerjék a dolgok és tárgyak valóságát. És a szavak és fogalmak valóságának megismerése érdekében a logika tanulmányozására összpontosítottak.

Marcus Aurelius az utolsó sztoikusok egyike. Marcus Aurelius „Magának” című könyve (a vélemények szerint) klasszikus példának tekinthetőa sztoicizmus filozófiája.

A sztoikusok Aurelius uralkodása idején nagyon népszerűek voltak Róma polgárai körében.

Az "Egyedül magammal" könyv

Marcus Aurelius naplót vezetett életében. És a római császár halála után megtalálták a jegyzeteit, amelyek összesen 12 könyvet tettek ki, amelyeket az "Egyedül magammal" közös cím egyesít. Marcus Aureliusnak esze ágában sem volt kiadni könyveit. Ez egy személyes napló volt, amelyet leszármazottai adtak ki. Megtalálták Marcus Aurelius leghíresebb művét is, a „Meditációk” nevet kapták.

Mark jegyzetei lenyűgöznek minden dolog törékenységének gondolatával, valamint minden ember életének egyhangúságával és rutinjával. Végül is olyan kevés időt kapott, hogy valami igazán értékes dolgot tegyen. És minden, amit mindenki tesz, értelmetlen marad az örökkévalóság szempontjából.

Még a posztumusz hírnévnek sincs önmagában igazi értéke, mert az is rövid életű. Az események eleinte frissen élnek az emlékezetben, aztán kezdenek mítosszá válni, majd benőnek a sejtésekbe, és hamarosan szinte teljesen feledésbe merülnek, vagy úgy módosulnak, hogy semmi sem marad az eredeti emlékből.

Ezt az egészet pesszimista életszemléletnek is lehetne nevezni, ha nem lenne Aurelius lelki támasza - a magasabb egységes egészbe vetett hit, amelyből minden ered, minden vele végződik. Ez az egyetlen entitás irányítja a világot, és értelmet ad mindennek, ami történik, létrehozva és visszaveszve minden életet.

Főbb üzenetek

Marcus Aurelius „Önmagához” című művének tartalma nagyonmég a sztoicizmus iskolája számára is érdekes. Sok ötlet új és friss volt, hozzájárulva az ókor filozófiai gondolatának fejlődéséhez. Marcus Aurelius „Önmagának” című könyvének tartalma lehetővé teszi, hogy sok mindenről elgondolkozzon saját életében.

A tudományos munka fő tézisei a következők:

• Az emberi élet nagyon rövid és időbeli jelentéktelen.
• A test romlandó és hajlamos a pusztulásra.
• A sors titokzatos, és senki sem tudja előre elolvasni vagy előre meghatározni.
• Az érzések homályosak, és nem tükrözik a valódi valóságot.
• A posztumusz hírnév nem számít, így az emlékezés rövid életű és változékony.
• Ne engedd ki a negatív érzelmeket, és ne engedd át magad a túlzott bosszúságnak, mivel ezen a világon minden rövid életű.
• Senkit ne hibáztass a kudarcaidért, csak magadat. És akkor sem szabad önmagadnak lenni.
• Sok emberi probléma csak az elméjében létezik. És megváltoztathatja a hangulatát egyszerűen a gondolkodásmód megváltoztatásával. Nem maga a dolog vagy jelenség okoz bánatot, hanem a dologról vagy jelenségről szóló ítélet.
• A világon semmi sem érdemel túlzott meglepetést. Minden, ami történik, nem véletlenül történik, hanem természetesen.
• A világon minden egy közös forrásból jön létre, és arra törekszik.
• A kötelességtudat és az igazságosság azok az érzések, amelyeknek irányítaniuk kell az embert és tevékenységeit.
• Teljes szívedből szeretned kell azokat az embereket, akikkel együtt kell leélned ezt az életet.
• Mindig a körülötted lévőkben kell keresni az erényt.
• Mindent el kell fogadnod, ami veled történik, megértve, hogy semmi sem történik véletlenül, és minden igazságos.

Mindez lehetővé teszi, hogy alázattal tekints az életre. Ezek a hiedelmek befolyásolták magának az uralkodónak az életét is, megadva neki az állam kormányzásához szükséges bölcsességet és akaraterőt. Marcus Aurelius „Beszédek önmagáról” című művét is a merészség és az eredetiség jellemezte.

Az ember fő célja

Egy közös egész jelenléte, amelyből minden megjelent, diktálja az embereknek az evilági életmódot és az erkölcsi elveket.

Fontos, hogy az ember megértse, mi történik vele. Erre valók a tudományok.

Fontos az erkölcsi értékek követése is, amelyek az igazságosság, az irgalom, a bátorság és az óvatosság. Az embernek a társadalom javáért kell élnie és dolgoznia, teljesítve erkölcsi kötelességét. Az ember nem másoknak tartozik, hanem elsősorban önmagának.

Mi az erkölcsi kötelesség

Az erkölcsi kötelesség Aurelius filozófiájának egyik alapfogalma. És ez abban rejlik, hogy az ember szabadon választhat jó és rossz között.

"Magadnak" - Marcus Aurelius elmélkedései saját erkölcsi kötelességéről, valamint mások erkölcsi kötelességéről.

Minden földi ember fő feladata, hogy mindent tudatosan, és ne külső tényezők hatására tudatosan megvalósítson és mérlegeljen, hogy a jóság és az irgalom mellett döntsön. Az ész (Aurelius szerint) a fő eszköz a helyes választáshoz.

Marcus Aurelius kiemeli az elmétmint az emberi személyiség önálló eleme. Ezt megelőzően a sztoikus iskola képviselői csak a szellemet és a testet jegyezték fel.

Elfogadás és alázat

Az élet elfogadása olyannak, amilyen, anélkül, hogy megpróbálnánk neheztelni arra, ami történik, Aurelius szerint az elméből fakad. Mert logikus. Az életet saját természetünknek megfelelően kell eltölteni, nem kell mással összehasonlítani, és nem arról fantáziálni, hogy milyen lehet.

A világon semmi sem történik a dolgok természete ellen. Az életet és a halált is természetesnek kell venni.

Császár törekvései

Mark bizonyos értelemben idealista volt. Uralkodása idején Platón szerint ideális állam megteremtésére törekedett. A filozófusok és gondolkodók állapota volt az álma. Sok tudós és filozófus, akiknek gondolatait a császár is osztotta, uralkodása alatt konzul lett, és különböző kormányzati tisztségeket töltött be.

Marcus Aurelius nemcsak azt akarta, hogy a polgárok engedelmeskedjenek uralkodójuknak. Az emberek tudatát akarta az államban, a jóság és az igazságosság szolgálatát. Marcus Aurelius „Egyedül magammal” című könyve tükrözi törekvéseit, amelyeket megpróbált megtestesíteni a neki alárendelt állapotban.

A gyengék védelmezője

A járvány alatt Mark sokat tett a betegekért.

Az uralkodó számos reformot hozott létre az önmagukról valamilyen oknál fogva nem tudó állampolgárok ellátásával kapcsolatban.

A betegek és nyomorékok az adófizetők költségén éltek, akik Róma munkaképes lakosságát alkották.

Marcus Aurelius könyvében „Egyedülönmagad” is tartalmaz elmélkedéseket az igazságosság és a társadalom iránti kötelesség témaköréről.

Márk uralkodása alatt is számos árvaház, valamint általános oktatási intézmény nyílt meg.