A „Kereszt hordozása” festmény: fénykép és leírás

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

Az örökös művészt, Hieronymus Bosch-t Hollandia egyik legtitokzatosabb és legmisztikusabb művészeként tartják számon. A 15. században élve nem sok festményt hagyott a világra. Az 1490-1500 közötti időszakban írt „Kereszt hordozása” festmény a „Jézus Krisztus keresztútja” című bibliai történet reprodukciója. A munka erős érzelmeket vált ki. Bosch három azonos nevű festményt festett, amelyek mindegyike sok mindent elárul nekünk.

15-16. századi holland művészet

A 15-16. századi művészettörténetben. Hollandiában északi reneszánsznak hívják. Ez az időszak az európai reneszánszra datálható, de északi akcentussal. A művészetben továbbra is a gótikus stílus uralkodott, csak erős vallási felhangokkal. Bosch munkája érinti a reneszánsz későbbi időszakát, de követi annak fő kánonjait is.

Kép "Szállításkereszt" Hieronymus Bosch a korszak gótikus stílusának minden szabálya szerint írt, létrehozásába kora kegyetlenségének és a környező valóság homályának rémét fektette bele.

Hieronymus Bosch

Jeroen van Aken az 1450-es években született a hollandiai Brabanti Hercegségben. Apja és nagyapja is művészek voltak, így nem csoda, hogy Bosch úgy dönt, hogy folytatja a családi mesterséget.

Apja 1478-as halála után Jerome megörökölte művészeti műhelyét. Művészként azonban csak egy gazdag kereskedőcsaládból származó lánnyal kötött sikeres házasság után kapja meg az elismerést.

1486-ban a művész csatlakozik a Szűz Máriának szentelt vallási testvéri közösséghez. Ez minden művében nagymértékben tükröződik. Az egyik ilyen alkotás Hieronymus Bosch híres alkotása lesz: „Kereszt hordozása”.

Bosch 1516. augusztus 9-én h alt meg szülővárosában, 's-Hertogenboschban.

Bibliatörténet

Az Újszövetség kellő részletességgel leírja Jézus Krisztus történetét. "A keresztút" a tizennégy bibliai kiállás egyik epizódja. Miután Jézust halálra ítélték, felvette a keresztet, amelyen keresztre kellett feszíteni, és a kivégzés helyére vitte. Továbbá leírják Krisztus nehéz útját, ahol a kereszt súlya alatt nem bírja, és többször elesik. Útközben találkozik édesanyjával és együttérző emberekkel, akik segítenek neki vinni a keresztjét. Szent Veronika megtörli Krisztus arcát, ami Bosch festményén is megjelenik. A harmadik esés után megfosztják a ruhájától. Kegyetlen őrök verték ésmegalázni Jézust. Ezt a kegyetlenséget a művész festményének csúnya arcai fogják megragadni. Miután Jézus Krisztust a keresztre szegezték, szörnyű gyötrelemben hal meg. Ezután a holttestét koporsóba helyezik és eltemetik.

A kép leírása

Bosch három „Kereszt hordozása” festményt festett, de mindegyiket a bibliai történet egy epizódjának szentelték. Krisztus útja a Golgotára nemcsak fizikailag, hanem mindenekelőtt érzelmileg is nehéz volt. A körülötte lévő emberek két táborra oszlottak: azokra, akik örültek, és azokra, akik őszintén együtt éreztek tanárukkal.

A "Kereszthordozás" című festmény leírását ezeknek az embereknek a képével kell kezdeni, akiknek a képei, amelyek teljesen undorítóak, keverednek elképzelhetetlenül gyönyörűséggel és szomorúsággal. A képen látható szereplők arca inkább karikatúra, mint valósághű, mintha a pokolból emelkedtek volna fel, és gúnyos arckifejezésükben inkább ördögökre, mint emberekre hasonlítanak.

Az összes képen a közepén Jézus Krisztus látható. Meghajolt a kereszt súlya alatt, és nehéz neki a körülötte lévő emberek haragjának súlya alatt is.

További részletek a "Kereszt hordozása" festményekről és leírás alább.

Manierista stílus

Érdemes röviden beszélni arról a stílusról, amelyben mindhárom festmény íródott. A manierizmust "modornak" fordítják. Különlegességük az eltorzult emberek és arcok. Ezt a stílust irreális figurák, modoros képek és vallásos motívumok jellemzik. Részletekkel túlterhelt festmények epizódjai, egyértelműség hiányaformák, gyűrött stílus és történet. De ugyanakkor a képek fényessége, a részletekben való elmerülés és az ábrázolt tárgyak igényessége.

A Bosch ebben a stílusban festette meg a "Kereszt hordozását", és a maga nemében az első volt, aki ezt a művészi megoldást alkalmazta ilyen finom bibliaértelmezésre.

Egy festmény Madridban

A három „Kereszt hordozása” festmény egyike a spanyol királyi palotában található. A kép közepén Krisztus derűsnek tűnő képe. A tekintet ránk irányul, kifejezi elszakadását a történésektől. Jézus teste a kereszt súlya alá esik, de arcán nem látszik a gyötrelem. Töviskorona veszi körül a fejét, de nem is úgy tűnik, hogy kínzó.

Egy idős férfi fehér ruhában Cirénei Simon, a nagyon híres bibliai szereplő, aki segített Jézusnak elvinni a keresztjét a Golgota felé vezető út egy részén. Ő, Krisztus befolyásos és gazdag tanítványa, aki ráveszi Poncius Pilátust, hogy engedje, hogy a tanítót emberileg temesse el egy koporsóban.

Sok ember, aki körülveszi Krisztust a kép bal oldalán, az ellensége és a kivégzéshez vezető őrei. Arcukon dühöt és megvetést fejeznek ki. Ugyanakkor a művész csúnyának és ijesztőnek ábrázolja őket. A megkeseredett lelkek mintha rányomódnának az arcukra.

A háttérben látható Jézus Krisztus anyja - Mária, aki János apostol karjában sír. A művész a kép jobb felső sarkában az anya szenvedését ábrázolta, két embert nem lehet figyelmen kívül hagyni a folyamatos káosz általános tervében.

Egy festmény Bécsben

Még egyBosch három festménye Ausztria fővárosában, a Művészettörténeti Múzeumban található. Feltehetően ez a bizonyos mű csak egy triptichon bal szárnya volt, amely nem maradt fenn. Van olyan vélemény is, hogy a kép felülről jelentősen csökkent. Ma még csak találgatni tudunk a műalkotás teljes verziójáról, de sok szakértő úgy véli, hogy a jobb oldalon kell lennie folytatásnak. Ez vagy "leszállás a keresztről" vagy "gyász".

Jézus Krisztus is a kép közepén van. Ez azonban eltér az előző verziótól. Itt Jézus nem minket néz, hanem a terhére koncentrál. A művész azzal fokozza Krisztus szenvedését, hogy tövistömböket ábrázol a lábán, amelyeket a 15. században kínzási eszközként használtak. Annak ellenére, hogy a képen nincs vér, ennek a megrázó találmánynak a borzalma nagy részvétet vált ki.

Cirénei Simon a képen már nem fehér ruhában látható, és nyilvánvalóan nem segíti a tanárt a kereszt hordozásában, csak megérinti. Az értetlenség látható az arckifejezésén, egy néma kérdés fagyott a szemében.

Számos dühös ember dühöng és gúnyolódik az elítélt helyzetén. Képeik teljesen mások, fiatalok és idősek, gazdagok és szegények, mindegyiket egyesíti a végrehajtás öröme, de nem az együttérzés. Ezekben a kifejezésekben és a közönség heterogenitásában ennek a műnek az egész fájdalma.

Érdemes megemlíteni a hóhért, aki kötélnél fogva vezeti Krisztust a kivégzéshez. Kezében egy pajzs, melynek közepén egy varangy. Pontosan a varangya sátáni társadalom szimbóluma.

A képen nincsenek megfelelő arányok, két fő történetszálat ötvöz. Krisztust rablóként feszítették keresztre, két másik rablásért elítélt rablóval együtt. A keresztre feszítés egy szörnyű kivégzés, amelyet a legalacsonyabb és legveszélyesebb bűnözőkre alkalmaztak. A bibliai történetben az egyik bûnözõ megtér, és Isten üdvösségét kéri. Jézus megígéri neki a paradicsomot vele a halála után. Ezt a két rablót fogta el a kép alján látható festő. Egyikük a jobb oldalon megbánta szörnyűségeit, és arra kéri Istent, hogy bocsássa meg neki a bűneit. A másik, a baloldalon, éppen ellenkezőleg, bosszúra vágyik, nem bánja meg, csak haragítja a sorsot.

Egy festmény Gentben

A Bosch egyik „Kereszt hordozása” című festménye Belgiumban, Gent városában, a Szépművészeti Múzeumban található. A művész három festménye közül a legagresszívebb. Sehol sem ábrázolja ilyen csúnyán művei hőseit.

Középen Jézus Krisztus szerencsétlen arca van, amely elviselhetetlen lelki gyötrelmet fejez ki. Egy másik figyelemre méltó szereplő Szent Veronika. Ő adott Jézusnak egy tiszta zsebkendőt, hogy letörölje a verejtéket és a vért az arcáról. Ezen a sálon később megjelenik Isten arca, a jelzett képen már teljes értékű kép formájában.

A képen látható összes többi résztvevő feltűnő csúnyaságában. A korábbi verziókhoz hasonlóan minden emberi mocskot kifejeznek, de ezen a képen a belső rútságuk olyan egyértelműen megjelenik szörnyűséges arckifejezéseiken.