Régi orosz író, Daniil Zatochnik: életrajz, művek

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

Daniil Zatocsnik az ókori orosz irodalom egyik leghíresebb művének szerzője. Esszéje hosszú tudományos viták tárgya, a történelmi karok oktatási programjában szerepel. Ennek az attitűdnek az az oka, hogy munkája a korszak legfényesebb emlékműve, amely a társadalom középső rétegeinek egy képviselőjének gondolatát tükrözi.

Életrajz röviden

Daniel Zatochnik, akinek életrajza szinte ismeretlen, valószínűleg olyan emberektől származott, akik valamilyen módon kapcsolatban álltak a hercegi szolgálattal. Legalábbis a legtöbb történész ezt gondolja. Egyesek úgy vélik, hogy szakmáját tekintve iparos volt, de a szakértők többsége továbbra is egyetért abban, hogy közel állt a fejedelmi környezethez, hiszen műveiben az uralkodók dolgairól árulkodik.

A tudományban olyan vélemények hangzanak el, hogy egy junior osztag tagja lehetett, mások azt sugallják, hogy a herceg tanácsadója volt (a régi orosz terminológiával dumatag). De írásaiban a köznyelvi szókincs, népi aforizmák, mondások bősége tanúskodik arról, hogy közel állt a népi körökhöz. Többséga történészek egyetértenek abban, hogy Pereyaslavl város szülötte. Műveiben felhívások vannak a város uralkodójához. Ezt követően száműzték, bebörtönözték, vagy önként váll alt kényszermunkát a Lache-tónál (Olonec-vidék). Az egyik krónika megemlíti, hogy ezen a területen élt. A történészek úgy vélik, hogy Daniil Zatochnik a 12. században élt, de egyesek életének éveit a 13. századnak tulajdonítják.

A művek jellemzői

Erre a férfira írásairól, randevúzásairól emlékeztek meg, amelyek tartalma máig vitatott a szakértők körében. A kutatók nem tudják eldönteni, hogy a két ránk került emlékmű, amelynek szerzői nevéhez fűződik, egy mű-e, de különböző kiadásokban, vagy mégis más-más emberhez tartozó mű. Daniil Zatochnik „Ima” a herceghez intézett felhívás, amelyben a szerző méltánytalan sorsára panaszkodik, sajnálkozik az őt ért szerencsétlenségek miatt, és arra kéri uralkodóját, hogy segítsen neki, mentse meg a bajtól, ahogy ő maga fogalmazott. Jellemzője ennek az emlékműnek, hogy először hangzott el benne határozottan a középnemesség igényeinek és törekvéseinek gondolata. A tudósok legalábbis így jellemzik ezeket a forrásokat. Daniil Zatochnik „szava” szövegileg közel áll a fenti forráshoz, ezért gyakran egy egésznek tekintik őket. Ez azonban megnehezíti a munkák dátumának meghatározását is.

Jelentés az irodalomban

Ezek a művek nagyon népszerűek voltak Oroszországban: azokátírták, hozzáadták, és nyilvánvalóan a világi bölcsesség forrásaként fogták fel őket. Ezek a különféle rétegződések és rétegződések nagyon megnehezítik az eredeti forrásszöveg meghatározását, a történészek mégis általában eredeti formájukban rekonstruálták ezeket az emlékműveket. Daniil Zatochnik "Ima" című műve számos kutató szerint a nemes újságírói gondolkodás legérdekesebb emlékműve, amely később befolyásolta a köztudat fejlődését. Ez a körülmény magyarázza az emlékmű iránti érdeklődést, mivel ez egyfajta tükörképe az ókori Oroszország egyik fő osztályának érdekeinek és törekvéseinek.

Nyelv

A történetmesélés stílusa régóta foglalkoztatja sok történészt, mivel jól mutatja a szerző érdeklődési körét. Ezek a művek idézeteket tartalmaznak a Szentírásból és más jól ismert könyvekből. Daniil Zatochnik nagyon művelt és olvasott embernek tűnik. Ő maga is bevallotta, hogy imád olvasni, amiben vigaszt talált magának. A mű idézeteket tartalmaz más művekből. Ez a szerző nagy műveltségéről és műveltségéről beszél. A mű ugyanakkor számos mondást és közmondást, valamint aforizmát tartalmaz, amelyeket a szerző világi bölcsességnek nevez. Daniil Zatochnik "Ima" című művének tartalma érdekes abból a szempontból, hogy megmutatja a szerző széles látókörét.

A könyvidézetek és a népi kifejezések kombinációja azt bizonyítja, hogy az író kiválóan ismerte az irodalmi stílust, hiszen nyilvánvalóan művelt körhöz tartozott. Ő ishivatkozott és idézett részleteket az „Izbornik”-ból – egy 1073-ban íródott műből. Lexikális szempontból is rendkívül érdekes a mű: van benne könyörgés, kérés, petíció, ugyanakkor van benne szatíra, röpirattámadások, tanítások, allegóriák.

A címzettek problémája

A tudomány még nem oldotta meg azt a kérdést, hogy Daniil Zatochnik pontosan kinek címezte esszéjét. Úgy gondolják, hogy az első kiadást Vlagyimir Monomakh fiának, Jaroszlavnak címezték, de sok tudós vitatja ezt a verziót, mivel úgy gondolja, hogy Jurij Dolgorukijnak vagy testvérének, Andrej Dobrynak küldték. A második kiadást illetően nincsenek ilyen eltérések. A legtöbb szerző elismeri, hogy az üzenetet a Perejaszlavlban uralkodó hercegnek szánták.

Történelmi kontextus

Az orosz föld tatárok általi meghódításának lehetőségének említése arra utal, hogy a mű a 13. században íródott, éppen abban az időben, amikor a mongol invázió valós veszélye fenyegetett. Daniil Zatochnik, akinek munkái a szöveg alapján ítélve tükrözték az akkori kor valóságát, nagyon élénken reagált a körülötte zajló eseményekre, és bebörtönzése ellenére is tájékozott és figyelmes volt, ami növeli a forrás értékét. Ebben az író arra kéri a herceget, hogy térítse vissza tanácsadói szolgálatába. Maga a szerző, bár lekicsinylő hangnemben beszél magáról, ennek ellenére nyilvánvalóan tisztában van tudása értékével. Ez arra utal, hogy a 12-13. században megnőtt a nemesség szerepe a fejedelem alatt, sőt bővült a hozzáértő, művelt emberek köre.emberek.

Daniil Zatochnik „Ima”, amelynek elemzése lehetővé teszi az ókori orosz társadalom felépítésének jobb megértését, a vizsgált idő élénk emléke, mert a szerző tükrözte az ókori társadalmi szerkezet valóságát. Oroszország a 12-13. Ennek alapján az olvasók meg tudják ítélni, milyenek voltak a birtokok a tatár-mongol invázió előestéjén. Az esszé tartalmazza a fejedelmi közigazgatás leírását (a szerző a tiunokról, fejedelmi háztartási vezetőkről beszél), a társadalmi struktúrát (a szerző a Rjadovicsokról beszél), valamint a nagyhercegi adminisztrációról is van néhány információ (hivatkozások vannak). az uralkodó birtokához és udvarához). Mindez kifejező vázlat az ókori orosz életről az említett évszázadokban. Daniil Zatochnik „Imájának” megalkotása nemcsak az ókori orosz krónikaírás fontos állomása, hanem általában az orosz irodalomban is. Újságírói műemlékként a nemesség érdekeinek szószólója is.

Két termék aránya

Fentebb már elhangzott, hogy a tudomány még nem oldotta meg azt a kérdést, hogy e két emlékmű hogyan kapcsolódik egymáshoz. A tudományban van egy olyan álláspont, hogy a második lehetőség (jelentése: "Ima") konkrétabb és történelmibb, és többé-kevésbé nyomon lehet követni belőle a szerző sorsát. A szövegkörnyezetből ítélve megaláztatást szenvedett el a bojároktól, vagy valamilyen módon függött tőlük. Nyilvánvalóan szegénységben és jogi alkalmatlanságban találta magát, ezért védelmet és támogatást kér tőleherceg. Ezenkívül a második változat számos történelmi tényt tartalmaz, míg az első változat általánosabb, ezért "Igének" nevezik. Az ókori orosz irodalomban ez olyan műfajt jelentett, amely egy témáról folytatott megbeszélést, hogy meggyőzze a beszélgetőpartnert.

A korszak hatása

A szerző nevéhez fűződik egy másik mű is: "A szó az orosz föld elpusztításáról". Ezt a nézetet azonban a szakirodalom nem erősítette meg. Ez a munka az orosz földek mongol-tatárok általi pusztítása után íródott. Egyes történészek úgy vélik, hogy a mű szerzője egy dél-orosz írnok volt. Ezt az emlékművet Daniil Zatochnik írásaival együtt az ókori orosz irodalom fejlődésének összefüggésében kell vizsgálni, amely a vizsgált korszakban nagyon élénken reagált a körülötte zajló eseményekre. Szerzőik nemcsak leírták a körülöttük zajló eseményeket, hanem kifejezték hozzáállásukat is, és értékelést adtak bizonyos eseményekről, amelyeknek kortársává váltak. Az egyik legvilágosabb példa erre a 13. században írt „A szó az orosz föld elpusztításáról” esszé, amelyben a szerző bánatát fejezte ki az orosz régiók és városok tönkretétele miatt.