Gustave Flaubert, "Salambo" (történelmi regény): összefoglaló, ismertetők

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

Gustave Flaubert jelentősége a francia irodalomban olyan nagy, hogy nehéz felmérni. Művei hozzájárultak a műfaji formák és egész irányzatok felfedezéséhez. A szerző leírásainak kifinomult technikája még az impresszionisták művészeti iskolájára is hatással volt. Flaubert nem hagyott annyit, mint Hugo vagy Dumas, minden munkája elfér egy négykötetes kiadásban. De minden szavát csiszolta, hogy alkotásai örökre a történelemben maradjanak, ezért csodálják a mai napig. A "Salambo" regény az írói képességek egyik legfényesebb példája.

A szerzőről

Flaubert Rouenben született. Apja sebész volt, gyermekkorának nagy részét a kórházban töltötte. Gustave jó oktatást kapott a Royal College-ban, és nem akart író lenni. Tovább akartam tanulni, de egy hirtelen jött betegség megváltoztatta a terveimet. Ehelyett Olaszországba ment.

1858-ban Gustave Afrikán keresztül utazott. Itt született meg a történelmi regény megírásának ötlete. A "Salambo" akciója az ókori Karthágóban játszódik. Egy ilyen egzotikus téma teret engedett az írónak a fantáziának éskénytelen volt belemerülni az ókori források tanulmányozásába. A regényt 1862-ben adták ki, és olyan népszerűvé vált, hogy a divatos nők elkezdtek "punic" ruhákban pompázni. A regény és a kritikusok nem kerülték el figyelmüket. Azt írták, hogy Flaubert a történelmi részleteket kergetve teljesen megfeledkezett a szereplők pszichológiájáról.

A "Salambo" története

A „Salambo” című regényben Flaubert által elmondott történet Karthágóban játszódik háromszáz évvel Krisztus születése előtt. Karthágó már elvesztette első háborúját Róma ellen, és elveszítette Szicíliát.

Flaubert nagyon igényes író, minden soron dolgozott, és nem félt írásainak egész fejezeteit megsemmisíteni. Amikor a regény kezdetét lefektették, az író úgy érezte, hogy valami nincs rendben, és kétszeri gondolkodás nélkül hosszú és veszélyes útra indult - Tunéziába. Utazásáról visszatérve mindenekelőtt mindent megsemmisített, amit írt, és aktívan tanulmányozni kezdte az ókori történészek munkáit.

Az író elmondása szerint, hogy a regényen dolgozzon, több mint száz tudományos művet olvasott el Karthágóról. Ezért minden részletnek, amelyet Flaubert a "Salambo"-ban használt, történelmi forrása volt. A kritikusok még azzal is megpróbálták megvádolni, hogy munkája nem történelmi, de Flaubert azonnal válaszolt minden kérdésre, és azokat történészekre és munkájukra való hivatkozásokkal támasztotta alá. A mesteré az utolsó szó.

Az író 10 000 frankért adta el a regényt, feltéve, hogy a kiadó szerkesztés nélkül elfogadja, és nem tartalmaz illusztrációkat. Az első könyv sikere után Gustave Flaubert feltételeket szabhatott, és ezek feltétel nélkül voltakelfogadott. A regényt mind az olvasók, mind az író kollégái nagyra értékelték. Néhány elégedetlen kritikus is morgolódott.

A regényről

Flaubert „Salambo” című regénye nemcsak történelmi összetevője, hanem mindennapi háttere miatt is értékes. Ruhák, edények, vallás, fegyverek, élelmiszerek, építészet vagy katonai műveletek – minden hiteles volt. De ez a történet olyan emberekről szól, akik élnek, szeretnek, gyűlölnek és meghalnak, igazi embereket élnek meg szenvedélyeikkel és érzéseikkel. Igen, az olvasót és a regény szereplőit több száz év választja el, de az érzések nem változnak – ugyanazok maradnak, ugyanazok, mint a miénk.

Az ókori Karthágóban oligarchák (gazdag állampolgárok) tanácsa uralkodott, amely sikertelen politikájával tönkretette az országot, elvesztette a háborút és egy tehetséges parancsnokot küldött száműzetésbe. Csak akkor emlékeztek rá, amikor a zsoldosok tömege nem kapott pénzt, és lázadásba kezdett. Salambo papnő, Hamilcar parancsnok lánya és Hannibal nővére. Egy nő igaz és őszinte érzelmekkel, akik méltóak a tiszteletre.

Amint Salammbo elemzése megmutatta, a regényen és az írónő számos művén keresztül vörös cérnaként fut végig az a gondolat, hogy egy nő képes hősiességre és önfeláldozásra, de a férfiak világában ez nem számít - mindent elpusztítanak és letaposnak.

lakoma a palotában

A „Salambo” regény rövid összefoglalójával kezdve emlékeztetünk arra, hogy az akció a pun háború által elpusztított Karthágóban játszódik. Tanácsa nem tudott fizetést fizetni a zsoldos katonáknak, lelkesedésüket bőséges frissítőkkel próbálta mérsékelni. A Hamilcar palotát körülvevő kertek lakoma helyszínéül szolgáltak. Fáradtkülönböző nemzetek harcosai sereglettek az ünnep helyszínére. A Tanács számítása azonban pontatlannak bizonyult – a megtévesztett katonák, bortól felmelegedve, egyre többet követeltek. Hús, nők, bor…

Énekelő rabszolgák jöttek a börtön felől. Azok, akik lakomáztak, azonnal elhagyták a lakomát, és futottak, hogy kiszabadítsák a foglyokat. Hamarosan a foglyokat láncra verve maguk elé vezetve visszatértek, és újult erővel folytatódott a lakoma. Valaki észrevette, hogy a tóban halak úszkálnak, ékszerekkel díszítve. A Baki családban szentként tisztelték őket, de a barbárok gyönyörű halakat fogtak, tüzet gyújtottak, és nézni kezdték, ahogy a forrásban lévő vízben vergődnek.

Salambo

Ebben a pillanatban kinyílt a teraszajtó, és egy női alak jelent meg. Ő itt Salammbo, Hamilcar lánya. Eunuchok és szolgálólányok nevelték fel, távol a kíváncsi tekintetektől, szigorúságban és Tanit istennőhöz intézett imákban, akit Karthágó támaszának tartottak. Salambo kedvenc halának nevezte, és a katonáknak szentségtörést rótt fel, és mindenkit a maga dialektusában szólított meg. Mindenki a lányt bámulta, de a numidiai vezető, Nar Gavas volt a legszívesebben.

Líbiai Mato is teljes szemével a lányt figyelte. Amikor befejezte a beszédét, a férfi meghajolt előtte. Válaszul egy csésze bort adott a harcosnak. Az egyik gall harcos észrevette, hogy ha egy nő borral szolgál fel egy férfinak, akkor meg akar osztani vele egy ágyat. Még beszélt, amikor Nar Havas gerelyt dobott Matóra. Utána rohant, útközben találkozott az egyik kiszabadult rabszolgával, aki megígérte, hogy megmutatja, hol tárolják a kincseket. De Mato minden gondolatát most Salambo foglalkoztatta.

Táborzsoldosok

Folytassuk a "Salambo" összefoglalóját, és térjünk vissza a zsoldostáborba. Két nappal később közölték velük, hogy ha azonnal elhagyják a várost, minden fillért megfizetnek. Megállapodtak, azt mondták nekik, hogy a várostól távol helyezzenek tábort. Egy nap Nar Gavas megjelent ott. Mato meg akarta ölni, de drága ajándékokkal jött, és engedélyt kért, hogy maradjon. Mato gyakran lefeküdt, és csak este kelt fel – Salammbô képe folyamatosan üldözte. Bevallotta ezt Spendiusnak, aki ült és azon töprengett, hogy Nur miért jött ide. Biztos volt az árulásában, de nem tudta, hogy pontosan kit akart elárulni: Karthágót vagy őket.

Mindenki várta, hogy megérkezzen a beígért arany, és folyamatosan jöttek az emberek a táborba. Mindenki jött ide – száműzöttek, menekülő bűnözők, tönkretett parasztok. A feszültség nőtt, de még mindig nem volt pénz. Egy nap megérkezett Hannon parancsnok, és mesélni kezdett, milyen rosszak a dolgok Karthágóban, milyen kevés pénz van a kincstárban. A harcosok Karthágóba költöztek. Három nap alatt bejárták az utat, és véres csata kezdődött.

Goddess Veil

Matót a líbiaiak tisztelték bátorságáért és erejéért, ő volt a vezetőjük. Egyszer Spendius azt javasolta, hogy titokban lépjen be a városba - vízvezetékeken keresztül, és lopja el az isteni fátylat Tanit templomából. Hamilcar palotájába mentek, Mato pedig Salambo szobájába ment. Aludt, de Mato tekintetét érezve kinyitotta a szemét. Bevallotta szerelmét, és megkérte, hogy menjen vele, vagy maradjon itt. Szerelme érdekében sok mindenre készen állt. Rabszolgák futottak, oda akartak rohanniőt, de Salammbo megállította őket – Mato Tanit istennő fátylát viselte, aminek érintése halállal fenyegetett.

Havas árulása

Folytatjuk a "Salambo" könyv rövid átbeszélését. A harc, amely a barbárok és Karthágó között kezdődött, nehéz volt – a szerencse az egyik oldalon volt, majd a másik oldalon. Karthágóban biztosak voltak benne, hogy az isteni fátyol elvesztése miatt történt a baj, és ezért Salambot okolták. Nevelője elmondta neki, hogy a köztársaság megmentése az ő kezében van, és rávette, hogy menjen a barbárokhoz, és vegye le a fátylat. Salambo elindult. Amikor megérkezett a táborba, az őr Matóhoz vitte. Szíve dobogni kezdett, és csak a vendég parancsoló megjelenése hozta zavarba.

Salambo tekintete Tanith takaróján pihent meg, a lány felemelte a fátylat, és azt mondta, hogy el akarja venni a takarót. Mato az arcát látva mindenről megfeledkezett a világon. Letérdelt Salambo elé, és csókolni kezdte a kezét, lábát, vállát, haját. A lányt lenyűgözte az ereje, és furcsa érzés lopta be a szívét. Ekkor tűz ütött ki a táborban. Mato kirohant a sátorból, és amikor visszatért, a lány eltűnt.

Salambo ekkor belépett apja sátrába, amely mellett Nur Gavas állt, aki elárulta a zsoldosokat, és lovasságával átment Karthágó oldalára. Varvarov biztosította, hogy azért van itt, hogy segítsen nekik. Valójában Nur rohant, akinek az oldalán volt erő, készen állt a szolgálatra. De most, hogy meglátta Salambót, és tudta, hogy a táborban van, biztos volt benne, hogy itt a helye.

Tovább a "Salambo" cselekményenagyon dinamikusan fejlődik. Az okos Hamilcar rájött, hogy ebben az emberben nem lehet megbízni. Ám amikor Salammbo lerántotta az istenség fátylát, a parancsnok érzelmi rohamában átölelte Gavast. Hamarosan megtörtént Nur Gavas és Salambo eljegyzése. Apa azt mondta.

Egy elvesztett csata

A háború folytatódott. És bár a fátylat visszaadták az istennőnek, a barbárok győztek. A városban pestisjárvány tört ki. Kétségbeesésében a Vének Tanácsa úgy döntött, hogy nemesi családokból származó gyermekeket áldoz fel az isteneknek. Eljöttek Hamilcar házába is – a tízéves Hannibálért. De az apa elrejtette a gyermeket, és a rabszolgát mészárlásra adta. Az áldozat után esni kezdett az eső, és ezzel együtt eljött az üdvösség Karthágóba. Róma és Szirakúza a segítségükre sietett, és a zsoldosok vereséget szenvedtek.

Viszály és szörnyű éhínség kezdődött soraikban. A hűséges Spendius megh alt, Mato pedig fogságba esett: Havas hátulról lopakodva hálót dobott rá. Halála előtt megkínozták, tilos volt megérinteni a szemét és a szívét, hogy kínját elnyújtsa. Amikor Salammbo, aki a teraszon ült, meglátta, Mato vértömeg volt.

A lánynak eszébe jutott, milyen bátor volt a sátorban, milyen szeretettel beszélt hozzá. Matho szeme még élt, és folyamatosan Salammbóra nézett. Megkínozták, holtan esett el. Gavas felállt, és az ujjongó város láttán átölelte Salambót, és belekortyolt az aranypohárba. A lány is felemelkedett, de azonnal a trónra süllyedt. Halott volt. Ahogy Flaubert Salammbeau-ról írja, a lány azért h alt meg büntetésből, mert megérintette az isteni fátylat.

Véleményekolvasók

Flaubert „Salambo” című regényében az vonz, hogy valós eseményeken alapul, amelyek Karthágóban történtek. A szerző figyelmét a belső konfliktusra összpontosítja – a köztársaság arisztokráciájára és az ellene lázadó zsoldosokra. Hamilcar parancsnok a hatalmon lévők világának tipikus képviselője. A lázadók haragja ellene és a hozzá hasonlók ellen irányul. A szerző mintegy életük nehéz körülményeinek leírásával indokolja ezt a lázadást. Másrészt azonban ezt az ütközést természeti katasztrófaként mutatja be, amely veszélyezteti a civilizáció alapjait. A kegyetlen szenvedélyek mulatozása ebben a küzdelemben egyenlővé teheti az embert egy vérszomjas, telhetetlen vadállattal. Ebből a szempontból a regény ma is aktuális.

Amint az olvasók a "Salambo"-ról írt kritikákban írják, a regény történelmi összetevője kivételes: minden a legapróbb részletekig le van írva. De mit lehetetlen megtalálni a történelmi művekben? Az érzékek. Flaubert maga írta, hogy "egy fél köteg jegyzetet adna", hogy "három másodpercig" is átélje "hőseim" izgalmát. Bevallotta, milyen nehéz reinkarnálódni a kereszténység előtti kor emberévé. De az írónak sikerült. A regény függőséget okoz: a cselekmény dinamikus, a karakterek nagyszerűek. Salambo története senkit sem hagy közömbösen.