A hősköltemény A hősköltemény az irodalomban

2024 Szerző: Leah Sherlock | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 05:38

Mi az a hősköltemény? Nyilvánvalóan ez egy bizonyos irodalmi műfajt jelölő kifejezés. Mi ez és miben különbözik a többitől? Mely országokban születtek ilyen alkotások? Mi lehet példa erre a műfajra? Ezekre a kérdésekre a válasz a cikkben található.

A koncepció összetétele

A „hősköltemény” egy összetett fogalom. Két fogalomra épül: „vers” és „hős”. Érdemes mindegyiket külön-külön megvizsgálni, majd kombinálni a jelentést.

A vers (a görög poiema "teremtés" szóból) mint irodalmi műfaj nagyszabású verses mű, a lírai-epikai műfajhoz tartozik. Egy ilyen mű több részből áll, amelyeket egyetlen cselekmény egyesít, és amelyekben minden fontos esemény narratív formában kerül továbbításra. A vers, mint irodalmi műfaj jellemzői:

• részletes cselekmény (sok jelenet és esemény);
• széles narratíva (néha éveken és generációkon átívelve);
• a lírai hős mélyen feltárt képe.

A vers eredete az ókor és a középkor eposzában rejlik.

Hős (a görög geros "merész ember, erős ember, félisten" és a francia hős "hős" szóból)– a szakirodalomban ez a szó a következő fogalmakat jelölheti:

• minden mű főszereplője;
• vitéz bátor ember, tettek végrehajtója.

A "hős" főnévből származó "hősi" jelző a következőket jelentheti:

• hősiességre képes;
• leír néhány hősies eseményt.

Hősköltemény meghatározása

A „vers” és a „hős” fogalmak definícióit felhasználva megfogalmazhatjuk, mit is jelent a „hősköltemény”. Ez egy többrészes költői mű az irodalomban, témája néhány fontos és hősies esemény, általában legendás szereplőkkel, hőstetteikkel vagy utazásaikkal kapcsolatban.

A hősköltemény mindenekelőtt műalkotás, amely számos kultúrára jellemző, az ókor óta létező, irodalmilag feldolgozott népeposz.

A hősköltemény ilyen vagy olyan formában a világ szinte minden nemzetében létezik. Az epikus népmesék fokozatosan költői ciklusokká egyesültek, amelyek aztán széles körben ismertté és népszerűvé váltak.

Általában egy epikus műnek van olyan szerzője, aki egyesítette és feldolgozta az eltérő irodalmi legendákat. Példák az ókori hőseposzra: az indiai „Ramayana” és „Mahabharata”, a görög „Iliász” és „Odüsszeia”, a régi skandináv „Edda”, a finn „Kalevala”, a német „Nibelungok éneke”, a francia "Song of Roland",Olasz Jeruzsálem Delivered, angolszász Beowulf stb.

Az ókortól a klasszicizmusig

A hőseposz műfaja az ókor és az azt követő évszázadok költőit egyaránt megihlette. Fénykorát a 18. században érte el, és a klasszicizmus képviselői is lelkesen fogadták. A történelmi költemény műfaja hősies pátoszával, magasztosságával, állampolgárságával vonzotta őket. A vers lírai hősének szükségszerűen erkölcsi modellnek kell lennie. A klasszicizálók ezeket a műveket a költői művészet csúcsának nevezték. Úgy gondolták, hogy minden nemzetnek arra kell törekednie, hogy saját hőskölteményt alkosson.

A klasszicizmus fénykorában a hősköltemény egy emelkedett stílusban írt, sok fejezetből álló költői mű, amelyet gyakran „énekeknek” is neveznek. Az elbeszélés témája változatlanul az adott nép, ország és az egész emberiség számára jelentős történelmi események voltak. Ennek a műfajnak egy másik neve epic.

A hősköltemény tartalma

A klasszicizmus kánonjai szerint egy ilyen műnek feltétlenül tartalmaznia kell a következő összetevőket:

• eleje, mesél a történet tárgyáról;
• felhívás azoknak, akik inspirálták a költőt;
• nagyszámú részletes csatajelenet;
• fantasztikus cselekményelemek és mitológiai szereplők;
• allegorikus szereplők, akik a bűnt, az erényt, az igazságosságot, a hatalmat, az irigységet stb. képviselik;
• sorok a jövőről,jóslásnak állítva elő.

Orosz hagyomány szerint

Az orosz hőskölteményt M. V. Lomonoszov („Nagy Péter”), V. K. Trediakovszkij („Tilemahida”), A. P. Sumarokov („Dimitriád”) és A. N. Maykov („Felszabadult Moszkva”) és M. M. Kheraskov („Chesme Battle” és „Rossiada”). Mindezek a művek a klasszicizmus stílusában készültek. Az elbeszélés az egyik alternatív utat követte: a történeti vagy művészi túlsúlyt a cselekményben. Az első esetben a történelmi hitelesség megőrzésére, a másodiknál a múlt eseményeinek művészi értelmezésére, erkölcsi megítélésének kialakítására helyezték a hangsúlyt. Ezért az egyes orosz hősköltemények stílusában és irányában jelentősen eltérnek egymástól.

A keleti hagyomány szerint

A keleti hősköltemény egy kis epikus műfaj, amelyet „dastan” néven ismernek (a perzsa fordításban „történet”). Egy ilyen mű írható költői, prózai, de akár vegyes nyelven is (vagyis kombinálhatja a költészetet és a prózát).

A dasztán cselekményének alapját általában a népi legendák és mesék képezték. Ebben a műfajban nem ritkák a fantasztikus és kalandos történetek, amelyekben sok összetett hullámvölgy van. A főszereplő képe erkölcsi ideál. Így a keleti dasztán az európai hősköltemény analógja.

Ez az irodalmi műfaj a tadzsik-perzsa, az üzbég és a kazah művekben képviselteti magátköltők. Példák keleti hőskölteményekre: "Leyli és Majnun", a perzsa költészet klasszikusa Nizami Ganjavitól, a "Shahnameh" című epikus költemény Ferdowsitól, az üzbég költő, Alisher Navoi és a perzsa-tádzsik költő, Jami költői munkája.

A hősköltemény történelmi útját végigkövetve bátran kijelenthetjük, hogy ez a műfaj létezésének minden szakaszában jellemző volt az emberiségre, és a világ számos pontján kialakult.